契丹文字。
民国初年，内蒙古巴林右旗的一位私塾校董，为了给教师发薪水，带着学生挖开了辽永兴陵，也就是辽兴宗的陵墓。挖掘的过程中，在里面发现了巨大的墓碑。碑上有一种神秘的文字，它既与汉字相似，又不同于汉字，无人能识，这就是契丹文字。它曾是辽王朝的官方文字，之后却消失达八百余年，直到此时才重新面世。当时林西县天主教堂的比利时人路易斯?凯尔温在陵墓里面发现了契丹小字的《兴宗皇帝哀册》《仁懿皇后哀册》以及汉字的《仁懿皇后哀册》。伯希和转载了凯尔温的文章，在国际汉学界迅速引起了一股研究契丹文字的热潮。
耶律习涅墓志拓片
文字述说着民族文化的传承。辽宁省博物馆里静静地安放着十五方巨大的墓碑，煞是壮观。1930年军阀汤玉麟之子汤佐荣在内蒙古瓦林茫哈地方掘开辽圣宗的陵墓永庆陵和辽道宗的陵墓永福陵，得到了这些墓碑。这些石碑经过辗转，最终得以保留在辽宁省博物馆，供人们瞻仰和研究。这些分别用契丹字和汉字书写的哀册碑文，也将帮助我们解开契丹文字的秘密，从而走进那个深埋地下近千年的契丹王朝的历史。
契丹语属于阿尔泰语系中的一种。契丹族本来没有文字，他们“刻木为信”。契丹文字分两种，一种是契丹大字，一种是契丹小字。辽太祖耶律阿保机于神册五年（920年）创立了契丹大字，之后他的弟弟迭剌又创立了契丹小字。
契丹大字与汉字关系密切，契丹小字是参照契丹大字和汉字的字形结构创制而成的一种拼音文字。现今出土的契丹文字资料以契丹小字为多。
中国社会科学院历史研究所助理研究员林鹄
金朝是女真字、契丹字、汉字并行，语言也是女真语、契丹语、汉语并行，所以民族融合的程度要比辽朝更复杂，汉化的程度也比辽朝要深。
与辽朝一样，金朝本来也没有文字，在对外交往中曾采用过契丹字。为了改变这种情况，金太祖完颜阿骨打命令大臣完颜希尹仿照汉字的楷书，并参考契丹字和女真的语言，创制了女真大字。之后金熙宗又创立了一种女真小字，与完颜希尹创立的女真大字共同使用。女真字一直沿用到明朝，明朝编纂的《华夷译语》中就有《女真译语》。女真文字创制以后，契丹文字仍然使用，直到金章宗明昌二年（1191年）才明令废止。
女真文化民间学者郭长海
《华夷译语》是洪武十五年（1382年）朝廷为通事编写的，就像现在的英汉词典一样，一边是女真字，一边是汉译，一边是发音。
