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认知本质—大脑-关于大脑的9大谜团,意识不是像电灯开关一样非睡即醒-脑科学与奴役之路+大脑的故事-1 我是谁-你是怎样成为你的-受到关爱的孩子更聪明吗-青春期孩子的大脑是怎么想的-成人的大脑定型了吗-为什么平时无害的人会突然行为异常-为什么记忆常常不靠谱-不爱动脑的人老得快,是真的吗-意识与大脑活跃度有什么关系-2 我们如何感知世界-“看”也需要练习吗-为什么说我们永远活在过去-切断与外界的联系,“现实”会消失吗-为什么说我们只能看到自己想看到的-为什么说“粗心大意”对大脑有利-色彩、声音、气味是真实存在的吗-为什么有人能“看到”声音-为什么说接受“真相”对自己没有好处-为什么我们有时会感到时间变快或变慢了-3 谁说了算-“熟能生巧”是怎么一回事-为什么有意做某事容易适得其反-“内隐自我主义”是人类的一种自恋行为吗-意识到底有什么用-4 我怎样做决定-电车困境:理智和情绪,大脑听谁的-我们为什么会出现选择障碍-人类为什么要预测未来-为什么我们有时“情愿”上当-尤利西斯契约:未雨绸缪真的有用吗-自我损耗:为什么囚犯在饭后获假释的概率更高-为什么人有时候会明知故犯-5 我需要你吗-镜像反应:模仿是人类自我完善的天分吗-共情是生存必需,还是只是一种沟通策略-为什么“适者生存”这一说法不完全正确-非我族类,其心真的“必异”吗-“人以群分”是保障还是障碍-6 我们会成为什么-我们的感官功能能否“更上一层楼”-人类需要AI,还是更需要自身AI化-大脑中的信息能全部保存下来吗-用计算机模拟人类意识,有没有意义-人类能否创造出新智能-计算机真的能思考吗-意识能摆脱大脑独立存在吗-我们距“超人类”时代还有多远-“庄周梦蝶”还是“蝶梦庄周”-我们是否可以不靠大脑存在-大脑的故事:致谢-致谢+上脑与下脑:找到你的认知模式-导读 平克也追星-前言 为什么需要另一本介绍大脑的书-第1章 一种新的观察方法:大脑揭示了什么-是系统,而非二分法-上脑,下脑-大脑的两个系统-四种认知模式-第2章 理论根源-颅相学家弗朗兹·约瑟夫·加尔-皮埃尔·保尔·布罗卡和他的影响-第3章 复式大脑-惊人的观点-元分析-第4章 推理系统-另类思考-想象大脑系统-解决一个明显的矛盾-第5章 为什么左右脑的分法是错的-内部空间-细枝末节-左右脑密切协作-“分裂思维”-第6章 相互作用的系统-系统的相互作用-第7章 四种认知模式-第8章 认知模式起源:先天vs后天-当先天DNA遇上后天经验-转换模式-S.F.的神奇案例-第9章 行动者模式-最像市长的市长-莱特兄弟-丽萨生活中的一天-第10章 感知者模式-阐明世界的意义-移情的汉娜-第11章 刺激者模式-一直做她自己-安迪,广播台那个家伙-第12章 适应者模式-一位完美的女演员-名叫尼克的年轻男子-第13章 测测你是哪种认知模式-认知模式-第14章 发现最佳的合作伙伴-迷宫中的人造物-社会假体体系-再三思考-上脑与下脑:作者按-表象与本质+推荐序——跨越“表象”的人类思维“本质”-中文版序——这本书是如何翻译成中文的+序言——这本书是如何写成的-在两种语言和文化之间穿梭-体现概念微妙之处的轭式搭配-语言对概念的“自然”划分-范畴化的本质-对类比的两种误解-作类比与范畴化-类比的拥护者和反对者-不同层次的类比-抽象还是具体-本书概要+1 词语的召唤-再复杂的范畴,都始于单一成员-孩子们的类别与类比-木星上的知识之光-范畴和概念空间的结构-概念在大脑中无休止地切分-经典概念理论-当代范畴理论-对创造性比喻的不懈追求-范畴化和类比的连续体-动词作为范畴的名称-句法结构中的范畴-语篇中的范畴-语篇中更为细致的范畴-用语言给世界分类-概念空间-学外语才知道他人分类不同+2 短语的召唤-词源并不等于心理现实-不需要拆分的复合词-缩写和简称看上去简单,不过是隐藏了它的组成部分-惯用语和成语的例子-日常句子背后的故事-谚语里的真相-不由自主的类比关系-每个人都是记忆提取的大师-如何减少认知失调-概念空间里的空白-萨丕尔-沃尔夫假设-什么是智能-脑中概念越多就越聪明吗-爬上类比之山的不同方式+3 