四、数学定义与价值定义的逻辑联系
申农阐述了信息的数学定义是“消除不确定性”，统一价值论认为信息的价值定义就是“增加事物的价值量”。两者之间有着内在的逻辑一致性。
1、“消除不确定性”等同于“提高确定性”。确定性是指事物出现的概率，不确定性是指事物不出现的概率。显然，两者之和为1（即100%），即两者为互补关系。提高确定性，就等于减少不确定性；相反，减少确定性就等于提高不确定性。由此可见，“消除不确定性”就是“提高确定性”。
2、“提高确定性”等同于“增强有序性”。每个系统都由许多元素组成，而每一个元素可存在若干个逻辑的、时空的、物理的参量来决定其存在状态或运动状态。对于同一个参量，如果系统中所有元素都能够按照特定的规则（如数学规则、逻辑规则、物理规则或生命规则）来进行排序，那么这个系统的所有元素就是完全确定的，或者说是完全有序的；相反，对于同一个参量，如果系统中所有元素的排序没有任何数学规则、逻辑规则、物理规则或生命规则，那么这个系统的所有元素就是完全不确定的，或者说是完全无序的；许多情况是，系统中所有元素的排序介于完全确定与完全不确定之间，或者说介于完全有序与完全无序之间，既存在一定程度的有序性，又存在一定程度的无序性。由此可见，“提高确定性”就是“增强有序性”。
3、“增强有序性”等同于“增加价值量”。系统的有序性可分为结构有序性与功能有序性两种。其中，以数学规则、逻辑规则或物理规则所确定的有序性，就是结构有序性；以生命规则所确定的有序性，就是功能有序性。显然，对于非生命系统为主体来说，系统的有序性是指“结构有序性”；对于生命系统（如动物、植物和人类）为主体来说，系统的有序性是指“功能有序性”。协同学的创始人哈肯提出用“序参量”来描述一个系统宏观有序的程度，并用所谓“长寿命”的序参量作为参量，通过“伺服原理”来最大限度地消除方程中的大量自由度。显然，“序参量”只能用来反映系统的“结构有序化程度”，而不能用来反映系统的“功能有序化程度”。功能有序性是一种特殊的“活”的结构有序性，而一般的结构有序性是“死”的有序性。统一价值论认为，价值的物理学本质就是“广义有序化能量”，它包括“有序化实能”与“有序化虚能”两个部分，其中，“有序化虚能”就是能够替代、补偿、增强和扩展“有序化实能”，因而也可以折算成一定数量的有序化实能。功能有序性可分为直接功能有序性与间接功能有序性，其中，直接功能有序性可采用“有序化实能”来描述，间接功能有序性可采用“有序化虚能”来描述。总之，对于生命系统来说，“增强有序性”就是“增强功能有序性”，就是增加“有序化实能”与“有序化虚能”，就是“增加价值量”。
信息数学定义与价值定义的逻辑联系，如下图：
五、哲学定义与价值定义的逻辑联系
信息的哲学定义是“人脑对于事物的全新（正确）反映”，统一价值论认为信息的价值定义就是“增加事物的价值量”。两者之间有着内在的逻辑一致性。
1、“形成正确反映”等同于“形成正确决策”。正确的决策取决于充分而正确的反映。人的决策过程可分解为五步：首先，通过感觉系统对各种事物的属性进行感觉，以构建正确的感觉数据库；其次，通过认知系统把感觉到的信息进行分析与综合，探索各种事物的整体性、规律性与系统，以构建正确的认知数据库；第三，通过评价系统（包括需求系统、价值观系统和情感系统）对每个事物的价值关系进行评价，计算出各种事物的价值量、价值率和价值率高差，以构建正确的评价数据库；第四，通过意志系统对每一种行为方案（包括超复杂行为、复杂行为、简单行为、具体动作等）的价值关系进行计算，以构建正确的行为数据库；第五，根据“最大价值率法则”（或利益最大化法则），选择出具有最大价值率的行为方案。显然，只有“形成正确地反映”（包括正确感觉、正确认知、正确评价、正确策划四个方面），才能“形成正确决策”。
2、“形成正确决策”等同于“形成正确行为”。有了正确的决策，就可以使行为方案具有充分而科学的信息依据，从而大大减少行为过程的盲目性。而且，人在行为实施过程中，还需要不断地分阶段、分层次地反馈行为结果，针对不断变化的行为对象、行为环境和行为主体，及时地修正和调整行为方案。行为方案的实施过程与修正过程通常是同步进行的，此时人脑中的感觉数据库、认知数据库、评价数据库、行为数据库时刻进行着数据交换与数据变更，并保持着动态的正确性，只有这样才能确保“形成正确行为”。
3、“形成正确行为”等同于“增加价值量”。统一价值论认为，人的一切行为都必须遵循“最大价值率法则”，其最终目的是为了使人的价值资源得到最大限度、最快速度的增长。因此，行为的正确性与否，完全取决于该行为结果是否实现了价值的最大增长。显然，价值增长的速度越快，行为的正确性就越高。
信息数学定义与价值定义的逻辑联系，如下图：
