（三）地位最高、距离最近的人最容易成为被模仿的对象。这里所谓的距离是社会距离。
僧侣统治式微、作为信仰源泉的教义越来越枯竭的时期，僧侣的艺术和奢侈品却受到更加细心的模仿，因为在这些样板的世俗化过程中，人们并不害怕亵渎了教会的装饰艺术。同样，贵族统治被削弱、特权阶级不再事事有人服从的时期，人们就会放心大胆地模仿他们的外表。我们知道，这符合从外到里的模仿走向。不过，我们还可以用另一条普遍的模仿律和从低到高的模仿律来解释这一走向。如果从低到高的模仿是无条件的，那么最优越的对象就必然是被模仿得最多的对象——然而实际上，被模仿得最多的对象却是最优越的对象中那个距离最近的对象。事实上，模仿对象具有的典范的影响力既和它的优越性成反比，又和它的距离成反比。这里所谓的距离是社会意义上的距离。从这个观点来看问题，无论陌生人的空间距离多远，只要我们每天和他有相当多的联系，只要我们很容易满足自己模仿他的欲望，他就在我们身边。这就是一种以最接近者、社会距离最短者为模仿对象的规律。这条模仿律可以解释最高级的社会阶层作为模仿对象逐渐而连贯向下传播的性质。地位低的阶级模仿地位高的阶级时，我们就可以推演出一个相关的结论：高低两个阶级的距离被缩短了。[22]