隐秘类比的海洋-脑中嗡嗡作响的相似性-没有名字却很稳定的范畴-从浅显类比滑向深层类比-类比和“常比”的作用与微妙之处-再平常的类比也有微妙之处-如何理解自己和他人的经历-在类比的海洋中遨游-依靠高效记忆提取而生存的人类-一个经典的联想-编码之谜-联想产生新范畴-情感在唤醒沉睡记忆时的重要作用-事件编码不靠死记硬背而靠提炼精华-大脑能瞬间找到永恒的本质吗-不起眼的例子成为一个有价值的范畴-狗的大脑中的类比和范畴-心理实体及其关联-作类比和范畴化是硬币的两面+4 抽象过程与内部范畴滑动-什么是抽象,它的目的又是什么-范畴转换快得令人头晕目眩-标记的马脚-标记的好处-它们怎么撞在一起了呢-概念的本质是如何浮现的-关于波-关于三明治-骄傲的专有名词也倒台了-神圣的范畴-普希金们、肖邦们和伽罗瓦们-从一个人向另一个人的无意识滑动-基于同样名字的范畴-比喻一定是谎言吗-比喻用法一览-数学并非一成不变-正方形是矩形吗-专业知识的层次-职业里的窍门-抽象为什么对行家如此重要-容器与身体-关于鼠标与人-人类的智慧是什么+5 类比如何操纵我们-口误是心灵之窗-在概念的键盘上,同时敲击两个琴键-因概念相近而混为一谈的语误-言行一致-许多被叫到,但只有一个被选中-毫无目的的类比-一个在转瞬即逝前被捕捉到的类比-具身与抽象-无意间的先入为主:范畴化的陷阱-从一个本质跳到另一个本质-牵一发而动全身-执念的力量-吃豆人游戏揭示的人生真理-不可抗拒的类比:它们是否有意义-类比的双刃剑+6 我们如何操纵类比-漫画类比:一个有创造力的交流工具-精心选择山脉中的最高峰-连珠炮式的漫画类比-解释型的漫画类比-令人莞尔一笑的漫画类比-漫画类比帮助我们为他人解释事物-最好的总被最先抢走-我们的重要决定背后都有类比-类比战争-人们推理时能不用类比吗-复数化和模式-人类真的如此肤浅吗-我们可以深到底-本质由表象显露-微领域里的“我也是”小故事-人类不是这样感知情境的-看到的实质比存储的实质多-最捉摸不定的字母Z-论眩晕-框架整合-类比和整合不同吗-一个童稚的框架整合-机器翻译之梦-好的类比带来好的翻译-机器翻译领域可能取得的进步+7 朴素类比-朴素类比、形式结构和教育-日常概念和科学概念-新颖和熟悉手拉手-最好的界面是完全没有界面-虚拟世界帮助我们理解现实世界-拟技术化——拟人化的类比-有些等式比其他等式更平等-相乘总是意味着变大吗-加3次和加50次大不一样-除法在人们头脑里与均分没有差别吗-思维模拟占主动地位-语言对朴素类比的影响-这一切都意味着什么-一个给心理学带来恶劣影响的朴素类比-8 惊天动地的类比-用实例解惑-负数出场-类比如何推出群论-域、环、N维纽结-机械的数学操作:也是类比的果实-物理学与逻辑思维-爱因斯坦,一位作类比的奇才-低层次和高层次的爱因斯坦类比-一个疯狂的“游泳池/台球桌”类比产生了光量子-光量子备受嘲讽而声量子受到欢迎-爱因斯坦最大胆的类比终于得以正名-在科学中用类比扩展概念-范畴扩展是狭义相对论的来源-两头发光的手电筒失去了一点点质量-能量概念的定义-巴纳希·霍夫曼对爱因斯坦的特殊解读-一类新的反常质量-爱因斯坦的大脑背后隐藏着什么思维机制-从1905年到1907年,一个小结-爱因斯坦类比和物理学范畴-通过类比把相对论运用于引力-爱因斯坦类比,一个灰飞烟灭,另一个取而代之-初始的等价原理-爱因斯坦探索并找到了一个更深刻的类比-非欧几何里的旋转木马-相交的平行+结语 范畴化和作类比就是一回事儿,它们是人类认知的核心-范畴化是永恒的必需,作类比是难得的奢侈-范畴化是常规,作类比是创新-范畴化是无意识的,作类比是有意识的-范畴化是自动的,作类比是自主的-范畴化青睐相似,作类比偏爱不同-范畴化应用于实体,作类比涉及关系-范畴化涉及抽象的两个层次,作类比只涉及一个-范畴化是客观的,作类比是主观的-范畴化是可靠的,作类比是可疑的+表象与本质——注释-表象与本质——致谢-表象与本质——译者后记

