中国文化自信与西方文化的不同，我们的信仰自由和中国人的良知，修身而致良知，是中国人所追求和努力的。特对中华文明的先进性，写了此文进行论述。
《洗脑、精神控制与信仰》
——致良知的立场与中外文化冲突
近来看到一个文章，讲学习儒家的明阳心学，中国传统的儒家心学里面致良知的理论，被说成了洗脑和精神控制，对这样的说法，本人认为更多的是一个立场。没有哪个信仰不是给你带来精神影响和价值观改变，反对的一方都可以叫做洗脑和精神控制。
不同的立场下说话是不一样的，洗脑这个词汇，是贬义的，是把错误的和愚昧的灌输到你的头脑当中，达到欺骗和精神控制的目的。但如果是把人类美好的东西传播给你，让它进入到你的脑子里，让你变得自律，这个能够叫做洗脑么？这个应当叫做给你了信仰，让你有了信仰！所以不同的说法背后，就是对价值观和善恶的不同认知。而且只要你在学习，就少不了反复练习、集中精力，这是基本的学习手段，怎么能够叫做精神控制呢！
如果你有了宗教信仰，从不相信的人之角度，就是洗脑和精神控制了。哪一个不是被这个宗教洗脑和精神控制呢？！传播宗教不是洗脑吗？这里就是一个立场之分，中国传统文化的传播，就被一些人看作了洗脑和精神控制了。这个从侧面也说明，中国的传统文化在深入人心，民族自信在复苏，有越来越多的人对中华文明产生了信仰。这个过程，肯定会受到西方各种宗教势力和反华势力的打压。而针对他们给我们的洗脑，对中华信仰的矮化和歪曲，我们需要的是拨乱反正。
中华文明，自古是信仰自由的社会，中国自古没有啥宗教战争，也不会是武力让你信教，也没有对异教徒的迫害。更关键的是中国的宗教信仰，都是等孩子成人以后，有了自己足够的判断力以后才让你选择的，你可以自己选择自己的信仰。而西方的宗教，都是孩子生下来父母就给选定的，上学的时候就都是宗教教义的诵读，而你脱离宗教还要被妖魔化，异教徒、叛教都是西方带来的名词，中华文化是你不信了，还俗是自由的，词汇本身的褒贬就不同，完全是自由的环境。（为了防止失联，加：dgk4476入群，或者备用号：a13941439241，备注是经济群还是拼娃群）
信仰里面有原始信仰、宗教信仰、哲学信仰和政治信仰。中文"信仰"一词翻译为英文可以是：faith、belief和conviction等不同词汇的。西方人说中国没有信仰，其实是非常狭义的仅仅是指宗教信仰，或者说没有信仰他们的宗教，其他信仰都不叫信仰了，无神论是不是信仰呢？西方一些人的眼里这些都是异教徒，只不过他们没有直接说出来。信仰一词中外概念的内涵和外延都是有差别的。我们党的是政治信仰，我们国学的，则很多是哲学信仰，当然信迷信的原始信仰也不少，而宗教信仰要是中国传统的儒道释的三教，在中国也有很多相信的，只不过不是西方宗教的信仰，就被西方说成了没有信仰。而随着中国的崛起，中国道路的政治信仰，中华文化的哲学信仰，还有中国本土宗教的信仰都在大发展之中，却被认为的扣上了没有信仰的帽子。不断的重复宣传中国人没有信仰，洗脑给中国人，让一些群众真的以为中国没有信仰
一个好的宗教，都是与人向善的，给人智慧的；而给人愚昧和骗人钱财的是邪教。中国的传统文化，都是劝人向善的，而儒家心学的学说，让你致良知，与佛教的劝人行善是类似的，中国儒家也曾经被叫做儒教的。而在新时代，中国传统的回归，中国儒家文化也会不断的发展，信奉儒家思想，就变成洗脑是不对的。过去我们打倒了孔家店，而现在我们是区别的对待，去其糟粕，取其精华，把儒家思想在中华大地再度传播起来，是我们民族复兴的一部分。很多人一听到儒学就心烦，但他们没有真正的了解儒学，听到的是当年打倒孔家店时的片面说法，所以对中国的传统文化，是急需给社会普及的，让大家都知道什么是儒家的仁，什么是儒家的致良知，什么是儒家的信仰！
