三眼这篇写的东西，10个人估计会有9个不屑一顾，但这才是真东西！
因为这个东西，学校不会教给你，父母不会，社会更不会！
这个东西很简单，但被众人所忽视，很少人能够拥有！
这就是一个人活着的灵魂——人的系统结构！
多数人是没有结构的，也可以通俗意义上讲，没有灵魂！
【到底是什么决定了人生成就】
决定人生成就的因素很多，但你所见到的都是“打碎”了的因素！
从客观方面说：时代、机遇、社会阶段、环境、家庭、背景、教育水平等，统属于被动接受因素；
从主观方面说，性格、天赋、价值取向、职业、心态心胸等，统属于主动选择因素；
但钻研这些因素并不能为实现人生成就提供什么“帮助”！因为以上都是“结果”，不是真正的内因，或者叫起源，时代是个结果、环境是个结果、性格是个结果、职业是个结果….
三眼一直说，看问题要找寻事物的最本源，才能“牵一发而动全身”，什么是以上诸多事物的本源？什么是人生成就的本源？
——是结构！
人之所以为人，人的智慧之所以称之为智慧，是因为有“结构”！
看任何问题都要从系统哲学的角度来看！
站在个体角度出发观察世界，无论是外在的和内在的，还是你所能达到的人生成就的高度，都取决于一个东西，那就是结构。
【抽象的结构】
结构到底是个什么？我们先抽象的来说！
没有结构的人，也就是多数人，一生其实都在“画圈”；
表现在生活、工作以及内里思维上，大多数人一直在“画圈”，也就是在一个狭小混乱的认知里打转，所至结果必然是在生活工作等具体行为上打转，而在心态上的结果就是“徘徊”。
所以大多数人的一生就是身体在画圈，心理在徘徊，最后成为一堆黄土。
有系统结构的人，很稀少，一生都在不断“蜕变”；
“蜕变”是什么？就是一个人发生“质变”！
不断蜕变就是不断在质变，这就是成长，这也是人活着的意义与乐趣。
事物“质”的变化是由“结构”的变化而引起的！
任何质变都需要量变，但如果没有“结构”，“量”的累积再多也无用，大多数人就是没有“结构”而去努力积累“量”，注定是徒劳的“画圈”。
石墨是怎么变成钻石的？
因为其分子结构发生变化而至！
如果没有结构的变化，给其无限时间去累积量，也不会变成钻石。
【具象的结构】
所以人成长与发展是一个不断追求质变的过程，遵循着结构质变规律。
——将自己建立在什么样的结构上，将决定其所能达到的的高度与成就。
那么“结构”具体怎么建？怎么在人生中运用？
1、建结构！
也就是通过结构化的思维去拆解万物，就像一个解剖师一样，这个过程就是做“解构”；
2、填结构
也就是在拆解了万物的结构后，按照“自己所想要”的方式，去填充每个结构，这个过程就是做“重构”。
3、如果你既能“结构”某样事物，又可以“重构”它，那么你就是在运用“结构”了。
【建结构】
“结构”的建法，或者叫拆解之法，有很多，有没有一学百通的“万金油”？
有！
三眼以下所讲的拆解法，基本上所能见到的事物皆可以由此拆解，只要学会了，哦对，不能叫学会，而是叫掌握，因为“结构”这种东西你知道了，放在脑子里即可，而不断填充它才需要去学习诸多信息与技巧。
只要把以下结构放在脑子里去观察世界，那么世界就会呈现不同的样子！
1、辩证
辩证思维是人看待万事万物的基本思维，这么质朴简单又实用的思维，缺很少有人拥有！
什么是辩证思维？
就是双向思维！所有的具体“结构”都是由此演化而来！这是“结构”本源！
哲学是人思想的起点，人们对哲学敬畏和不解，是因为大多数搞哲学的把哲学给搞复杂了，哲学“以用为本”，只要你想用它，它就会很简单！
