你能够屏蔽掉情绪干扰，保持注意力的集中，还是说，你会经常走神，忘掉了手边的事情，开始心不在焉：或者想起早上跟你的另一半吵了一架；或者因为即将要为老板或客户做报告而紧张；或者因为明天要去医院复诊而担心？如果你正在赶一个急活，而你的老板每半个小时就会在你旁边出现来检查你的进度如何，在他离开之后你是不是要花好一阵子才能重新找回思路？如果你未成年的儿子打电话过来，跟你讲了他申请大学过程中的种种不顺利，你的注意力还能保持集中吗？
专注力也是构成情绪风格的维度之一，这听起来似乎有些奇怪，因为集中注意力一般被视为构成认知能力的要素之一。我将专注力纳入的理由是：即便我们所熟悉的环境中的形形色色已足够令人分神，如果再有一些情绪掺杂其间就更是如此。打个比方，在一个嘈杂的餐馆里，如果我们听到了几桌之外的吼声，或者听到有人情绪激动地大喊一声，接着就是玻璃杯摔碎的声音，还要保持注意力集中恐怕会很难；而如果周围人的声音没那么情绪化，不受干扰地继续谈话则会更容易。
情绪线索在我们的生活和环境中无所不在，它们很容易让我们分神，往往让我们无法完成任务或者保持镇定。研究人员已经发现，屏蔽情绪干扰的能力与屏蔽感官干扰的能力相关。注意力集中的人能够在一个喧闹的派对之中，专注于和一个人的对话；而注意力分散的人的关注点和眼神会不断游移，被最容易捕获注意力的刺激所吸引。一些人即便深陷情绪漩涡，仍然可以坚持不懈地努力工作，他们在专注力维度上处于“注意力集中”的一端；而另一些人则不断受到与手边工作完全无关的情绪冲动的摆布，他们在专注力维度上处于“注意力分散”的一端。注意力集中的人能够保持全神贯注，无视情绪干扰的闯入，对周遭气氛中所负载的焦虑情绪不予理会，这正是注意力分散的人无法做到的。简言之，专注力与情绪是亲密的伴侣。情绪刺激总是向我们索求过多的注意力，因此保持稳定的内在方向感，平静从容地抵制干扰而集中注意力，也是情绪风格的一个方面。
从很多方面来看，屏蔽情绪干扰都是我们情绪生活中其他方面的基石，因为注意力集中会对情绪风格的其他维度产生影响——比方说，自我觉察能力要求我们留心身体内部的信号，而社交直觉则需要我们专注于社交信号。
在实验室里，我们有多种方法来测量专注力，这是因为相关研究已经发现，人的注意力有多种不同的形式。选择性注意是其中之一。[33]所谓选择性注意（selective attention），是指当我们被周围不断出现的无数刺激所淹没的时候，还能够奇迹般地仅仅注意到其中的一个事物。我之所以用了“奇迹般”这样的字眼，那是因为在任何一个时刻我们所接触到的信息量都是无比巨大的。就在你现在读到这行字的时候，你的周边视觉（peripheral vision）已经看到了正捧着书的你的双手。你的耳朵也在不断地接收到声音——如果你觉得房间里现在很安静，合上书，集中注意力，看看你能听到什么。你的脚现在正踩在地上，你的臀部正坐在椅子上——同样地，合上书，集中注意力，看看你身体的触觉能感觉到什么。可能你已经明白我的意思了。如果你过去从不曾注意到这些细微感知的存在，那么我就要恭喜你刚刚通过集中注意力完成了一件不易做到的事。然而，尽管存在所有这些争抢我们注意力的外在刺激，我们经常能够只关注于一件事情，而忽略其他。如果不是这样，我们只会无可救药地被感官世界的汪洋抛来掷去。这样的注意力集中通过两方面实现：一方面，我们增加了我们所关注“频道”（就此刻来说，就是你正在读的这句话）的输入；另一方面，我们抑制了那些我们希望忽视的“频道”（比如，你的臀部现在感受到的触觉，等等）的输入。