看到说到儒家的致良知，到底含义是什么？又有多少人清楚明白呢？！其实什么是良知，不同的文化是非常不一样的，中国和外国的差别完全不同。因此我们说的良知，他们可以认为是糟粕，我们的信仰，他们就可以说是洗脑。但我这里要说的是大家在一起讨论的话，就要有共同的逻辑概念和前提，逻辑的前提公理都不一样，不存在共同逻辑下的讨论，属于是不同价值观的冲突。我们需要有逻辑的理性思考，不能双重标准。对弘扬中国传统文化和西方价值观传播，干同样性质的事情，一个就是洗脑另外一个是开启智慧，如此双重标准是不成的。
西方人对中国的信仰，用的是科学的定义去筛选和划线，而且这个科学的定义还是狭义的！凡是不符合科学定义的，就是迷信和洗脑。把科学神化，也符合很多科学信仰人群和国内破除迷信反对邪教的政治环境。科学不是一切，科学不是万能的，西方如果以科学为标准对中国传统文化妖魔化，那么对基督教和伊斯兰，还有犹太教的内容，都以科学的标准衡量一下会如何？他们是迷信么？《圣经》当中有多少说耶稣大神儿般的仙迹？我们也信仰科学，但科学不是一切，在人的心灵层面，我们需要的是良知，要致良知！而致良知的信仰，与迷信没有关系，西方的做法就是双重标准，我们需要的是反对双重标准。
对致良知的认识，不光有中外的价值观争论，其实中国传统学术领域，也是争论很多的，包括儒家自己里面也有很多门派，这不同的门派的认识也是有差异的。所以差异是到处存在的，在中国也是有学派的，比如儒家的心学和理学是两大争论的学派，学派里面还有学派的。但中国的传统是求同存异，虽然有所争论，与西方的教派之争是不同的，内部矛盾和敌我矛盾也是不同的。
儒家理学与心学的争论，其实是一个对立统一，《大学》有"致知在格物"语，而王守仁认为，"致知"就是致吾心内在的良知。这里所说的"良知"，既是道德意识，也指最高本体。宋儒理学的"物有表里精粗，一草一木皆具至理"之学说，代表思想就是朱熹的"格物致知"；而心学大师王阳明早年决心穷竹之理，而"格"了七天七夜的竹子，格到病倒也一无所获。成为了王阳明怀疑"格物"学说的开始，因此中国哲学史上著名的"守仁格竹"。理学更多的讲"格物致知"，心学讲"知行合一"，一个是从实践上升到理论的过程，一个是从理论到实践的验证和应用的过程。如果比喻一下，就是实验物理学家和理论物理学家的关系。所以把中国传统文化的争论割裂来看是不对的，心学和理学，都是在儒学的框架下的，中国学派在打倒孔家店之后的混乱，也是西方一些学者可以利用来打压中国古代哲学地位，抬高西方哲学的理由和原因。（为了防止失联，加：dgk4476入群，或者备用号：a13941439241，备注是经济群还是拼娃群）
中国的思想、信仰和学术界有学派有不同，但我们需要认识到的是中国有很多的共同的，中国人有中国的统一的价值观，中国人更重视的是求同存异；而西方则把自己的价值说成是普世的，其他与自己的价值观不同的，变成洗脑，这个做法与当年中世纪烧死"异端"，是同样性质的事情，西方在中国崛起的问题上，走回了当年的老路上了。中国与外国有哪些重大价值观的不同，我们这里也可以梳理一下：
一、中国与外国对善恶本源的认识也有巨大的差别。西方是原罪论的，生下来就是来赎罪的。而中国的思想主流是性善论，人之初性本善的。儒家心学认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。所以开发人性当中善的一面，西方文化是不容易理解的，因为他们的人性里面，原罪论占据主流。