人的感知主要靠眼睛，眼睛都是向前看的，所以人的思维一般都是正向化的，很少有人在脑后长有“第三只眼”！
比如想要变得富有，就一直在思考富有，比如想要变得强大，就一直思考强大，而很少有人去思考穷富共生，是不能割裂的，强弱相生，是要对比才能显现的。
这个世界任何事物都是有两面的，阴与阳！
强弱、穷富、虚实、高低、美丑、前后、快慢等等，你会发现任何一门语言除了一些名词外，绝大多数词汇都可以找到反义词，语言就是人类看待世间万物的思维并将其符号化。也可以说，自从有了“反向观察”能力，人的智慧就生发出来。
诸子百家群经之首《易经》六十四卦都是阴爻与阳爻演化而来，老子说一生二二生三三生万物也是这个道理。
这些东西说起来貌似很高端很神秘，其实很简单质朴，是人把它想复杂了。
有人经常私信问如何学国学，学传统哲学。我在这里统一回答：
哲学没有传统不传统之分，无论东西方哲学，还是儒释道法诸子百家，其哲学本质都是一样的，只是各家门派针对当时所处的不同时代、不同环境、不同的人文习惯，演化落地的东西不一样而已。
比如易经中的六十四卦，其中很多围绕当时社会生活层面的东西，已经过时用不上了，我们只需要学会其根本即可，也就是辩证观！还有就是一些比较普遍的规律，比如乾卦中针对一个人或事物发展轨迹做出的卦象。而现代西方经济学中的周期观等与易经中的卦象阐述是一样的，不用死学生搬硬套，那只能证明还没明白根本，什么东西更好理解和与他人沟通，就学什么即可。
辩证如何应用，说几个喜闻乐见的东西感受下。
比如想成功，怎么办？去研究失败；
比如想让一个女孩爱你，怎么办？去研究她为什么不爱你。
比如如何区分敌人与朋友？这二者的界限是很模糊的，因为敌友是不断转化的；
一直盯着一个方向，就会造成思维朝着一个方向，那么你所看到的皆为幻影；
幻影是什么？就是固执，在佛家叫“我执”！
佛道相通，道就是脑后长出“第三只眼”；佛就是放下“我执”。一个意思。
2、时空
大家都知道有时空的存在，我们也存在于时空里，但是很少很少有人通过时空去思考和拆解万物，三眼总说，人们对经常见到的、已习惯的事物不会存有怀疑，更不会正视和利用。
空间上：微观、中观、宏观；
时间上：历史、现在、未来；
是不是很简单？
多数人的思维既狭隘又不长记性，因为缺乏时空观，脑子里装下这个结构，世界立马变样子！
比如看一栋房子，微观上看见的可能是建筑质量等，中观上看见的可能是地段、人流、交通、配套等，宏观上看见的可能是这笔资产在国内所有资产中所处的位置；
从历史观察，它可能是用来居住的；从现在观察，它可能是用来做金融交易的；从未来观察，它可能是所有者的信用与融资的基础保证。
还有没有更多思考余地？非常之多，如果在时空观上想的更全面，那么你对这栋房子将“了如指掌”！
但首先，要先有时空观的思维结构，也就是“怎么观”，之后你才会去“具体观”，当有了结构之后，所有你的“具体观”都可归到结构上来，观察越多，结构越充实，才可了如指掌！
之前你所观察的和所读到、听到的诸多信息，为何都没有用武之地？为何看完了就只是看个热闹，过后就忘？就是因为你没有“结构”存放。
小时候妈妈常说：学习不能左耳朵进右耳朵出，就是这个意思！
下一次在获取信息，将信息慢慢的归类，归到时空的“格子”里，最后再去看整体，你将对所研究的事物有一个新的认知。
3、利益
利益观就是所处环境的利益体之间的辩证关系。
利益是什么？用道家的话说就是“不可言”，就是说不出为什么！
只要有生命存在，就会有利益，这是生命活着的动力，也可以说是为了活着而活着的本源驱动力。
如果没有利益存在，那么这个世界将一片死寂。
