又是一年520，该表白的表白，该约会约会，祝大家有情人终成眷属。
虽然祝愿是美好的，但我们得承认，实际做下来并不容易。
现在很多人是这样的：内心十分渴望有对象，但是又没有动力去找；或者鼓起勇气去找，但是不得要领或选错目标结果被伤得七零八落。这种现象被总结为“爱无能”。
也就是要么没有爱的动力，要么没有爱的能力，或者二者都没有。
但是有一个问题绝大多数国人都不去直面，也没法回答，那就是：
什么叫做“爱”？
如果你问一个人什么叫做“爱”，得到的回答大多是“爱”的表现形式而不是爱本身，比如：
- 半夜因为一句“我饿了”，就迷迷糊糊起来给你做吃的，这是爱；
- 看到一个超喜欢的包包，但是想想他挣钱很辛苦，就忍了，这是爱；
- 看到她看包包时眼里的光，回去默默去兼职、省吃俭用，还是给她买了，这是爱；
- 被老板、客户骂得狗血喷头，在外面把泪流差不多，收拾好心情给家人一个微笑，这是爱；
- 放弃城市舒适的生活和大好发展到山村里支教，这是爱；
- 为了将传统技艺传承下去，几十年清贫坚守，这是爱；
- 经历过无数次失败打击，几乎所有人都不看好，但只要有一口气就还在拼命坚持，这是爱；
- 几乎所有人都不看好，但是只要他坚持，她就陪伴和鼓励，这是爱。
……
我还见过一些很虐的爱：
一个姑娘在店里吃东西，点多了吃不完剩下一盘。一个大妈过来问她还要不要吃，姑娘说不吃了，大妈就端过来自己吃。姑娘很奇怪，看她穿着也不像流浪人员，就问她为啥这样，是不是遇到什么困难？大妈就说儿子结婚买房压力太大，自己出来打工帮衬着。生活上能省就省，吃别人剩下的就省了饭钱，都给儿子还房贷。但是不能让儿子儿媳知道，说老太太还出去要饭，会给他们丢脸。
周星驰小时候家里很穷，能吃上一顿红烧肉简直是莫大的享受。他妈妈舍不得自己吃，都给周星驰吃了。但是小周很顽皮，每次吃都要把一些肉弄掉在地上，他妈妈很生气，好不容易做出来的肉被糟蹋了，就会打他。但是每次他被打的时候都笑了，因为他知道只有掉在地上的肉，妈妈才会拿去洗洗自己吃。
11年前的2008年，郭利女儿3岁。由于吃了假冒的三聚氰胺超标奶粉，他女儿出现双肾结石和尿蛋白等症状。郭利本是年收入百万的同声传译和谈判师，从此为了女儿和正义坚持调查、维权，结果被构陷“敲诈”入狱5年。在狱中他坚决拒绝认罪，经不断申诉于2017年改判无罪。但是期间妻子改嫁，女儿形同陌路，年近50他家庭事业一无所有。郭利想对女儿说：爸爸在为你和自己做一件事情，没有什么遗憾的。做下去，就是给她最好的礼物。
爱是付出吗？爱是在乎吗？爱是放手吗？……好像都是，又好像不是。在不同的时空下，在不同的对象面前，爱的表现会完全不同。
当爱表现出来的时候，我们都能感受到；但是究竟什么是爱，却说不清楚。
说不清会导致很严重的问题——爱只能去尝试、去猜测，去碰运气。碰运气也就罢了，关键是爱的力量非常强大，处理不当就会造成严重伤害，令双方都十分痛苦。
所谓“爱”就是：
以自我为主体，对客体对象进行选择性依存的关系，以及基于这种关系衍生出来的各种情绪。
我承认这段话非常烧脑，但是为了阐述清楚“爱”是什么，必须先抽象一下。容我详细解释这句话的意思是：
- 自己主动选择了一个在某个方面可以依存的对象，比如依存情感、性、物质、精神追求、自我认知、自我实现等等。
- 没有对象单靠自己无法实现上述需求，有了对象之后达成依存就实现了，就满足了。
- 没有依存的时候那种渴望、达成依存之后的满足、以及回看过去经历的那种成就感，甚至包括依存忽高忽低的紧张焦虑嫉妒不满等等一系列情绪，共同构成“爱”。
进一步拆分一下：
1.以自我为主体，有一个客体对象
爱一定是以自我为主体的，别人的爱、与自我无关的爱，到自己这里就不是爱。
爱必须以自我为落脚点。发出于自我，接收于自我，所以爱的内核一定是自私的，只是会以很多无私的形式表现出来，比如母爱。
母爱之所以让人感觉无私，是因为观察母爱的人都是以客体的角度去看，但是母爱的发出和接收的落脚点都是母亲本身。
也就是观察者情不自禁会把自己当孩子，接受母爱，而不是把自己当成母亲。两个母亲面对面只会对对方的母爱表示佩服和共鸣，并不会满足于对方的母爱中，她们只会从对一个孩子的付出中获得满足。
这大概就像两个异性恋的健身肌肉男在一起，虽然很佩服对方一身肌肉，互相欣赏，甚至是好朋友，但是绝对不会因为对方一身肌肉就有想要依靠对方、爱上对方，只有异性恋女性才可能爱上肌肉男，并且两人获得爱的满足。
在母亲实施母爱的时候，她对对象充满了一种付出的满足感，因为对象与她契合，达成了依存关系；如果对象没有与她达成依存关系，母爱就无从产生。
2.选择性
爱一定是有选择性的，爱众生甚至万物只存在于宗教。其实严格说来宗教也不是什么都爱，比如对别的宗教可能就恨得要死，包括爱国也是只限爱某一国。
选择性也可以叫做排他性，一旦爱发出了，就只覆盖有限对象。覆盖了这部分对象，其他对象就覆盖不到，必然排他。
3.依存
人生而孤独。
这句话的意思是——人这种物种是天然残缺的，必须要与他人依存才能实现生存和繁衍，甚至自我认知和自我实现也都需要依存于他人或他物。
依存他人就是爱人，依存他物就是爱好，依存宗教就是信仰或爱上帝，依存国家就是爱国......
