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反常识-反常识经济学:生活中的经济游戏+第一部分 生活的真谛-第1章 诱因的力量:安全带如何成了罪魁祸首-诱因的力量(2)-第2章 理性的谜题:为什么U2乐队演唱会门票总能售罄-理性的谜题(2)-理性的谜题(3)-第3章 真相还是推论:如何分开付账或挑选电影-真相还是推论(2)-第4章 无差别原则:谁在意清洁的空气?-寓言1:双城传说-寓言2:斯普林菲尔德水族馆-第5章 模拟人生的电脑游戏:学习生活的真谛-第二部分 正义与邪恶-第6章 明鉴是非:民主的雷区-明鉴是非:民主的雷区(2)-明鉴是非:民主的雷区(3)+第7章 税收为什么存在弊端:效率的逻辑-税收为什么存在弊端:效率的逻辑(2)-税收为什么存在弊端:效率的逻辑(3)+第8章 为什么价格是好东西:斯密vs达尔文-为什么价格是好东西(2)+第9章 药品与糖果,火车与火花:法庭上的经济学-法庭上的经济学(2)-法庭上的经济学(3)+第三部分 如何阅读新闻-第10章 对打击毒品该如何站队:为什么《大西洋月刊》弄错了-原则1:税收收入并非净收入,减少税收收入并非净成本-原则2:成本就是成本,不管支付它的人是谁-原则3:好处就是好处,不管受益者是谁-原则4:自愿消费是一件好事-原则5:不要重复计算-第11章 赤字方法论-一则寓言-数字意味着什么迷思-关于债务负担的迷思-利率的迷思-第12章 喧哗与骚动:媒体的虚假智慧-媒体的虚假智慧(2)-媒体的虚假智慧(3)-媒体的虚假智慧(4)-媒体的虚假智慧(5)-媒体的虚假智慧(6)-第13章 数据如何说谎:失业也可以是好事-数据如何说谎(2)-第14章 政策骗局:我们需要更多文盲吗?-政策骗局(2)-第15章 几则中肯建议:两党制的终结-两党制的终结(2)+第四部分 市场如何运作-第16章 为什么电影院的爆米花要更贵,为什么显而易见的答案总会出错-为什么显而易见的答案总会出错(2)-为什么显而易见的答案总会出错(3)-第17章 求爱与串通:约会博弈-约会博弈(2)-第18章 赢者诅咒与闷闷不乐的失败者:为什么生活总充满失望-为什么生活总充满失望(2)-第19章 股价与随机漫步理论:投资者入门-股价与随机漫步理论(2)-股价与随机漫步理论(3)-第20章 关于利率的几点想法:扶手椅上的预测-关于利率的几点想法(2)-第21章 艾奥瓦州的汽车公司+第五部分 科学的雷区-第23章 改进的橄榄球:经济学是怎么弄错的?-经济学是怎么弄错的(2)-第22章 爱因斯坦真的可靠吗?科学方法中的经济学+第六部分 信仰的雷区-第24章 我为什么不是环保主义者:经济学作为一种科学vs生态学作为一种信仰-我为什么不是环保主义者(2)-我为什么不是环保主义者(3)-反常识经济学:附录+反常识经济学:为什么不向美丽征税-第1章 作为父母的经济学家和作为经济学家的父母-第2章 游戏场上的经济课-第3章 我女儿才是国际贸易专家-“校园市场”的交易原则-家庭“抵制沃尔玛”运动-这不是美国!-第4章 为什么非听权威的?-关于教育孩子应对风险-教师权威vs政府权威-还是“警察好人,歹徒坏人”吗?-纽约市长的“盗窃案”-走一条完全相反的路-第5章 谁说经济学没有诗意和激情?-总统、总裁,谁更天才?-让孩子成为“游击手”-品味快乐,不要赢-第6章 经济中的抢劫思维-让抢劫酒铺合法化?-大人的教育往往是自相矛盾的-一边多花钱,一边多储蓄?-用市场解决一切问题-最低工资伤害了谁?-培养敢于探究真理的孩子-第7章 不公平的合法制度-别拿“公平”当幌子-三年一变的税率谁受得了?