二、中国自古是大一统的思想，而且儒家对此特别推崇。《孟子见梁惠王》："卒然问曰：'天下恶乎定？'吾对曰：'定于一。'……"，全社会都以能够一统海内为理想。而欧洲自古各国追求的，就是均势理论，就是民族国家的独立理论，就是要独立和分开的，各地民众都想独立。中外从根本的社会价值观上就是完全不同的。这也是为何欧盟在世界竞争压力面前整合统一是举步维艰，总是有分裂势力的原因。
三、中国对人的原则是己所不欲勿施于人的，而西方则是己所欲施于人的。在对待别人上，中国更尊重他人的边界，而西方则是自己所信仰的，别人要是有所不同，别人就是异教徒或异端。西方讲普世价值，让所有人都必须是这个西方认同的价值；而中国则讲求同存异，是可以保留不同的价值观而追求共同点。
四、中国人的道德理想在仁，西方则在上帝。仁，亲也；温良者，仁之本也；上下相亲谓之仁。中国的仁是讲要为集体奉献的，中国有杀身成仁的说法；而西方更讲的是私人的权利，成为精致利己主义者。所以在集体主义和个人主义的问题上，中外文明就是有差异的，没有为了集体的奉献，中华文明怎么能够延续这么久？！
等等这些，已经是巨大的差异了！还有很多不一一列举。虽然有的中国人并不认同儒家学说，甚至他们要打倒孔家店，但中国人还有与西方不同的共同价值观，一个最根本最重要的差别是：中国对孝顺父母的做法是西方没有的！中国虽然激烈争论，但什么是中国人统一的信仰呢？这里我们不得不说华夷之辩，为何我们是华人！
华夷之辩的根本，在于是否有尊礼，仁和礼的核心是在孝悌！中国人都讲孝顺父母的，西方人的不讲的，不讲我们就把他们叫做夷，他们的老人是要战死的、要喂狼的！西方自古养老就是自己的事情，没有赡养老人的义务。所以说夷不是他们没有技术没有武力，恰恰相反的是从夷字上就可以看出，一人一弓为夷，依靠武力解决的是夷。西方虽然技术和武力发达了，从他们没有孝道的层面，依然是符合蛮夷的定义。
中国人的文化价值观就是中国人的信仰，在中国如果说谁不孝，那可是最大的道德指责了，但西方就是没有的，中国是儒释道三教合一的，中国是讲天地君亲师的，中国人相信天道的，有天人感应、天人合一、天道轮回……等等！对中国人的这些信仰，西方人是选择性失明的，只要与西方信仰不同的中国价值观，都不叫信仰，都叫洗脑、迷信……等等！甚至连中国的孝道，都有人来攻击。比如他们说中国24孝里面的埋儿奉母，说成中国"杀婴的残忍和愚孝"，其实这个故事恰恰反应一个中国人的价值观。因为那故事是有前提的，是以同时养活不了老人和孩子为前提的，在必须做出选择的时候，中国人的选择顺序是老人在前面的，孩子是后面的；而西方一定是老人被放弃的。其中差别就是中国的价值观，我们中国传统都认为孝顺父母是更重要的事情。
中国人是有信仰的，但西方人对中华文明的信仰，又推出了他们的信仰更高级的论调，也就是一神教是高级宗教，而多神教是低级宗教的说法，把中国人的信仰说成是低级和原始的。其实西方一神教的时候是有中世纪的黑暗的，现在则有一神教极端恐怖分子的肆虐。一神教高级论，完全是西方自我标榜的。怎么样能够致良知才是最关键的，而不是你有几个神！更进一步讲他们总说独裁的问题，但在神界，一神的独裁就没有了问题。没有孝道而所有的都是对一个神的崇拜，这样的崇拜才是中世纪黑暗的根源。
