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认知本质—大脑-关于大脑的9大谜团,意识不是像电灯开关一样非睡即醒-脑科学与奴役之路+大脑的故事-1 我是谁-你是怎样成为你的-受到关爱的孩子更聪明吗-青春期孩子的大脑是怎么想的-成人的大脑定型了吗-为什么平时无害的人会突然行为异常-为什么记忆常常不靠谱-不爱动脑的人老得快,是真的吗-意识与大脑活跃度有什么关系-2 我们如何感知世界-“看”也需要练习吗-为什么说我们永远活在过去-切断与外界的联系,“现实”会消失吗-为什么说我们只能看到自己想看到的-为什么说“粗心大意”对大脑有利-色彩、声音、气味是真实存在的吗-为什么有人能“看到”声音-为什么说接受“真相”对自己没有好处-为什么我们有时会感到时间变快或变慢了-3 谁说了算-“熟能生巧”是怎么一回事-为什么有意做某事容易适得其反-“内隐自我主义”是人类的一种自恋行为吗-意识到底有什么用-4 我怎样做决定-电车困境:理智和情绪,大脑听谁的-我们为什么会出现选择障碍-人类为什么要预测未来-为什么我们有时“情愿”上当-尤利西斯契约:未雨绸缪真的有用吗-自我损耗:为什么囚犯在饭后获假释的概率更高-为什么人有时候会明知故犯-5 我需要你吗-镜像反应:模仿是人类自我完善的天分吗-共情是生存必需,还是只是一种沟通策略-为什么“适者生存”这一说法不完全正确-非我族类,其心真的“必异”吗-“人以群分”是保障还是障碍-6 我们会成为什么-我们的感官功能能否“更上一层楼”-人类需要AI,还是更需要自身AI化-大脑中的信息能全部保存下来吗-用计算机模拟人类意识,有没有意义-人类能否创造出新智能-计算机真的能思考吗-意识能摆脱大脑独立存在吗-我们距“超人类”时代还有多远-“庄周梦蝶”还是“蝶梦庄周”-我们是否可以不靠大脑存在-大脑的故事:致谢-致谢+上脑与下脑:找到你的认知模式-导读 平克也追星-前言 为什么需要另一本介绍大脑的书-第1章 一种新的观察方法:大脑揭示了什么-是系统,而非二分法-上脑,下脑-大脑的两个系统-四种认知模式-第2章 理论根源-颅相学家弗朗兹·约瑟夫·加尔-皮埃尔·保尔·布罗卡和他的影响-第3章 复式大脑-惊人的观点-元分析-第4章 推理系统-另类思考-想象大脑系统-解决一个明显的矛盾-第5章 为什么左右脑的分法是错的-内部空间-细枝末节-左右脑密切协作-“分裂思维”-第6章 相互作用的系统-系统的相互作用-第7章 四种认知模式-第8章 认知模式起源:先天vs后天-当先天DNA遇上后天经验-转换模式-S.F.的神奇案例-第9章 行动者模式-最像市长的市长-莱特兄弟-丽萨生活中的一天-第10章 感知者模式-阐明世界的意义-移情的汉娜-第11章 刺激者模式-一直做她自己-安迪,广播台那个家伙-第12章 适应者模式-一位完美的女演员-名叫尼克的年轻男子-第13章 测测你是哪种认知模式-认知模式-第14章 发现最佳的合作伙伴-迷宫中的人造物-社会假体体系-再三思考-上脑与下脑:作者按-表象与本质+推荐序——跨越“表象”的人类思维“本质”-中文版序——这本书是如何翻译成中文的+序言——这本书是如何写成的-在两种语言和文化之间穿梭-体现概念微妙之处的轭式搭配-语言对概念的“自然”划分-范畴化的本质-对类比的两种误解-作类比与范畴化-类比的拥护者和反对者-不同层次的类比-抽象还是具体-本书概要+1 词语的召唤-再复杂的范畴,都始于单一成员-孩子们的类别与类比-木星上的知识之光-范畴和概念空间的结构-概念在大脑中无休止地切分-经典概念理论-当代范畴理论-对创造性比喻的不懈追求-范畴化和类比的连续体-动词作为范畴的名称-句法结构中的范畴-语篇中的范畴-语篇中更为细致的范畴-用语言给世界分类-概念空间-学外语才知道他人分类不同+2 短语的召唤-词源并不等于心理现实-不需要拆分的复合词-缩写和简称看上去简单,不过是隐藏了它的组成部分-惯用语和成语的例子-日常句子背后的故事-谚语里的真相-不由自主的类比关系-每个人都是记忆提取的大师-如何减少认知失调-概念空间里的空白-萨丕尔-沃尔夫假设-什么是智能-脑中概念越多就越聪明吗-爬上类比之山的不同方式+3 