另一种形式的注意力是指开放的、不予评判的觉察能力（open, nonjudgmental awareness），指的是对进入思想、视觉、听觉、触觉的任何信息都不加批判地进行接收的能力。比如，如果你感觉到后背下方有轻微疼痛，但只是感觉到痛而已，那并没有占据你的整个思想，那么这时候起作用的，就是你的开放的、不予评判的觉察能力。如果电梯坏了，你担心自己开会迟到而心急如焚，你甚至还自言自语地说“哎，真是急死人”，但同时你已经开始去找楼梯，并没有惊慌失措，这时候起作用的，也是开放的、不予评判的觉察能力。如果开放的、不予评判的觉察能力很强，一个人往往可以将自己的关注点保持在自己的目标上，不会被各种事件所牵引和干扰，就好像内心有一块磁铁一样。
这正是各种形式的禅修所致力于培养的，在第9章中我们还会谈到。开放的、不予评判的觉察能力可以产生一种情绪平衡和满足感。（这也是专注力成为情绪风格构成要素的另一大理由。）在专注力维度上处于“注意力集中”一端的人往往宠辱不惊，不会受到情绪持续起伏的影响。开放的、不予评判的觉察能力还决定了我们对周遭环境以及对我们自己的思想和情绪的敏感度，因而在我们的社交直觉与自我觉察能力中也起到了重要作用。如果缺乏开放的、不予评判的觉察能力，那么对身心内部和社交环境中出现的微妙信号，我们都无法有清楚的体察。
为了在实验室中对开放的、不予评判的觉察能力进行测量，我们将这样一个事实作为研究的出发点：如果我们的注意力被一个刺激所“绑架”[34]，那么我们就无法注意到在一秒之内紧接着出现的另一个刺激。这种对相继出现的刺激视而不见或者听而不闻的现象，被称为“注意力暂失”（attentional blink，又译“注意瞬脱”）。注意力暂失可以用一个简单的测试来度量。比方说，在受试者观看的屏幕上一个接一个地闪现出一连串的字母，每秒10个：C、P、Q、D、K、L、T、B、X、V……但在这个过程中，不时会插进一些数字，比如像这样：C、P、Q、D、3、K、L、7、T、B、X、V。当一个数字在字母流中间出现的时候，要求受试者指出来。如果在第一个数字出现之后不到半秒第二个数字就出现，那么大多数人虽然能够注意到第一个数字3，但就是无法看到第二个数字7。他们的注意力暂时消失了。这可能是因为数字很少会出现，而且数字正是你找寻的目标，所以当数字一旦出现，你可能会兴奋得颤栗，因而在大脑恢复到正常状态之前，你无法感知到下一个目标的出现。你注意力暂失的时间越长——换言之，为了能够在一连串的字母中认出下一个数字，你需要等待的时间越长——要被你的大脑留意到，相继出现的刺激需要间隔的时间也就越长，从而，你在周遭世界中错过的信息也就越多。
如果你需要注意到的对象中还含有一些情绪性的因素，那么注意力暂失持续的时间还会更长。可以对前面的实验进行修改，不再要求受试者在一系列的字母中留意不时会插进的数字，而是换成，比方说，让他们在一连串的户外风景照片中间，留意小孩哭泣的照片。在这样的实验中，为了让受试者观察到下一张小孩哭泣的照片，中间也需要间隔一段时间，而且这个时间比要在字母中间认出下一个数字而需要等待的时间更长。这告诉我们，注意力中含有一些情绪性的因素，或者更准确地说，注意力受到情绪的影响。
不过，在有些人身上几乎观察不到注意力暂失现象。他们的觉察能力是非反应性的（nonreactive），在感知到刺激的时候，仍然能够保持镇定——我们大多数人在字母串中间发现数字时会感受到的些许兴奋在他们那里要么根本就不存在，要么虽然存在但不足以造成注意力暂失。因此，跟我们大多数人比起来，这样的人错过的刺激往往更少。一个人在多大程度上会出现注意力暂失的现象——尤其是在接触到情绪性的刺激时——可以反映出这个人在情绪平衡和沉着镇静方面的品质。