-第8章 不对称,不公平-偏执的平权法案-为什么我就有义务?-第9章 这样的赋税完美吗?-人头税-惊人的77%∶23%-上帝的征税法则-为什么不向美丽征税?-第10章 为什么抢富人的钱给富人?-你的孙子会变成比尔·盖茨-高税收的盗窃逻辑-伪装慷慨的保险单-为天才和进取心付费-学识比思想更重要-第11章 谴责该谴责的人-游戏场上的谴责制度-第12章 遗产怎么分?-无法公平的遗产计划-第13章 人越多越有利-马尔萨斯是杞人忧天-福音还是祸根?-自私的“人口零增长”-孩子都是奢侈品-第14章 用一点数学-用一点简单算术-别混淆因果-量化有什么错?-第15章 政府债务损害了你后代的利益吗?-翡翠湾的风衣事件-多一点儿判断,少一点儿情绪-第16章 工资与肤色无关-股东才是受害者-挣得少的真正原因-第17章 我们欠后代什么?-第18章 女儿教我的金钱课-第19章 女儿教我的贸易课-结语:经济学家给女儿的忠告-为什么不向美丽征税:致谢+反常识经济学:为什么常识会撒谎-第一部分 现实与非现实-一、论万物-二、经济模型的本质和目的-三、理查德·道金斯弄错了:否认上帝的案例-第二部分 信念-四、白日梦信徒-五、贸易保护主义的疯狂-六、信徒信的是什么?-七、论显而易见的事物-八、第欧根尼的噩梦-第三部分 知识-九、了解数学-十、赫拉克勒斯和九头蛇怪-十一、不完备的人类思维-十二、逻辑规则和一头肥猪的故事-十三、证据的规则-证据的规则(2)-十四、知识的界限-十五、量子纠缠-第四部分 对与错-十六、辨别是非-辨别是非(2)-十七、经济学家的黄金准则-十八、如何做一个有社会责任感的人-如何做一个有社会责任感的人(2)-十九、不要做一个无良的人-不要做一个无良的人(2)-二十、操场上的经济学家[1]-不要拿不属于你的东西-做出什么选择,就怎样生活-不要多管闲事-勇敢地对抗那些恃强凌弱的人-对不宽容回馈以宽容-不要惩罚无辜的人-对自愿者不要得寸进尺-二十一、让犹太拉比来切分这块大饼-第五部分 理性地生活-二十二、如何思考-整体看事情-认真运用比喻-丰富你的想象力-成本不等于原罪-顾全大局-观念很重要-不要胡说八道-二十三、学什么-哲学、逻辑、数学和经济学-可靠过程的作用?-第五部分 理性地生活:附录+反常识经济学:性越多越安全-第一部分 公共河流篇-第1章、性,越多越安全-性,越多越安全(2)-性,越多越安全:附录-第2章、多子多孙,多福多寿-多子多孙,多福多寿(2)-多子多孙,多福多寿(3)-多子多孙,多福多寿(4)-第3章、我小气,我光荣-第4章、谁是世界上最美的人-谁是世界上最美的人(2)-谁是世界上最美的人(3)-第5章、童工-第二部分 搞定一切-第6章、搞定政治-第7章、搞定司法系统-搞定司法系统(2)-搞定司法系统(3)-搞定司法系统(4)-搞定司法系统(5)-第8章、搞定其他的事-如何搞定消防队-如何消灭犯罪-如何预防交通事故-如何消除污染-如何抵制分数膨胀-如何减少等待时间-第三部分 日常经济学-第9章、让数据说话-让数据说话(2)-让数据说话(3)-第10章、不!是个女孩!-不!是个女孩(2)-第11章、母爱无价-第四部分 重大问题-第12章、捐出你的一切-捐出你的一切(2)-为纯理性辩护-第13章、灵魂的中央银行-灵魂的中央银行(2)-灵魂的中央银行(3)-第14章、如何解读新闻报道-种族歧视-灾难救援-巴格达之劫-全球变暖与局部拥挤-我与巴诺书店的贸易逆差-外包寓言的寓意-第15章、生死攸关-生死攸关(2)-生死攸关(3)-第16章、令我不安的事-令我不安的事(2)-令我不安的事(3)-令我不安的事(4)-第四部分 重大问题:附录