隐秘类比的海洋-脑中嗡嗡作响的相似性-没有名字却很稳定的范畴-从浅显类比滑向深层类比-类比和“常比”的作用与微妙之处-再平常的类比也有微妙之处-如何理解自己和他人的经历-在类比的海洋中遨游-依靠高效记忆提取而生存的人类-一个经典的联想-编码之谜-联想产生新范畴-情感在唤醒沉睡记忆时的重要作用-事件编码不靠死记硬背而靠提炼精华-大脑能瞬间找到永恒的本质吗-不起眼的例子成为一个有价值的范畴-狗的大脑中的类比和范畴-心理实体及其关联-作类比和范畴化是硬币的两面-4 抽象过程与内部范畴滑动-什么是抽象,它的目的又是什么-范畴转换快得令人头晕目眩+标记的马脚-标记的好处-它们怎么撞在一起了呢+概念的本质是如何浮现的-关于波-关于三明治-骄傲的专有名词也倒台了+神圣的范畴-普希金们、肖邦们和伽罗瓦们-从一个人向另一个人的无意识滑动-基于同样名字的范畴-比喻一定是谎言吗-比喻用法一览-数学并非一成不变-正方形是矩形吗-专业知识的层次-职业里的窍门-抽象为什么对行家如此重要-容器与身体-关于鼠标与人-人类的智慧是什么+5 类比如何操纵我们-口误是心灵之窗-在概念的键盘上,同时敲击两个琴键-因概念相近而混为一谈的语误-言行一致-许多被叫到,但只有一个被选中-毫无目的的类比-一个在转瞬即逝前被捕捉到的类比-具身与抽象-无意间的先入为主:范畴化的陷阱-从一个本质跳到另一个本质-牵一发而动全身-执念的力量-吃豆人游戏揭示的人生真理-不可抗拒的类比:它们是否有意义-类比的双刃剑+6 我们如何操纵类比-漫画类比:一个有创造力的交流工具-精心选择山脉中的最高峰-连珠炮式的漫画类比-解释型的漫画类比-令人莞尔一笑的漫画类比-漫画类比帮助我们为他人解释事物-最好的总被最先抢走-我们的重要决定背后都有类比-类比战争-人们推理时能不用类比吗-复数化和模式-人类真的如此肤浅吗-我们可以深到底-本质由表象显露-微领域里的“我也是”小故事-人类不是这样感知情境的-看到的实质比存储的实质多-最捉摸不定的字母Z-论眩晕-框架整合-类比和整合不同吗-一个童稚的框架整合-机器翻译之梦-好的类比带来好的翻译-机器翻译领域可能取得的进步+7 朴素类比-朴素类比、形式结构和教育-日常概念和科学概念-新颖和熟悉手拉手-最好的界面是完全没有界面-虚拟世界帮助我们理解现实世界-拟技术化——拟人化的类比-有些等式比其他等式更平等-相乘总是意味着变大吗-加3次和加50次大不一样-除法在人们头脑里与均分没有差别吗-思维模拟占主动地位-语言对朴素类比的影响-这一切都意味着什么-一个给心理学带来恶劣影响的朴素类比+8 惊天动地的类比-用实例解惑-负数出场-类比如何推出群论-域、环、N维纽结-机械的数学操作:也是类比的果实-物理学与逻辑思维-爱因斯坦,一位作类比的奇才-低层次和高层次的爱因斯坦类比-一个疯狂的“游泳池/台球桌”类比产生了光量子-光量子备受嘲讽而声量子受到欢迎-爱因斯坦最大胆的类比终于得以正名-在科学中用类比扩展概念-范畴扩展是狭义相对论的来源-两头发光的手电筒失去了一点点质量-能量概念的定义-巴纳希·霍夫曼对爱因斯坦的特殊解读-一类新的反常质量-爱因斯坦的大脑背后隐藏着什么思维机制-从1905年到1907年,一个小结-爱因斯坦类比和物理学范畴-通过类比把相对论运用于引力-爱因斯坦类比,一个灰飞烟灭,另一个取而代之-初始的等价原理-爱因斯坦探索并找到了一个更深刻的类比-非欧几何里的旋转木马-相交的平行+结语 范畴化和作类比就是一回事儿,它们是人类认知的核心-范畴化是永恒的必需,作类比是难得的奢侈-范畴化是常规,作类比是创新-范畴化是无意识的,作类比是有意识的-范畴化是自动的,作类比是自主的-范畴化青睐相似,作类比偏爱不同-范畴化应用于实体,作类比涉及关系-范畴化涉及抽象的两个层次,作类比只涉及一个-范畴化是客观的,作类比是主观的-范畴化是可靠的,作类比是可疑的+表象与本质——注释-表象与本质——致谢-表象与本质——译者后记