很少人能看懂利益，是因为你的认知是错的：
首先，要用第一点所讲的“辩证”去看利益，那么利益就是个哲学词，不是一个名词，不是指代某样具体事物。
有得利必然有失利，任何事物交涉在一起，必然充斥着得利与失利，而我们所要观察的就是诸多事物揉在一起不断地得利与失利的动态关系。
其次，多数人认知错误的原因，是因为人都是以自身为出发点去思考，只看自己不看其他利益体。这就叫“一叶障目”；正确思维是要跳出来忘掉自己，观察一个盘子上利益体关系。
以上二点，第一点是思维，第二点是心理。
那么怎样去观察利益动态关系？怎样划分利益体？每个利益体是不是都很复杂？
其实很简单，无论大小“团体”划分的方法都一样：
坐庄的；
经营的；
散户。
其实也不必执拗于这三个词，三眼也是无法表述，只能借助“赌局”的词汇来表达，当你明白了利益关系其中的动态辩证，你会有你自己的词汇来描述。比如：
自然生态：大自然就是所谓坐庄的，风雨雷电四季交融就是经营的，而诸多动植物就是散户；
国家利益体：政府就是坐庄的、企业（通指市场，不光是具体的企业，还包括学术界传媒界金融界等诸多影响市场的因素）就是搞经营的，百姓就是散户；
一个公司利益体：董事会、经理人、员工。
一个旅游团利益体：带队的、协管的、散人。
以此类推！
所以诸位读到此处应该明白了，利益动态关系用一般词汇无法准确描述，任何“团体”都会遵循统一的利益动态关系，只是每个团体的描述不同。
这就是老子说的“名可名，不常名”——名字很难去表述，只能用大家都能认知到的词汇来代替。
只要去辩证的观察利益动态关系，即可明白：
正向思维：坐庄的是必然出现的，比如人类散户的发展必然制造出坐庄的政府，有了政府必然会有协同运营的利益体。
反向思维：有了坐庄的，比如大自然，就一定会有风雨雷电，而后就会有诸多动植物生长出来。
如何观察利益关系的动态？
一是观察三大利益体之间的关系；
比如政府的利益在哪？怎么通过企业与百姓获取的？
企业的利益在哪？怎么通过政府与百姓获取的？
百姓的利益在哪？怎么与政府和企业“缠斗”的？
利益体之间的利益怎么流动的？
等等！
二是观察每个利益体内部的利益关系；比如：
政府内的叫部门，部门之间的利益共通与矛盾在哪？
企业内的叫行业，各行业之间利益互通与矛盾在哪？
百姓内的叫阶层，阶层之间的利益共通和矛盾在哪？
等等！
这里一定要注意的，就是人性使人思维奔着一个路线前进，而诸位可以看到以上所讲的是一个“反复折腾”的思维，正反向去观察，上中下去观察，前中后去观察，把各个利益体拿捏在手里反复“玩弄”，自然可以玩明白。
什么叫玩明白？
就是无论站在哪个利益体的角度，都可以把全局思考出来！
4、体用术
如果以上三种拆解方式都明白了，那么你在钻研某一门类，或者某一学科的时候，自然会明白什么叫做“体用术”：
“体”就是一个门类的最底层逻辑；这是一个很抽象的东西，但抽象的东西才是内核，因为人思想本身就是抽象到具体的过程。“体”就是老子讲的那个“不可名”的东西，是必然存在的基础逻辑。
“用”就是某一学科从“体”向下落地演化而来的普遍规律和原则把握；
“术”就是根据具体情况的一些具体方案，灵活施策。
比如：
纵横家，也就是搞外交关系，专业技术在于人与人之间的思想交流，看谁能忽悠谁！
这个学科的底层逻辑在于“捭阖”，也就是天地间的一开一合，又像是人的一呼一吸，通过一开一合来达到目的，是不是很抽象？但很关键！
向下落地到“用”，也就是规律层，会有很多讲话的规律。
