贾雪玲 杨昌勇丨西南大学西南民族教育与心理研究中心
【导读】在当今中国高校里, 未婚校园夫妻逐渐增多, 他们是一个值得关注的群体。据一项调查，恋爱中的男女几乎都发生过边缘性性行为, 70%的大学生赞同未婚同居。面对这一日渐普遍化的趋势，本文以10对未婚校园夫妻为研究对象，发现未婚校园夫妻在对同居与爱情关系的认识上主要分为3种：为体验性生活而同居、为爱情非理智同居、为纯真爱情而同居。在对同居与婚姻关系的认识上也有3类：只同居不考虑结婚、考虑结婚却未认真对待、为结婚而同居。作者认为，未婚校园夫妻的婚恋观具有理智与非理智相结合、传统性与现代性相结合、男女差异性与不成熟性的特点。文章仅代表作者观点，特此编发，供诸君思考。
大学校园被公认为年轻人选择配偶的场所。歌德在《少年维特之烦恼》有句广为流传的妙语：哪个少年不钟情, 哪个少女不怀春。自上世纪80年代以来, 随着我国社会文化价值体系的变化, 大学恋爱增添了一种新元素：未婚同居, 大学校园里也多了一新群体：CC。我们称之为“未婚校园夫妻”。在中国现代史上, CC指的是国民党CC (陈果夫、陈立夫) 特务, 而在当代美国高校里CC是指校园夫妻 (campus couple) , 他们是以夫妻之实生活在一起的未婚大学生, 有同居一起过夫妻生活的, 也有非同居一起过夫妻生活的。在当今中国高校里, 未婚校园夫妻逐渐增多, 他们是一个值得关注的群体。
据对广西高校大学生的调查显示, 恋爱中的男女几乎都发生过边缘性性行为, 70%的大学生赞同未婚同居。对这一日渐普遍化的趋势, 有的学者提出警告, 认为同居给婚姻制度和家庭观念施加了压力, 缺乏长期关系的承诺, 并且导致未婚先孕、弃婴和性犯罪等社会问题。有的学者从另一个角度分析认为, 未婚同居使大学生获得感情上的归属, 学会独立进取, 勇于承担责任, 并且经过同居的适应与熟悉获得美满婚姻和爱情结晶的例子也并不鲜见。众说纷纭, 观点各异。对于大学生未婚同居, 正如黑格尔所言, 存在即合理。对这一现象应当辩证看待, 不能简单地以是非对错作为结论, 大多数未婚校园夫妻表示他们获得了积极的、向上的和幸福的情感体验, 但这一现象所存在的消极影响又是客观存在的。本研究以同居大学生为研究对象, 通过深入其同居生活情境和深度访谈, 了解同居大学生对待同居与爱情, 同居与婚姻之间关系的态度, 从而深入了解同居大学生的婚恋观。本研究以半结构化访谈为主, 访谈对象是选择重庆某高校的未婚校园夫妻, 年级为大一到大四, 专业包括理科和文科。通过滚雪球的方式选择了十对同居的男女大学生。笔者选取正在同居的大学生作为个案进行访谈, 收集第一手资料。
▍同居与爱情
同居是否建立在爱情基础上?同居的爱情是真是假?受访者虽然没有直接回答问题, 但是通过他们对同居感受以及同居生活经验的认识, 可以将其对同居与爱情的态度分为以下几种：
1. 为了体验性生活、追求时尚而同居。
随着社会价值体系多元化的发展, 大学生性观念发生了变化, 不再谈“性”色变, 而是由对性知识的开放, 到现今对婚前性行为的开放, 追崇“性自由”和“性解放”。然而, 由于道德责任薄弱, 一些大学生将性行为与爱情分开, 同居只是为了追求性欲的满足, 以玩乐为目的, 与爱情无关。
“现今谁还相信爱情?大家在一起只是为了高兴, 各取所需。再说, 在现今不同居已经out了。”
“同居不就是为了那点事情嘛, 我已经和三四个女孩同居过了, 要是谈爱情, 那要多累哦。”
“现今, 没有男女朋友已经是很没有面子的事情了, 只能说你没有魅力。”
同居已经成为大学生在朋友之间得到认可的标志, 是一种时尚的行为。在与受访者的互动中发现, 当谈到自己同居生活时, 他们表现出自豪和满足。并且发现, 他们同居的生活很自由, 同居双方各有自己的空间, 可以随便和别人再次交往。他们的同居生活并不是为了爱情, 而是为了体验这种生活的刺激, 为了在与同辈互动的过程中, 通过这种所谓的“时尚行为”获得他人对自己想要的“印象”。“各取所需”或许能够更好的解释这种同居行为的目的。
2. 为了爱情非理智地同居。
大学生处于青春发育的晚期, 由于生理、心理的发展使他们产生了追求爱情的需要。然而由于其心理还不是很成熟, 因此在同居与爱情之间不能做出理智的判断与选择。
“我们住在一起是很自然的事情, 因为彼此相爱所以有了第一次, 一起租房子了。至于以后, 没有想那么多, 现在就很好。”
“我很爱他, 只是对以后没有保证。但是我相信只要我将第一次给了他, 他就会对我负责。”
将性作为爱情的见证, 为了守住自己的爱情而选择同居。虽然这种同居是为了爱情, 但是对于同居与爱情之间关系没有经过认真的考虑, 同居也不是经过深思熟虑的, 因此是不理智的选择。通过访谈发现, 同居生活给这些大学生带来很大的压力, 失去自己的生活空间, 生活中完全被他 (她) 所占有。他们具有传统观念, 为了这种感情和生活持续下去, 会付出自己的所有。笔者在访谈互动中也发现, 受访者表露出来的更多是无奈。
3. 为了纯真的爱情而同居。
同居与爱情之间、性与爱情之间并不是附属的关系, 并不是有性就能代表爱情, 同居就能代表爱情。但是, 也不是说所有的同居都是为了性, 是不理智的, 为了纯真的爱情而同居也是存在的。
“我们是打算以后结婚, 现在住在一起是为了适应两个人的生活, 经过适应阶段和深思熟虑我们才有了第一次, 这仅仅是因为爱情, 很简单。”
通过观察发现, 男女朋友在互动中时时体现出对对方的爱, 并且他们有着共同的生活目标, 在生活中互相鼓励, 相互照顾, 不会因为自己的同居生活而耽误学业。与受访者互动时发现, 他们在谈到自己的同居生活与爱情时洋溢着幸福与希望。
▍同居与婚姻
大学生未婚同居的实质是非婚姻的夫妻关系, 然而, 对于同居对象是否就是结婚对象, 同居后是否会结婚, 受访者给出了不同的答案。
1. 同居与婚姻没有关系。
随着社会离婚率的升高, 一些大学生不相信婚姻, 认为同居与婚姻无关, 同居只是现在的状态。
“我们现在合适所以住在一起, 以后是否结婚那是以后的事情。”
“现在离婚的那么多, 还不如同居呢, 不合适就分开, 没有那么麻烦。”
“婚姻是爱情的坟墓, 我不想自掘坟墓, 现在同居很好, 很自由。我只对自己的青春负责, 人生苦短, 为何不及时享受青春?”