人类的智慧是什么

2021年9月29日 字数:2211 来源:表象与本质 作者:[美]侯世达;[法]桑德尔 提供人:zhaotou97......

人类的智慧是什么?

在印第安纳州的小镇马丁斯维尔,有一位修车师傅突发奇想,为了吸引过往的路人,他把一辆旧的甲壳虫汽车挂在了车库门前的树上,毕竟离地好几十厘米的树上挂着一辆汽车可不是什么常见的事。到了圣诞节时,这辆旧的甲壳虫自然扮上了圣诞节的彩灯。结果过往路人无一例外地把它视作圣诞树这一范畴的成员。

如今在酒店办理入住时,我们绝大多数时候都会领到一张塑料卡片,也就是房间的钥匙。好吧,如果这张卡片属于钥匙这一范畴,那么门口用来刷卡的槽自然就属于这一范畴了。如此一来,要是有哪位住在马丁斯维尔那个修车厂旁边的酒店,兜里揣着钥匙看着圣诞树,他此刻所想的“钥匙”与“圣诞树”和一般情况下大多数人心中的范畴都不尽相同吧……

上面这个小例子,只是我们在众多例子中选取的一个,说明人类有一种特别的能力使之与其他动物区分开来。每一个普通人,不论资质如何,都有这种能力。而且它有多种角度,正如人类的其他能力一样,它从我们小时候便驱动着心智的发展。我们所说的这种能力就是通过类比不停地扩展范畴的能力。人类创造范畴,随后使之扩张、发展,并在其间建立联系,因而在范畴的世界中悠然自得。如果能巧妙地思考问题,那是因为我们掌握了丰富的范畴,而且我们可以灵活地把新遇到的情境与心中的概念联系起来。我们的分类方式,已经远远超出“分类”一词的常规意义。因为,我们不仅把事物、行为以及情境纳入已经存在的范畴,还能在转瞬之间把任何过去感受到的事物,转化为新的范畴。前文提到的专有名词就是一个好例子,通过分类,由一变多。从姐妹到街角药店的药剂师,从林肯到莱昂纳多,从毕加索到普契尼。简而言之,人类在范畴的世界中个个贪得无厌,对扩展范畴也总是欲罢不能,人人都是语义转换的老手、求同存异的行家,而且沉迷于抽象中不能自拔。

标记的现象完美展示了我们无法遏制自己扩展范畴的倾向。即使选定一个词不变,随着我们的知识逐渐发展,我们也会不断地为这个词附加更多的事物或情境。与此同时,在这一切的背后,总是有着稳固的类比联系,即概念框架,由它管控全局。让我们想想,一个鼓包,对孩子们来说,就是某个东西相撞的结果;一个瓶子,在孩子们眼中,自然是装着某种液体;但是对于成人来说远远不止如此,有着大量的成员共享着同一个深层的本质。通过类比丰富语义的意思是用同一个词或词组指代多个范畴,从而使我们得以改变抽象的层次,根据所处情境选择最合适的意义。因此,对于梅根来说,她可从来不会管自己的玩具卡车叫作“车”,但当她的爸爸早上说道“当心车”时,她在上学路上自然会避开那些卡车。还有,对于罗伊来说,尽管没点咖啡,依旧可以喝着茶同朋友们一起“来杯咖啡”。