比如“阴言者依卑小，阳言者依崇高”。意思是一个人阴暗狭窄，那么应和他需要“卑小”的话语，一个人如果阳光明亮，那么应和他需要“崇高”的话语，这是最基本的一个谈话规律。
在延展到“术”，也就是具体情况的层面。
假设对方的“阴言”或“阳言”是在说假话呢？在在故意表演呢？在设法套取你的真实想法呢？这就要具体情况具体对待了，这就是术。
“术”再变化也离不开“用”的那几个规律，只不过是重新排列组合而已；
“用”的规律再多，也都是围绕“体”来推演。
所以什么能表明一个人真的学会了一门学科？
那就是建立了完整的“体用术”系统！也就是抽象到具象一个完整的过程。
大多数人都是在“术”上打转，好不容易到了“用”的层面，虽然了解了一些规律和原则，但是没有“体”的指导，这些“用”看起来很有道理，但实际根本就用不上。这就好比武术套路再明白，上了战场也是王八拳，因为不懂心法。
5、使用举例：官产学媒
这这个拆解方法就是很具体的了，通过前面的方法钻研国家与社会，自然可以得出下面要说的。
在社会发展的驱动上，以“系统结构”去看，分四个群体：官产学媒。
官就是当官的群体，核心是权力，通过权力来搞分配，位置就是生产力；
产就是经营产业的群体，核心是资源要素以及把资源要素整合在一起运作的模式，通过分配链来获取利益分配，创新就是生产力，创新分为科技创新和模式创新。（就算是政治成分很大比重的垄断型国央企也需要创新）。
学就是搞学术的群体，核心是知识应用，无论哪个圈子都需要“寄生”一堆专家学者，意见就是生产力，通过提出问题与解决问题来实现价值。
媒就是引导舆论的群体，管控大组织，不光要管控利益，更要管控人心，核心是话语权，信用（可信度）就是生产力。
前面的拆解法都可以往这个结构上使用，比如：
在时空观上观察官产学媒！
这几个群体怎么来的？过去什么样？现在什么样？将来会变什么样？微观上他们都在干什么？中观上怎么个分布？宏观上怎么互通的？
在利益观上观察官产学媒！
这些群体谁是坐庄的？谁是经营的？怎么坐庄与经营的？
而在每个群体内部坐庄的、经营的和散户又都是谁？
每一个群体他们的知识素养是什么样的？什么是他们分别的“体用术”？
任何一门学科，不是单向的，而都是多向的。
比如炒股票的主要两种方法，一种是看基础面的学派，一种是看K线图的学派，如果你很“我执”的去研究这两种学派，是研究不明白的，必须放下“我执”跳出来用“结构”去拆解，并在最本源的“辩证”上去思考，自然可以看明白：
基础面学派是研究“官产”，通过官产“硬”的诸多指标去判断一只股票的好坏，他们认为股票的浮动是基于“硬”指标的变化；
K线图学派是研究“学媒”，通过学媒“软”的意识形态（多空）对资金影响，而形成的一条条变化的K线，通过研究K线变化反观“意识形态”（多空），而去闻资金的流动和盘面中人的心理，他们认为股票浮动是基于“软”指标的变化。
这两种方法对吗？对，但也不对！
对是因为确实都抓到了一个“工具”去拆解，在“工具”的使用上没毛病；
不对是因为他们都忽略了一点：研究“硬”指标的忽略了政治对指标数据的人为左右；研究“软”指标的忽略了政治对意识形态的左右。
如果这两派都能跳出来在更大的范围上思考，就不会相信他们的“工具”了！
更大范围研究的是什么？就是政治如何“左右”！这才是最大的最受用的最内核的工具。
所以诸位读到这里应该能明白，通过前四种拆解方法，即可“解构并重构”出第五种官产学媒，再继续结构重构呢？那将会出现更多的结构。
只要抓住核心结构，其余具体的“应用性结构”，自然可拆解并且重构。
【碎片与整合】
人本来都是一样的，差别在于后天的学习教化，多数人脑子中的东西都是错误的认知，因为都是碎片。
