03、工作其实就是修行
草间弥生、毕加索、莫扎特等艺术家都是通过创造连接源头的灵魂级作品，实现了人生的自我救赎和超越，也就是尼采所说的“艺术救赎”。我们回到人间，如何在工作中践行“临在当下”呢？
稻盛和夫讲的一句话特别棒:“工作就是修行,如果你用超越的视野来看待工作,工作就是修行。”条条大路通罗马，你要找到一条属于你的路，有心的路就可以了。
在你的生活里，如果去掉睡觉的时间，有三分之二的时间都用在工作上了，与其把工作跟你的生活二分，莫不如打破二元对立，它就是你修行的路。
一个手艺人如果心态上能达到“临在当下”这种高贵意识，就可以把自己做的商品、产品变成一种艺术作品。所以，手艺人加“临在当下”，就能创造出一件艺术作品。
我们今天更熟悉的词汇是职业人、职业经理人，这跟手艺人有什么区别呢？
可能有很多区别，我认为最根本的区别就是这句话，古印第安巫士唐望问：“你这条路有心吗？”用我们今天的话就是将心注入。
换句话说，手艺人的“一”是为了那件事，而职业经理人是为了“something else”。
我认为，人要做“天命所归”的事，这样的事有三个条件：
第一，你喜欢，你做的事就是你喜欢的；
第二，你擅长，你做的事跟你的天赋有关，比别人做得好；
第三，有意义，对别人也有帮助，能够利他。
很多人会陷入一个误区，可能认为，我现在做的事不是我喜欢的，不是我擅长的，好像也没什么意义感，我要去寻找一件我喜欢、我擅长并且有意义的事，然后再将心注入。大家最焦虑的就是到哪里去寻找呢？
我们通常认为意义就是做得比别人快，比别人多，显得你很成功。比如把钱作为KPI，收入越高好像就越成功。
其实，成功的本质只是比较，而且是跟他人比较，这从来不会给你带来意义，因为你一旦获得了一点点成功，就会发现根本没有意义，又需要设立一个新目标，再去跟别人比。
只要在水平线上，意义就是虚幻的。
意义不是来自于你所做的事，也不是来自于思想，而是超越所做的事，超越思想，来自于更高的维度。
真正的意义是垂直下来，不在于你所做的事，而是你做事的状态。击穿阈值后，从源头流经你的东西叫意义，它超越你做的事情，超越思想，甚至超越你的人生。
也就是说，“Being is far more important than doing”，我们从“doing”中获得的都不会产生意义，是我们如何“doing”那个状态，也就是“being”能够产生意义。
所以，不要太把自己当回事，要把自己做的事当回事。
《新世界》这本书里有句话说：任何与他所做之事合一的人，就是在创造一个新的世界。这些人对于其他人的影响，远超过他们提供的功能所带来的影响。
所以我给各位三条建议，也是说给我自己听的，非常简洁。
第一，一次只做一件事。
很多外企都有“多线程运作训练”，以为这样才有效率，其实极傻。
还有今天日益流行的碎片化学习，也是极糟糕的事，这个状态保持得越多，就越容易丧失深度阅读的能力。
大家想一下，你睡觉前做的最后一件事是什么？早晨醒来后做的第一件事是什么？空闲时候你在干什么？
你把所有的日程都填满了。
所以，要把你的大片时间空出来，一次只做一件事，把能量放在这一件事情上，慢慢形成习惯。
第二，事情本身就是目的。
通常我们不会把自己做的那件事当作目的，比如，学习一门课是为了用到工作上，你做的任何事都是“for something else”，这就不能很好地把握当下。
所以，回到你做的事情上来，把它当做目的。当你做的事情本身就是目的的时候，时间指向未来的箭头就被切断了。
第三，爱上你做的事。
爱上你做的事情背后，你就跟这件事合二为一了，打破了二元对立。如果事情本身就是目的，而不是实现其他目的的手段，那么这件事将会获得自由，获得某种主体性。这样，你创造的作品就会成为你的灵魂伴侣。
这时，你做的事自然就会有品质在里面，这种品质在《禅与摩托车维修艺术》里被称为“良质”，而且“如果你能倾听良质的指引，悄悄地遵循它，心无旁骛，就能使得自己手中的工作变成一种艺术。”
所以，艺术不仅是绘画、音乐等，做什么事都可以是艺术。源头有很多特性，其中一个特性就是“美”，还有个特性就是“好”，就像柏拉图说的，是美使事物变得美好起来。这个美是“一”，是美赋予了事物以美好，美就是“良质”。
04、做事情总希望别人给你KPI，太傻了
你做事情希望别人给你KPI，其实太傻了。
当年柏拉图问了个问题，《禅与摩托车维修艺术》的作者继续用他的问题来问，印在书的封面上：
什么是好，什么是坏，你需要问别人吗？你自己不知道吗？
其实我们自己是知道的，然后找到它的韵律，跟其同频共振，这就是艺术。
良质就会像水波一样荡漾开来，其他人也会受到影响，这就是我一再强调的，你想去改变世界，不要去改变别人，改变自己就行了。
这样，就赋予了你所做的事情以生命，也就是凯文·凯利所说的“失控”，是老子所说的“无为”，让你所做事走出控制，自己做主。
这时，你就“临在当下”，然后要做的事就只有一个——等待。
等待什么呢？
等待你的作品最终把你和源头连接起来的那个时刻。
如果那个时刻不来，也完全没问题，你的一生已经足够美好了。
如果那个时刻来到，就是我所描述的使命涌现的状态。
使命涌现出来后，你就要去做点更大的事了。
很多人可能会问，如果说当下是“一”，那跟计划之间什么关系呢？
“临在当下”并不是说不做计划，如果今天你开计划会议，想做计划时，计划就是你此时此刻的“一”；
做了计划后需要执行，当你执行时，执行就变成了“一”；
如果执行过程中产生新问题，这些问题跟计划有不太相符的地方，那就调整你的目标。
所以，“临在当下”是“一”，并不是说不设目标，目标就像方向盘一样，但它是由你现在来进行微调的。
还有人可能会问，“临在当下”和“匠人精神”是不是意味着死守第一曲线？那还怎么启动第二曲线？
别忘了，第二曲线是从第一曲线里长出来的。
你临在当下，把当下的事情作为目的，它会慢慢变大，而且它还会跃迁，就成为最美妙的第二曲线。
假如没有这个味道，硬做出来的第二曲线，就变成多元化布局了。
所以这也没有矛盾，中间最关键的是找到那个节奏，跟那个节奏在一起，感觉就出来了。
有的人每天给自己规定好必须要做的日程，比如一天必须读一本书，一天必须锻炼一个小时，苦大仇深似的。
别这样，如果今天状态特别好，适合读书，读8小时也没问题；
相反，如果今天状态不好，不适合读书，心里有点慌乱，那就什么也不干，去外面走一走。
别把自己捆死，也别担心不自律会消磨意志。
放心，如果你是个内在有韧性的人，就是想做一个消磨时光的人，你都做不了。
不被任何东西绑架的每一天，真的是很美好的状态。