一神教真的更高级么？西方崛起不是信了一神教，而是开始了宗教宽容，一个人可以同时信上帝又信达尔文！如此的分裂和逻辑矛盾都可以。西方的社会可以容纳多种信仰了，才是西方走向文明的关键；而中国的多神教背后，自古带来的就是宗教宽容！西方的崛起，更在于信仰的自由！这个中华文明自古就有。在中国信仰自由的方式，实现了三教合一，中国的龙是来自不同部族的图腾，对每一个部族信仰都给予了位置，这在西方，一定是把异教徒杀死武力强迫信教的。人类走向文明，更重要的是宗教信仰的宽容。宽容下允许对宗教认可的事情进行质疑，只有布鲁诺不会被烧死了，才是西方文明的开始。而在中国，即使是儒家主导的社会，对儒家经典的真伪也是可以考据的，而且经过考据真的确认古文尚书为伪作。而唯物主义、无神论、对自然和科学的信仰，都是人类走向文明的关键，而不是一神教。
中华文化自古才是真正的信仰自信，可以信仰自由，才是更高级的信仰。因为我们的文化可以让所有人在成年以后，自由的选择信仰，而那些信仰不够自信的，才会采取各种强迫信教的做法，采取武力逼迫的方式；或者是趁着孩子懵懂，孩子生下来就要被洗、割礼等等，从小进行洗脑和精神控制。中华自古的文化自信，更在还俗的自由，还俗的人不会受到社会的歧视。不是西方过去要脱离他们的信仰，会被孤立和妖魔化，起码社会对这些人是歧视的。中国儒家心学讲的致良知，就是要人在经历过了，明白过了，成年了，再进行信仰的追求，再选择自己的思想道路，与那些依靠武力和骗小孩子的宗教高下立现。这里谁在洗脑和精神控制，其实是非常清楚的。
中华文明，很多与西方宗教的对应关系上是被矮化的，这里有翻译的问题也有故意的问题。中国的天地对应的才是西方的上帝，西方上帝没有神像，我们的老天爷也一样啊！西方有耶稣和先知，我们则是天子；中国的各种神仙，其实对应于西方的圣XX，西方宗教的圣XX也有各种神迹的。中国的普天之下的皇帝，对应的是西方的教皇体系，而不是西方意义定义的现代国家，把中国的这个信仰体系给矮化为一个国家，是西方崛起后整体压低中华文明的做法。（为了防止失联，加：dgk4476入群，或者备用号：a13941439241，备注是经济群还是拼娃群）
西方人把祖宗崇拜和天地崇拜当作了原始宗教，而西方的上帝，与上天有何区别，只不过更拟人化了，而祖先崇拜，西方人还没有发展到这一步，一神教以前是被统治的蛮族宗教，后来才上位的。对父母没有孝顺，自古就是中华认定蛮夷的重要特征！中华文明的先进性我们要充分认识，而西方对他们历史的夸大与篡改，现在也有人在揭露，中国的多种宗教的和谐共存，是世界其他地方古代没有的。而中国恢复传统信仰，恢复文明的历史自信，也是西方最害怕的事情。
在中国崛起的时候，中华文明传统的信仰自信是需要我们这一代人找回来的。儒家心学"致良知"的信仰，就是其中主要内容之一，这个挖掘和寻找本民族信仰的事情，是光宗耀祖的事情，洗脑一词，表明了说这个话的立场。中国人对各种思想很宽容，但很多中国人不知道的是西方人对中华文明的思想，不仅不宽容，还在妖魔化！所以现在国家把道路自信、文化自信，已经上升到了一个新高度。所以一些人攻击弘扬中国传统学说是洗脑和精神控制，而有中国信仰的人所要坚持的，就是不论任何阻力，都要持续弘扬中华文明的信仰！
综上所述，中华文明能够绵延瓜瓞5000年，关键就是所有中国人的文化认同。中华民族有自己的文化价值观，在微观上都想着致良知，在宏观上都想着天下大同的大一统！中国自古就有信仰自信，是信仰自由的！中国未来复兴，必须找回中华的文化自信，恢复中华传统，不被西方价值观所洗脑。中西方的信仰不同，文化有冲突，对西方用他们自己的价值观给我们的洗脑和精神控制，中国人是必须及时摆脱出来的。所以中国需要有各种恢复传统文化的尝试，不要受西方代理人各种声音的干扰，更不能双重标准。
岱庙牌匾
