在现实中，那些恶意诋毁、阴奉阳违、会拍马屁、狡诈多端的人往往混得很好，而富用同情、道德底线很高的人往往在竞争中获取不到利益甚至丧失，为什么？
其实这是人在竞争中逐渐建立的一种基于本能的优势方法，但从人生长久的角度看，恶毒不会使人生快乐，相反会增加苦痛。
这要从人类的行为动机说起。
恶毒出自人的竞争本能，在每个人身上
叔本华将人类行为动机分成三种，希望自己快乐（利己），希望他人痛苦（恶毒），希望他人快乐（同情）。
人都是利己的，这是人作为动物的生存本能，利己的动机让人以自我为中心，从自我角度出发去观察和思考外界，严格意义上讲没有不自私自我的人。而恶毒是建立在利己的角度上，在竞争中对其他同类的排斥心理。
在没有竞争互不干涉的平和环境，人才不会暴露其丑陋的本性：
带上好人的面具，伪装是动物天生的技巧，但内心依然潜伏着恶毒的动机，只是这种恶毒比较轻微，普遍表现为人与人之间的冷漠和反感，而礼貌是掩饰这一动机的方法。当我们批评一个人没有礼貌时，是因为看到其直接暴露的利己、恶毒的本性。
所以在背后无需礼貌掩饰的时候，诋毁和诽谤非常常见。
而在残酷竞争的环境下，为了利己，恶毒就开始表现出卑劣：一是嫉妒，二是幸灾乐祸。
嫉妒是无法摆脱的卑劣人性，这是出于利己本能对同类充满敌意的排斥和攻击，直接的行为表现就是通过诋毁和诽谤来伤害人；
幸灾乐祸在内心的表现更为普遍，甚至自我都察觉不到，而认为这是理所当然，最好的证明譬如这句话：“最好的安慰就是想想别人处境不如自己”。
当幸灾乐祸从心理到行为上付诸实施，极端形式是尽可能的给竞争者“带来祸患”，尽其所能的伤害他人。
恶毒的权谋——人类竞争的“精华”
动物进化史是物竞天择，人类的进化史就是一部竞争史，恶毒与卑劣是出于竞争的本能，是人性残忍的一面，而更可悲的是，在竞争中这种残忍却是利己的最有效方法。
在现实中，那些恶意诋毁、阴奉阳违、会拍马屁、狡诈多端的人哪个混得不好？从一个人小时候，“心眼多”就被夸奖和赞扬，而“太老实”则被看扁，这些思想都是源自人利己恶毒的本性使然。
只要有竞争，恶毒与卑劣往往占有统治地位。人类的战争史所总结出来的精华——权谋，就是恶毒与卑劣极致的记录。
权谋或因名誉包装一层伪道德，或者干脆直来直去：
“借刀杀人、笑里藏刀、上屋抽梯、趁火打劫、声东击西、无中生有、隔岸观火、顺手牵羊、釜底抽薪、浑水摸鱼、偷梁换柱、指桑骂槐、反客为主。”
恶毒是痛苦之源，同情是快乐之本！
人之所以为人，除了动物本能，更有着神性的一面——道德感。
同情是利己与恶毒之外的第三种行为动机。只有同情是基于道德，是道德的出发点。
如果不是出于名誉和虚假，一个人有着真实的同情心是非常稀有的！我们对富有同情心和道德感的人充满敬意，也反向说明这些人是稀少的、与众不同。
同情的实质是对他人痛苦的感同身受，体谅他人并将他人想象成自己的一部分。
动物并不能感到精神的愉悦和内心的快乐，是因为动物没有道德感，一个人越是利己与恶毒越使其痛苦，对同类的排斥和攻击就算赢的竞争优势，也不会使其内心平和而安宁。
俗话说“害人之心不可有，防人之心不可无。”
了解恶毒的本质，能帮助我们提升自我防范意识，而富于同情，让我们更能感受快乐，世界变得美好。
在这个世界上，大部分人选择看到丑陋，但我选择看到美好！