碎片越多就越混乱，从小时候上学一直到社会，从报纸书本阅读信息一直到互联网信息爆炸，每个人其实所能看到的信息，大部分都是相同的，而大多数人“画圈”，少数人“建结构”，就是因为起点不一样。
这个起点其实得来很简单，就是脑子里有结构即可，脑后长个“第三只眼”即可，放下“我执”即可，非常之简单。
真理在少数人手中说的就是这个道理。
多数人的意见一定是错的，如果多数人都对，这个世界就要崩溃了！
我们要做的就是“偷偷摸摸”的学习真东西，做少数派。
在人生心态修为上，不是攀比荣耀富贵，而是攀比谁的结构更丰满！
如果你发现你周围的亲朋同事都比你更富有“结构”，那么你将失去安全感，如果更富有“结构”的是你自己，你将变得无比自信。
【人的成就】
三眼最后说说人生的成就。
这个话题咱们不形而上，因为形而上大家最后都会变黄土，讲那个一点意义都没有。
实际层面，人的成就就是一个人内在结构与外在结构的平衡。
你拥有什么样的内在结构，就会怎么样去拆解诸多外在事物，而必然会经过“解构”到“重构”的过程，这个过程的结果就是你的人生成就。
人的内在与外在是平衡关系。
很多人抱怨自身有才，但是金子总不能发光，这是最愚蠢的想法，如果你不能发光，你的内在一定有问题，因为内外是平衡的，你不发光一定是“我执”在作怪！
【人的能力】
能力是什么？就是你“解构”和“重构”世界的方法！
做一件事，绝大多数人想到的都是“点子”，很少有人会用“解构”思考和去做。
这个时代靠“点子”谋生几乎是不可能了，因为你所能想到的“点子”，可能已经被想过几万次。放在几十年前，你因为有了一个“点子”就看起来比别人多了个小“结构”，而因为那时候“结构”稀有，你会在那个时代展现出非凡的能力。
时代在发展，社会在演化，而人在进化，进化的方向就是从“点子”到“结构”。
未来的竞争很激烈，因为信息更趋向于对称化，价值更趋向于饱和化，而科技的跃升让竞争更加快速。
没有结构，必备淘汰！
未来逼迫每个人都需要建立“结构”，拥有综合的结构自然会得到以下能力：
观察力：
俗话说的能把东西看透。
当看到一个事物，
由此及彼——别人看到的只是这个事物，而你看到的是类似的多个事物；
由表及里——别人看到的只是事物的表象，而你通过表象去推究内里；
见微知著——别人看到的只是细小的不被察觉的，而你可以以小见大。
学习能力：
有“结构”的人学习将更加快速，人与人的差距也将更快速拉开。
学习对于大多数人来说是很枯燥的，为何？因为没有“系统”就是死记硬背！
学习是个很简单的事，当人拥有“系统结构”，那么你所观察到的、阅读到的诸多事物，自然会有个地方“存放”，无须去死记硬背，因为有了“系统”你就知道为何要学习某信息，并应该把某信息归于何处，用的时候拿出来即可。
表达能力：
不会观察就不会表达，因为你连所见到的事物是什么都不知道，怎么去表达？
这就是很多人面对问题不知所措，更不会解决，就算开个会这么小的事务，也不知道说点什么，这都是没有“结构”，只要有结构，你会发现你想表达的东西很多很多。
社会生活的基础能力是沟通，如果沟通有障碍，如何发展？
做事能力：
不会“解构”焉能“重构”？
做事情有两种，大多数人都是被人利用的工具而已，因为他们正在做的事情，自己都不知道为什么要做，只是有人告诉他应该这么做而已，这就是“画圈”——你不会“解构”当然不知道自己要做什么啊！
另外一种少数人，无论做任何事情，用前面我所讲的几种拆解方法去应对，都会将你所面对的事物拆解干净，只是时间问题！
当你拆解完成，如何“重构”自然就懂了！