在实验室里，我们通过注意力暂失测试来对开放的、不予评判的觉察能力做出评估，具体来讲，用前述的字母加数字的版本或者情绪因素加自然风光的变体都可以。我们测量专注力的办法是用耳麦来向受试者播放不同音高的简单电子音，通常是一高一低。首先请受试者仅仅注意高音，要求他们每次听见高音就按下一个按钮，但在听到低音的时候不能按。为了增加难度，我们只用一边耳朵的耳麦来播放电子音，要么左边要么右边，一秒钟播放一个音，左右交替。受试者的得分——按对的次数减去按错的次数之差——即是衡量他们专注力强弱的指标。为了进一步增加难度，我们有时候会请受试者仅在当左耳听到高音，或者右耳听到低音，或者两者同时出现的时候才可以按按钮。结果往往是当高音在应该被忽略的那只耳朵里响起的时候，受试者会错按按钮，这意味着受试者的注意力过于粗略，还不够专注。有时候，高音会被受试者直接遗漏。在所有这些情况下，我们会用核磁共振或者脑电图监测受试者的大脑活动，具体的选择取决于我们是希望测量大脑活动的时间（脑电图对此更擅长）还是位置（这时我们会选择核磁共振）。
即便没有这些装备，你也可以借助于我们下面的问卷来估计自己的专注力风格。用“是”或者“否”来回答下面这10个问题。
1.你在嘈杂的环境下仍然可以集中注意力。
2.如果你所处的环境中存在大量感官刺激，而且你周围有很多人来来去去，比如正在参加一个派对或者身处机场的人流之中，你不会因为看见了什么而浮想联翩，忘记自己身在何处。
3.如果你决定要把注意力集中在一项具体的工作上，你一般都可以做到。
4.如果你希望在家办公，电视或者其他人的吵闹声很容易让你分神。
5.如果你安静地坐几分钟，各种思想会如潮水般涌入你的脑海，你会发现自己同时展开了好几条思绪，你甚至都不知道自己是如何想到它们的。
6.如果你被意料之外的事情打断，你能够很快重新把注意力集中在之前所做的事情上。
7.在相对安静的时间段，比如当你在乘坐火车或汽车，或者在排队买东西的时候，你会注意到身边的很多事物。
8.如果一项重要的任务只能由你单独完成，而且要求你百分之百的专注，你会找一个最安静的环境来处理它。
9.你的注意力容易被环境中的刺激和事件所捕获，而且那一旦发生，你难以重新集中注意力。
10.在鸡尾酒派对或者办公室的小隔间那样人来人往的环境中，与别人交谈对你来说并无困难——你能够对环境中其他人的活动不予理会，即便只需稍加留意你就能听清他们在说什么。
第1、2、3、6、7、10问，回答“是”得1分，回答“否”得0分；第4、5、8、9问，回答“是”得0分，回答“否”得1分。如果你的得分在8分以上，那么你在专注力维度上处于“注意力集中”的一端；如果你的得分在3分以下，那么你可能就属于“注意力分散”的阵营。
既然你已经估计好了自己在情绪风格的六个维度上分别处于怎样的位置，现在拿一张纸出来，从上到下画六条等距的水平线：
●从上到下将这六条线分别标注为“情绪调整能力”“生活态度”“社交直觉”“自我觉察能力”“情境敏感性”和“专注力”。
●从左到右为每个维度的两端做出标注。“情绪调整能力”的两端分别是“迅速恢复”和“缓慢恢复”；“生活态度”的两端分别是“消极”和“积极”；“社交直觉”的两端分别是“社交直觉迟钝”和“社交直觉敏锐”；“自我觉察能力”的两端分别是“自我觉察能力迟钝”和“自我觉察能力敏锐”；“情境敏感性”的两端分别是“情境迟钝”和“情境敏感”；“专注力”的两端分别是“注意力分散”和“注意力集中”。
●现在，根据你自己在上面六个问卷中的得分，为自己在每条线上做出标记。
现在你可以一眼看出自己的总体情绪风格。也许你生活态度积极，能够迅速恢复情绪，社交直觉敏锐，自我觉察能力迟钝，对情境敏感，注意力集中。也许你生活态度消极但是能够迅速恢复情绪，社交直觉迟钝，自我觉察能力迟钝，注意力分散。无论你的情绪风格如何，在理解它如何影响了你的健康和人际关系，乃至做出你是否需要在某个维度上向左或向右移动的决定之前，你首先都必须了解它。
我本人的情绪风格如图所示。
戴维森在六个情绪风格问卷中的得分。
我在本书序言中已经解释过，我之所以关注情绪风格的六个维度，而不是更为人知的个性类型划分，是因为这六个维度是建立在大脑活动模式的坚实基础之上的。下一章中，我将会回答以下三个问题：我们是如何发现情绪风格六维度背后的大脑活动模式的？大脑活动模式具体有哪些？为什么不管我们是要理解情绪风格，还是要设法在其中的某个维度上移动，大脑活动模式都非常关键？