第6章 明鉴是非:民主的雷区

2020年6月2日 字数:1799 来源:反常识经济学:生活中的经济游戏 作者:史蒂夫·兰兹伯格 提供人:zhongzhi83......

与我一起吃午餐的一位朋友言之凿凿地认为,相对富人的收入,他们只缴这么点税实在太不公平。我不太明白她说的“公平”是什么意思,于是问了十分具体的问题:假如杰克和吉尔从公共水井里取了相同体量的水。杰克的收入是1万美元,缴百分之十的税,也就是说,为水井出资1000美元;而吉尔的收入是10万美元,缴百分之五的税,也就是说,为水井出资5 000美元。不公平在哪里?

我的同伴下意识地说,她从没有在这种条件下思考过她的答案,因此突然有些茫然。对此,我毫不介意,因为我花了相当长时间,在这种条件下就问题进行过许多思考,依旧不太清楚自己的答案。我不太愿意对税收政策的公平性轻易下判断,就是这个原因。如果我无法在只有两个人和一口水井的世界里说清楚公平是什么,怎么可能在一个拥有3亿人口和提供成千上万种政府服务的国家里断言公平是什么?

虽然从没有在抽象层面上思考过“公平”,我的同伴打算直接对具体案例做出评判。即使她无法给出确切定义,至少在问题出现时,她应该很有信心将它们分辨出来。可如果她真的能够甄别其中的公平性,她就应该能在杰克和吉尔的世界中分辨出来。

她所缺乏的,其实是一套道德哲学[1]。有许多道德哲学思想可供我们选择,而我认为经济学的论证方法是甄别它们优劣的最好工具。对任何道德哲学的检验,最初都是在虚拟世界的经济学模型中进行的——这个世界中,所有细枝末节都能够以一览无余的形式呈现,但这在现实世界中根本不可能。

基于此,如果给我一个向总统候选人提问的机会,我的问题很可能是这样的:

你认为哪一种世界更美好:每人每年赚4万美元的世界;还是四分之三的人每年赚10万美元,其他人赚2.5万美元的世界?

我也不知该如何回答这个问题。因此无论候选人倾向哪个答案,我都不会判他一票出局,但我倒很想知道,这个问题是否提起了他的兴趣。

那些真正有机会接近总统候选人的记者似乎对医疗资源分配或者工业政策很有研究,但他们总是追求掌握大量细节,而不是更普遍意义上的哲学见解。他们对知识的探究方式令人们对赫伯特·胡佛(HerbertHoover)的做法信心倍增,却对托马斯·杰斐逊(Thomas Jefferson)的成就置若罔闻。总统候选人知道记者会抛出怎样的问题,并早就为此做好了准备。他们阐释自己的医保计划,兜售其中的好处,但如果我有机会继续提问,它会是这样的:

为什么你认为医保法案是件好事?

他可能会再一次滔滔不绝地复述起医保法案的优点,听得我快打起瞌睡。他耐心地回顾方案中最显著的优势,换句话说,完全忽略了问题本身。

政策分析的首要原则是,你不能只靠罗列优点来证明政策的可取性。(同样,你也不能只靠罗列成本来否决一项政策。)毫无疑问,每个人都可以就任何政策讲出几个优点。如果你要为一项政策辩护,任务不是阐明它的好处,而是它的好处多过坏处。

如果你认为某项目将带来更好的效果,至少在暗中,你已经对基本的道德哲学问题做出了站队。说得更直接点,问题其实就是:什么是“更好”?

打个比方,候选人的医保方案可以将额外增加的10亿美元医保费使用在全国最贫困的家庭上;但与此同时,中产阶级和富裕的纳税人将为此多缴15亿美元税款。这个方案将带来更好的结果吗?它完全取决于你所谓的“更好”是什么,以及增加的成本要为收益买单的标准是什么?

现实世界中,有价值的政策提案必须包括多方位的权衡(trade-offs),需要考虑不计其数的人口将蒙受的巨大损失或者得到的显著收益。任何信誓旦旦说着我们权衡过得失的人,都应该弄清楚对方案中令穷人增加10亿美元财富,而令富人损失15亿美元财富将做出什么回应。任何经过深思熟虑,明白其中潜在意义的人,一定知道仅需要关注利益分配的世界只存在于幻想中。

政策制定者需要使用抽象的方法,令自己的脑袋暂时摆脱纷繁复杂的现实。在纸上写下过多“利”与“弊”很容易让人走神,也早晚会让我们忘记,究竟需要多少“弊”才能在价值上超过一种特定的“利”。我们可以委任专家来估计成本和收益,但如果成本用苹果表示,收益用橘子表示,单凭计算并不能引导我们做出正确的决定。在掌握所有事实后,还是需要一套道德哲学思想来协助我们做出选择。如果我们无法将虚构的收入分配问题转化为一个简洁、抽象的问题,怎么可能找到有效的原则,引导我们对医疗资源分配做出正确的选择呢?

医保方案绝不是自命不凡的政客缺乏道德哲学依据的孤案。乔治·布什执政时期,他不时声称要通过降低利率来减轻年轻购房者的负担。看在上帝的分上,人人都知道下调利率会减轻购房者的负担,但同时心知肚明,这种做法会对储蓄养老金的人造成致命损害。只让人们将眼光放在单一收益上,却忽略其他方面,这跟撒谎没什么区别。如果有政客试图就下调利率给出合理理由,他不仅需要解释为什么这对贷款者有好处,还需要解释为什么它在帮助贷款者但同时损害借款者的情况下依旧有好处。换句话说,他需要捍卫的是一种收入分配方法优于另一种的理由。如果他对“更好”的收入分配方法缺乏大致构想,就没有权利宣称该如何调节利率。

常识 / 民主

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