敬鬼神而远之，这句话出自《论语.雍也》。查了一下百度，发现解释的五花八门，但也不外乎围绕神神叨叨的事来做文章、注解。
我这儿却有另一番注解。
半部论语治天下，孔子他老人家辛苦整了这本书也远远不是让人如何处理鬼神等事情的。更多的应该是教人如何处世做人。
中国传统文化的精髓是阴阳文化，鬼为阴，神为阳。放在以人为本的社会中，鬼即是极阴坏、阴险之人；神即为极善良、极刚直之人。古人借阴阳寓好坏之人。
一般人会理解，对于阴坏之人要避而远之，为什么善良之人也要敬而远之？这要从中国文化的中庸之道来说，这里的中庸之道不是孔子所主张的中庸之道，而是道家老子的中庸之道。老子主张过犹不及、无过不及。也就是说凡事不能极端，并且极端了也就不能随处而变了。
阴之极为鬼，阳之极为神。此处分别指极度阴险之人和极度善良刚直之人。
为什么这两种人需要敬而远之？
先来说说敬鬼而远之。这个好理解，对于阴险极坏之人，我们自然需要避而远之，但是却不能得罪，否则对方的坏水就报复过来了，甚至是披着善良的外衣报复。因此要在敬的前提下避而远之。不得罪，也不要靠近。
重点来说说敬神而远之。社会自古的主流提倡是教人善良正直，这是没错的。但是极端正直就成了刚直。正直和刚直的一个区别就在于正直的人善良，但是可以变通。刚直的人善良，却不善于变通。任何事情极度极端了，也就不容易变了。
正直善良的人，不但与人为善，而且在遇到对方作出让自己不能理解、表面不能接受的事情的时候，也能随遇而安的站在对方的角度考虑，这样不但可以规避误会，也可以化矛盾于无形之中，自己快乐，别人也舒服。而极度善良极度刚直的人，与人为善，但是对善良和正直的纯度要求极高，在面对别人的时候，以接近百分之百纯度的善良对待周围的人，豁上了自己的内心，短时间内会让周围的人感觉他很好，但是也伴随着一个极大的弊端，那就是这种人以高纯度的正直善良对待别人的时候，也同样要求别人一同等纯对的善良正直对待他，稍有差池，则会闷闷不乐，甚至勃然大怒、翻脸。
人生而为人，怎么可能随刻能保持百分之百的纯度的善良正直？而且哪怕是能保持，也会因为一些不得已，而做出不一致的表现，继而产生误会。善良正直的人应该是具有包容作用的，而极度善良极度刚直的人是缺乏包容的。人与人之间如果没有润滑油，是很难长久的。纯净水里好像也不太能养鱼吧。
因此，对于极端善良刚直的人，和他们交往的风险在于很难保证自己始终如一的按照此人的标准来行事、产生误会。
和这种人交往，需要注意在接受他的善举的时候保持一定的距离，否则善举的热度过高，容易灼伤彼此。但，这种人显然是需要尊重的，因为善良正直不管是过度还是不过度，永远是值得世人尊敬的！
阴险的人，要在不得罪的前提下避而远之；极度善良刚直的人，要在尊重的前提下相对保持一定的距离和润滑的空间。这也就是“敬鬼神而远之”的真正处世之道吧。
涂鸦随笔，只望抛砖引玉。----秦泽中
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