非欧几何里的旋转木马

2021年10月1日 字数:2383 来源:表象与本质 作者:[美]侯世达;[法]桑德尔 提供人:zhaotou97......

非欧几何里的旋转木马

在结束这一轮广义相对论的类比旅行之前,将简略地描述一下其中的关键性突破。这一突破彰显了爱因斯坦的引力概念所在的恰当的数学分支。我们刚刚看到,爱因斯坦最初把引力和加速度联系起来的思想实验都和线性加速度有关,二者都是一种参照系沿着固定方向变速运动的情形。但是,加速度存在另一种同样重要的形式,即当一个物体的运动方向发生改变时,速率却不一定改变。最简单也是最典型的例子是一个以每秒固定次数旋转的圆盘。这个圆盘上的每一个点都在加速,因为在每一刻它都在改变运动方向。虽然将等价原理应用于旋转的圆盘的情形远比线性情形难得多,爱因斯坦没有因此却步。他一定要深究旋转圆盘这个诱人的案例。

这个案例的关键在于长度收缩现象。这是狭义相对论的一个微妙结果。根据狭义相对论,任何物体的长度,在从一个相对于该物体运动的参照系里进行测量时,比该物体处于静止参照系中的长度要短。总的来说,当移动物体的尺寸被不动的观察者测量时,会出现纵向收缩但没有水平收缩。

相反的情形也成立。既然在任何一个参照系中的观察者都有理由认为他们所处的参照系是静止的,而另一个参照系是运动的,所以,他们会将另一个参照系内的物体,而不是他们自己所处的参照系内的物体,看成是纵向收缩的。初看,这似乎是矛盾的,但是爱因斯坦表明这不矛盾。下面的漫画类比有助于解释他是怎样解开这个矛盾的。

中国的孩子可能会说智利的孩子走路头朝下。与此相对,智利的孩子可能会说中国的孩子走路头朝下。孰是孰非?我们知道引力是向着地球中心的,也理解被称为“下”的方向在地球上的各个地方并不总指同一个方向,尽管这个朴素类比似乎是说它是同一个意思。相反,它是相对的,就是说,“下”取决于观察者所在的位置。用类比的话说,一个物体的长度对于不同的观察者来说竟然是不一样的。它取决于物体和观察者之间的相对速度。这就是为什么两个运动速度不同的观察者观察同一个物体时会得出该物体长度的不同测量结果。但是,长度与下类似,是相对的而不是绝对的。在这两种情形中,朴素类比都是错的。所以,表面的不一致,初看虽然令人困惑,但却不构成一个真正的矛盾。

现在,回到旋转的圆盘和广义相对论。当圆盘旋转时,上面的每一个点所做的运动都是圆周的,而不是径向的。换句话说,它一圈一圈地运动,但却不是一进一出地运动。狭义相对论告诉我们,有纵向收缩但没有水平收缩。这意味着沿着周长有收缩,但却没有沿着半径的收缩。所以,所测量的圆盘周长,从非旋转的角度与在旋转圆盘的参照系内的观察者所做的测量,其长度是不同的。另一方面,对圆盘直径的测量却是和他们一样的。