越是高级的物种越需要复杂的依存关系，越低级的物种依存关系越简单。
比如一只老虎，它的生存就需要依存一整座山上的羚羊，而羚羊又要依存一大片的草地，草又要依存适当的生长环境。
如果有别的老虎到来，这座山能提供的依存对象（羚羊）不够，生存繁衍就会受到威胁，所以一山不容二虎。但是对于草来说，多一棵草少一棵草无所谓，根本不影响它生存繁衍。
人比老虎高级多了，所以人的依存关系远比老虎来的复杂。人要达成依存关系难度就比老虎大，以至于现在人类侵占了老虎乃至各种生物的生存空间。
人是一种能力极强但是存在度极低的物种。
其他绝大多数生物独立个体生存几乎没有问题，而现代人类扔到无人区多半很快就死，可见存在度极低，必须相互依存才能生存。比如同样是荒漠，一大群人到拉斯维加斯或者迪拜，就建起奇迹之城。
人类极强的能力主要体现在相互依存层面，比如人类的想象力、信任、沟通、抽象思想以及在此之上构建的科学，全都需要人与人相互依存才能起作用。所以马克思才说人是一切社会关系的总和。
在古代，不论中国还是外国都有在教育和交流方面约束女性的传统，为什么这样呢？因为女性如果思想复杂化了，要与男性达成依存的难度就会增加很多，她会需要男性具备更多的属性与之匹配，而性选择权又在女性这里，最后就会导致女性宁可单身也不会嫁人，这在资源匮乏人口稀缺的古代是不可容忍的。
为什么高知女性难以找对象，其实本质就是她们需要丰富属性的对象才能产生依存，比如除了基本物质条件，还需要三观、性情、认知、品味、情调……否则对她来说没有“爱”的感觉。
而某些底层女性要的就很简单——钱。
就像简单的齿轮只需要2个齿就能带动，而复杂的齿轮需要几十个上百个齿。每增加一个属性，对象要付出的成本会大幅增高（成本不仅仅指物质成本），而每个人的资源和时间都是有限的，多属性的对象必然稀缺，稀缺就意味着竞争激烈。
所以现在找不到对象的人，并不是找不到另一个性别的人，而是找不到拥有各种属性、可与之相依存的人。
很多父母不理解子女为啥看不上相亲对象，为啥找不到对象，就是因为父母们需要依存的属性少，只要对方是异性、条件过得去就行；到了子女这里就绝不是这样，很少的属性无法满足他们的依存条件，齿轮带不动，自然不会有爱。
所谓“找个人随便凑合一下”，显然是没有爱的，这相当于把自己齿轮上的齿收掉几个，勉强与对方契合，但是这种契合是假的，暂时收掉的齿会在之后以某种形式凸出来刺伤对方和自己。
而属性越来越多，是社会发展的趋势，对属性需求也会越来越复杂，因此找到匹配的依存对象必然越来越难。
知道为什么狗是人类的朋友吗？
就是因为狗对人的依存持续了上万年，而且互相不断在加强这种依存。现在的狗如果被抛弃很容易死亡，这个物种已经越来越离不开人类，它们的存在度越来越低，但是换回来的是与人亲密的关系，甚至演化出了理解人类情绪的能力。
对于爱本身而言，作为主体的自己当然可以选择需要什么属性；相应的，作为客体的对方也会把你当成客体来选择。
每个人的属性都有限，因此最佳策略是明确哪些属性对自己来说至关重要，然后看自己拥有的属性是否是对方最需要的。
这种涉及选择的话题我已经在《一切选择皆是代价》中详细阐述过，这里就不再赘述。
其实现在不结婚、单身但不缺性伴侣、玩伴、知己的人越来越多。这实际上也是把一些属性抛弃掉，专注少数属性的结果。
不过由于人类社会复杂性，有些看似抛弃掉的属性，实际上还会以各种方式勾连起来，因此特别提醒：
情路千万条，安全第一条
约会不规范，恋人两行泪
