四十四章
名与身孰亲？身与货孰多1？得与亡2孰病？
甚爱必大费3，多藏必厚亡4。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
1多：贵重的意思。
2得：指得名利。亡：指亡失生命。
3甚爱必大费：过于爱名就必定要付出很大的耗费。
4多藏必厚亡：丰厚的藏货必定会招致惨重的损失。
译文
声名与生命比起来哪一样亲切？生命和货利比起来哪一样贵重？得到名利和丧失生命哪一样为害？
过分的爱名就必定要付出重大的耗费；过多的藏货就必定会招致惨重的损失。
所以知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会带来危险，这样才可以保持长久。
赏析与点评
“甚爱必大费，多藏必厚亡”，常人多轻身而徇名利，贪得而不顾危亡。放眼观看，处处可以见到社会人群在求夺争攘的圈子里翻来滚去，其间的得失存亡，其实是很显然的。老子要唤醒世人贵重生命，不可为名利而奋不顾身。
四十五章
大成若缺1，其用不弊。
大盈若冲2，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
躁胜寒，静胜热。清静，为天下正3。
1大成：最完满的东西。
2冲：虚。
3正：一本作“定”。
译文
最完满的东西好像有欠缺一样，但是它的作用是不会衰竭的。
最充盈的东西好像是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。
最正直的东西好像是弯曲一样，最灵巧的东西好像是笨拙一样，最卓越的辩才好像口讷一样。
疾动可以御寒，安静可以耐热。清净无为可以做人民的模范。
赏析与点评
“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”，说明一个完美的人格，不在外形上表露，而为内在生命的含藏收敛。
四十六章
本章导读
战争的起因，大半由于侵略者的野心勃勃，贪得而不知止足，结果侵人国土，伤人性命，带来无穷的灾难。老子指陈统治者多欲生事的危害，提醒为政者当清净无为，收敛侵占的意欲。
天下有道，却走马以粪1；天下无道，戎马2生于郊3。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣4。
1却（què）：屏去，退回。粪：耕种。
2戎马：战马。
3 生于郊：字面的解释是牝马生驹犊于战地的郊野。生，兴，言大兴戎马于郊野，指兴兵征战。“兴戎马”与“却走马”相对为文。
4咎：罪过。故知足之足，常足矣：知道满足的这种满足，是永远满足的。
译文
国家政治上轨道，把运载的战马还给农夫用来耕种。国家政治不上轨道，便大兴戎马于郊野来发动征战。
祸患莫过于不知足；罪过莫过于贪得无厌。所以懂得满足的这种满足，将是永远的满足。