达到这一结论的过程是缓慢而且困难的,因为它是严重反直觉的。但是爱因斯坦坚信自己的信念,小心翼翼地把它想通了。在这个过程中,他取得了一个奇异的发现:当一个圆盘在旋转时,非旋转的观察者测量其圆周与直径的比例会发现它不等于π。此外,这个比例还取决于圆盘的转速。旋转得越快,其比例就越偏离π。

甚至对爱因斯坦本人来说,虽然他对于创造反直觉的思想已经习以为常,但依然认为这个效果非常怪异。所以,他和同行们称之为“埃伦费斯特悖论”(以首次指出这一现象的荷兰物理学家的名字命名)。他们投入了大量精力试图解决这个悖论。即使如此,他们仍用了几年时间。爱因斯坦是这样描述突然通透时的感觉:

在回到苏黎世不久,我第一次对这一理论的数学问题和高斯的曲面理论的数学问题之间的类比产生了决定性的念头。10

这里的“这一理论”指的是爱因斯坦初期的引力理论。由于他那命名完美的等价原理,这一理论等同于加速参照系理论。

为了搞清楚他刚刚发现的旋转参照系问题,爱因斯坦再一次求助于20年前理工学院学生时代冬眠了许久的记忆。在那时,他上过二维曲面几何的讨论课。在课上他了解到,在由卡尔·弗里德里希·高斯(Karl Friedrich Gauss)和波恩哈德·黎曼(Bernhard Riemann)于19世纪发展起来的非欧几何之中,一个圆的周长与它的直径的比例可以任意地不同于π。为了理解其中的原因,假设地球表面是一个弯曲的二维空间。如果把赤道看作一个圆,那么半径则是任何一条从赤道走向正北一直到达北极点的经线。这样的一条经线,其长度为赤道长度的四分之一。因而,直径则等于赤道的一半。这意味着,对于居住在这个弯曲空间的人来说,赤道的周长与直径的比例等于2,而不等于π。

1912年的某个时刻,这个过去一直深埋于爱因斯坦记忆中的非欧圆定理,不经意地跳了出来,旧的记忆突然被激活,正如几年前假想力的记忆复苏那样。这个非常受欢迎的新连接给了他灵感,让他可以直接借用高斯和黎曼的曲面几何公式,以数学公式的方式表述加速参照系的物理特征;而且可以更进一步,基于等价原理,表述处于引力场的世界的物理特征。

当然,宇宙中的事件不是发生在二维平面,而是在三维空间。而且事件的发生需要时间,这意味着宇宙是四维时空,即三个空间的维度,一个时间的维度。虽然在今天,“四维时空”这个词是人们熟悉的术语,甚至已经是老生常谈,但这个概念,当它第一次被德国数学家赫尔曼·闵可夫斯基(Hermann Minkowski)提出时,是一个奇怪而重大的新启示。闵可夫斯基是爱因斯坦在理工学院时的教授。他注意到伽利略的相对论和爱因斯坦的狭义相对论之间的一个明显类比。这个类比引导他迅速形成了四维时空的思想。讽刺的是,爱因斯坦本人竟错过了这个类比!

爱因斯坦在发展广义相对论的过程中认识到,他需要的是将多年前他在理工学院学到的高斯几何的二维定理(当时,他认为这些定理纯粹是数学的而不是物理的)拿来,用到闵可夫斯基的更抽象的、具有三维空间和一维时间的空间。也就是,他要在四维时空中“拷贝”多年前在苏黎世他的教授教给他的纯二维空间的思想。这个类比超乎寻常地丰富而新颖,促使他产生了四维的弯曲空间这个超现实概念。这似乎还不够,弯曲的概念现在不再局限于空间,而被扩展到时间的维度。“弯曲的时间”这个思想显然是在挑战人类想象力的极限。

刚刚讲完了一组多产的类比:第一,引力场和加速参照系之间的类比;第二,单一的力学和整体的物理学法则之间的类比(在新环境下重新启用);第三,旋转参照系和二维非欧几何之间的类比;第四,二维和四维非欧几何之间的类比。所有这些类比为爱因斯坦提供了他梦寐以求的关键性的线索,为他提供了用数学方法处理引力的工具。经过几年时间,他终于能够“驯服”引力,将它带入物理学的数学法则的大家庭。这样得出的广义相对论是爱因斯坦事业中最复杂、最大胆的成就,是他令人震惊的全部发现中的光荣的顶峰。

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