源于佛教的冥想被称作正念、内观或者内观禅修。正念曾用于治疗焦虑症、抑郁症和其他心理障碍，它没有经文或祷告词，关注的是呼吸、旁观者的视角、接纳和不做评判的态度。一般情况下，正念符合以上7个行为准则。
抱持一种不做评判的态度，你就可以从这些事情中后退一步，观察它们的进展，就像观看潮汐。这就是我所说的置身事外、不做评判的态度。
你可在白天或夜晚的任何时间做正念练习，你甚至可以现在就开始练习：感受你手中这本书的重量和封面的材质。当你深深地呼气和吸气时，感受房间的温度是热还是冷。你会浮想联翩，当很多想法在你的脑海中闪过时，你只需要简单地观察和接纳它们，就像它们是慢慢驶过的汽车。你不必叫停任何一辆去检查，让它过去吧，另一辆车很快就会到来。通过这种练习，你能够摆脱忧虑和担心。
由于活在当下，你可以消除那些令人生厌的对未来之事的担心和焦虑，它们可能根本不会发生。活在当下为此时此刻的你带来活力，也让你的大脑体验到现实生活的朝气蓬勃和多维性。
通过保持旁观者的视角，你可以养成不做评判的态度。如果你在任何时间只是旁观而不是对正在发生的事情做出反应，你就会延迟对情景的反应，一直到所有的信息都被正确地看待。扩大视野与拓展注意力是一致的。与常见的狭隘、生硬的反应状态相反，旁观使你摆脱了应激源，因为你在旁观而不是对应激源马上做出反应。冥想阻止我们对任何应激源自动做出反应，取而代之的是，你能够专心旁观每次丰富和复杂的经历。
由于冥想可以帮助你克服担忧或不舒服的反应，它也被用来治疗像慢性疼痛这样的疾病。它涉及一个关于如何将注意力应用到疼痛上的有趣悖论：你要接纳疼痛而不是阻止你的大脑感知疼痛。这似乎很怪异。为什么要忍受疼痛呢？这难道不会让你感到更痛吗？答案是否定的。实际上，你体验到的疼痛反而减少了。正念练习能够影响你的大脑，降低它对疼痛的感知力。通过旁观和接纳疼痛感，你才会摆脱对疼痛的关注。
正念对缓解应激反应、焦虑和抑郁同样有效。研究结果已经证明了它的有效性，我在讲解关于焦虑的课程中也会教授正念练习。下面是关于正念如何发挥作用的简要总结：
识别情绪的过程激活了你的左前额叶皮层，从而减少了焦虑。
在高水平的正念练习和左前额叶皮层的活跃之间存在着密切的关系，这会抑制你的杏仁核。
这些积极的作用似乎与神经性情绪调节通路的加强有关。
研究已经证明，正念练习对增强免疫力、减轻焦虑和抑郁会产生积极的影响。它在极难控制自己情绪的人、患有强迫症和普通疾病（比如慢性疼痛）的人身上已经得到了成功的应用。
正念提倡的旁观者视角，能够帮助你应对大量的应激反应。毫不奇怪，那些有规律地做正念练习的人，在面对逆境时具有很强的心理韧性和处理能力。