标记的过程有助于我们了解一个概念的本质。对于任何概念,我们从最初具象的例子,渐进到更抽象的例子。比如说,从书桌上那些看得见、摸得着的文件到屏幕上那些无法触及的电子文件,或是从邮编到电子邮件地址。一旦有了两个抽象层次(正如这些例子一样),那么原先的、更低的层次就是有标记的范畴,而后来的、更高的层次便是无标记的范畴。这两个层次共享着一个抽象的本质,但是只知道有标记范畴的人看不到它。因此,只有当人们习惯了自己电子设备中的文件与文件夹后,才能意识到以前传统桌面的许多根深蒂固的特点,其实是可有可无的。比如传统桌面总是占据房间的一大块地方,或是装有抽屉。多亏了科技的进步,揭示出了桌面这一概念的本质,即处理文件的工作空间。这个描述,不论是对传统的木质桌面,还是对新型的电子桌面,全部适用。

上述的这一过程,在发现第一个成员后可能要间隔很久才会继续。因为存在多种方式揭示隐藏着的本质,所以需要不少时间。这一过程中可能会涉及多个抽象层次,正如前面关于波的例子。这种范畴的扩展是人类的思考极为重要的方向,因为它帮助我们分清概念的主次,进而合理地归纳。

为了在两个情境中找出相同之处,我们都可以忽略某些表面的特点,而去关注更重要的特点。这种我们时刻依赖的抽象能力使我们在一生中面对着一个又一个的新情境时可以高效地运用过去的知识。因此,抽象是人类从一个范畴轻松跳到另一个范畴的关键,它让人高效地感知整个世界,并有效地与之交流。

新手与行家在这方面差别很大。新手依赖一个粗糙的分类方式,即一个标签下,挂着一堆不同的成员。不论在哪个领域,这都是个入门的好办法,因为这就是范畴化的基本目的:根据可以识别的特征加以区分。比如说,一个正方形(一个种)是一个四边形(一个属),它四边相等且对边平行,并有四个直角。当某人对一个领域越来越了解之后,通过添加中间层次(亚属)的范畴,使范畴之间的包含现象变得相当普遍。这一过程通常都是标记的功劳,具象与抽象的范畴共用一个名字。因此,对于一位动物学家来说,单峰驼是一种骆驼,但对大多数人而言,这两个范畴并不相容;对一位数学家来说,正方形是一种矩形,但对大多数人而言,这两个范畴也不相容。

当我们陷入思维的困境时,增加抽象的层次可以使我们自由地切换视角。但是真当我们一筹莫展时,想通过找到合适的地方进行分类以改变现状是极其困难的。这就涉及微妙的创造性了。举例来说,在邓克尔经典的蜡烛实验中,有谁能想到造成窘境的原因是对一盒图钉的草率分类呢?要想意识到自己分类的错误是极其困难的,但是这一能力可以开阔我们的视野,因为更抽象的分类可以带来前所未见的特点,从而避开死胡同。从林边的野餐,到阿基米德原理,再到鼠标的发明,关键步骤都是在范畴空间进行恰当的向上跳跃。

人类的全部思维都有赖于范畴。我们在不断扩展人类共享的范畴库,与此同时,我们也在不断扩展着各自独有的范畴库。我们对周遭世界的理解在无意之中涵盖了极其抽象的范畴,比如“可以操作的东西”或是“有容量的东西”这两个范畴。我们同样了解十分具体的范畴,它们可以帮我们区分“约克夏?”与“凯利蓝?”,让我们品鉴虎跑水泡出的雨前狮峰龙井,或是想想今晚餐桌上的是“麻婆豆腐”还是“汪豆腐”。由此可以看出,灵活的分类系统是区分智人人类与约克夏的关键。

抽象

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