受社会环境和家庭背景的影响, 许多大学生产生错误的婚姻观, 将婚姻视为“爱情的坟墓”。一些大学生不想进入传统夫妻婚姻的角色, 认为那样限制了自己的自由。
2. 将同居对象视为婚姻考虑对象。
同居是两人在具有感情的基础上选择的生活方式, 而一些大学生对以后的感情却没有任何的把握。
“我现在很喜欢他, 也想以后跟他结婚, 但是, 那都是以后的事情, 谁都说不准。”
“婚姻多麻烦, 要考虑经济、家庭等, 我们都认为那是以后的事情, 以后再说。”
通过访谈发现, 一些大学生虽然认为同居与婚姻有一定的关系, 会将现今的同居对象视为以后结婚考虑的对象, 但对于婚姻大学生们考虑谨慎, 会考虑经济状况、工作、家庭背景等因素。通过观察也发现, 同居生活与婚姻生活相比相对简单, 不需经过父母的允许, 没有很大的经济负担和生活压力, 大家都很享受现在的生活。
3. 同居对象即为自己的婚姻对象。
同居的生活给了彼此了解的机会, 也是彼此适应的过程, 经过这样的磨合期, 一些大学生更加确信现在同居的他 (她) 正是以后结婚的对象。
“现在的我们已经习惯了彼此, 也了解了彼此, 已经分不开了, 所以我们肯定会结婚的。”
将同居视为了结婚前期的磨合阶段, 这样不仅有利于以后更好地经营婚姻, 也为同居生活增加了责任感, 促使大学生更加认真对待彼此的感情, 不仅为眼前的生活努力, 更为以后的婚姻生活努力。
▍同居大学生的婚恋观
首先, 同居动机反映着个体基本的婚恋价值观, 通过对大学生同居动机的解读发现, 多数的大学生以认真的态度对待爱情, 以寻找终身伴侣为动机, 在恋爱的基础上同居。也有部分大学生是为了在同辈中获得认可, 证明自己的魅力, 甚至是玩弄感情。
其次, 在同居与婚姻之间, 一些大学生划出明确的界限, 认为二者没有关系。一些大学生将同居作为婚姻的适应期, 表现出对婚姻的谨慎态度, 将经济基础、家庭背景、工作等作为择偶的考虑范围。
第三, 同居大学生的性观念更加开放, 接受婚前性行为。一部分大学生认为性与爱情、婚姻没有关系, 对同居持不负责任的态度, 也有一部分大学生认为性是以爱情为基础的, 但是以性来证明爱情, 守住爱情这种错误的想法, 对大学生是不利的。
▍同居大学生婚恋观的特点
首先, 理智与非理智相结合。对于同居与爱情之间的关系, 一些大学生做出不理智的判断, 认为只要同居便可守住这份爱情。但对于同居与婚姻, 更多的大学生是理智的, 认为同居只是婚姻的磨合期, 婚姻需要谨慎对待。
其次, 传统性与现代性相结合。许多大学生虽然对婚前性行为持开放态度, 选择了同居, 但他们的内心还是传统的, 认为这样做是违背伦理道德。一面是神圣的爱情与婚姻, 一面是世俗化的同居, 根据Wexler, P的解释, 在神圣化与商品化之间, 自我是结构性矛盾的核心, 文化创造运动逐渐嵌入自我转变的集体过程。在自我转变过程中, 运动的主要社会基础是主观消费需要与生产之间的矛盾。
第三, 男女认识的差异性。通过访谈与互动发现, 男女大学生在对于同居与爱情、婚姻之间关系的认识是有差异的。多数女大学生是持认真的态度对待同居、爱情与婚姻, 并将同居作为自己人生计划的一部分。更多的男大学生只注重现在的同居生活与爱情。并且, 女生的性观念较男生保守。
第四, 不成熟性。大学生对爱情与婚姻的认识还不够成熟, 甚至通过同居时间的长短以及同居对象的多少来获得同学的认可。
由此可见, 同居大学生的婚恋观还不成熟, 需要学校与家长给予及时的指引, 大学生在选择同居时也应该慎重考虑。
子曰:食色性也。尽管事实如此，但我们依然需要追问：年轻人在青春成熟期理智地享受青春, 对自己负责, 对他人负责, 是否就是一种合适的价值选择?
