离开了学校，孩子长成了大人，在性力的驱使下，开始寻找爱情，但是，呈现在他们面前的是怎样的爱情规范呢？
在所有的关于爱情的定义里，恩格斯的概括无疑是极有代表性与权威性的：“现代的性爱，同单纯的性欲，同古代的爱，是根本不同的。第一，它是以所爱者的互爱为前提的；在这方面，妇女处于同男子平等的地位，而在古代爱的时代，决不是一向都征求妇女同意的。第二，性爱常常达到这样强烈和持久的程度，如果不能结合和彼此分离，对双方来说即使不是一个最大的不幸，也是一个大不幸；仅仅为了能彼此结合，双方甘冒很大的危险，直至拿生命孤注一掷，而这种事情在古代充其量只是在通奸的场合才会发生。最后，对于性交关系的评价，产生了一种新的道德标准，不仅要问：它是结婚的还是私通的，而且要问：是不是由于爱情，由于相互的爱而发生的。”
但是，即使是这样的爱情定义，我认为还是不够的。
满足一己的欲望，那是性爱，那是兽欲；满足两人的欲望，那是情爱，是情欲，而爱情是要产生孩子的，是要以婚姻的形式固定下来，是要对社会对未来负责任的。
相对于“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻，相对于金钱、地位的虚伪的婚姻，男女双方情投意合的情爱是人类的一大进步，美满的婚姻必须以美满的情爱作为底色来描画，没有情爱的家庭不过是动物的苟合而已。但是，仅有两人的情爱是不够的，婚姻应该以情爱始爱情终，它应该是在两人共同的生命之上生发出对社会的一种责任感，它应该给未来的孩子留出位置，让孩子这个第三者插足，只有这样我们才能说他们之间产生了一种真正的爱情。
可是，我们直到现在一直没有领会爱情这个最本质的核心，我们有过太多一爱遮目，不见孩子这座泰山的情爱式的伪爱情了，因此两人尽可以卿卿我我，尽可以花前月下，尽可以地久天长，尽可以天昏地暗。社会越是歌颂赞扬的“纯真的爱情”，越是对孩子不加关心的伪爱情；越是只知道你我两人的情爱，越是忽视了孩子的假爱情。
顾城杀妻自绝这一悲剧曾引起社会的很大震惊，在悲剧发生前曾有记者同他们夫妇通话，记者问谢烨为什么把两人的独子小木耳送给当地的毛利人，谢烨回答说：“生这个孩子是意外。我们１９８３年结婚，顾城一直没有具备当父亲的条件和思想准备。儿子出世后，一度我们夫妻关系很紧张，最可笑的是顾城也像个孩子需要人照顾，他认为儿子抢走了我对他的爱。我们之间为这个孩子产生了不少摩擦。后来他企图自绝。在他与孩子之间，我必须作出选择，只好把孩子寄养在别人家，他心情也慢慢好转。”
为了丈夫，为了对方，不惜将自己的亲生孩子送给别人，这可以说两性间的情爱已臻于极端，但是却绝不能误认为这是爱情的极致。一直到现在，我们人类重复这类悲剧实在太多了，我们一直没从这噩梦中惊醒过来。
在20世纪初，教育家们为了迁就人类的错误提出了儿童公育，以让社会去抚养那些只愿生孩子不愿抚养孩子或没有时间抚养孩子的人的孩子。但在２１世纪到来之际，我们再也不能继续这样的犯罪了，我们应该提出这样响亮的口号，让那些不愿带孩子不愿抚养孩子的人，让那些不愿尽最低义务的人不再去生孩子，让那些没受到训练的人不再去制造受害者！
在生育这一领域，正如在科学这一领域，航天这一领域一样，并不是每一个人都有权利去闯进电子加速器的实验室，并不是每一个人都可以赖在航天飞机里不出来声言要做一次宇航员，生育比任何一项事业都要庄严伟大得多，只有经过严格训练的人才可以享受到这一权利。
但是，我们人类的“爱情”实在是太幼稚可笑了，我们的年轻人在一起谈情说爱居然不去关心这一最重要的问题，否则便似乎“不纯洁”。我们现在人类歌颂的爱情仿佛是同性之间的同性恋一样，仿佛是一对进入暮年丧失了生育能力的黄昏恋一样，仿佛是一对已经做过绝育手术的人恋爱一样！说得更难听一点仿佛是遭受宫刑的人的太监恋一样，这种极不正常的观念居然可以统治这么多聪明人的大脑！
我们在这里不去指责顾城，因为顾城的所为正是这种观念的自然演绎，谢烨将孩子送给了毛利人是极为正确的，否则小木耳可能成为他那人类最富情感的诗人父亲最先伤害的对象！人类震惊于这一事件，但却不知正是他们亲手制造了这一事件，并且还将一代一代更加惨烈地制造下去！
我们的后人将以十分不解和蔑视的眼光来看待现在的这一切，来看待现在的所谓“爱情”之花开放的婚礼，因为这“婚礼”不过是一个性工厂的开业典礼，因为这“结婚证”不过是一个性工厂的营业执照！人类几千年的进步不过是将一个个强奸似的家庭，改造成一个个妓院似的家庭，而全然没有注意到这个工厂生产的全是伪劣产品！
而事实上，“结婚证”不应该是性工厂的开业执照，它应该是所有程序检查合格然后发出的允许火箭升空的最后许可、最后命令，“结婚”也不是性营业的开始，而是接受点火后的新的腾飞、新的创造、新的考验！男女的结合仅仅是火箭的组装完成，而爱情、婚姻的最重要目的是将火箭头上的孩子——是将男女孕育出的孩子，升上预定的轨道。父母是火箭，而孩子则是箭头上装载的卫星，爱情应该是这样一个完整的过程！是一次长长的宇宙航行，而不是一声巨大的爆炸！
可现在人们仅仅将它理解成前面的一半，甚至连这一半也没有理解，而把爱情歪曲成将自己喜欢的异性弄到手——我们的那些谈论爱情的书籍不都是这样的骗术汇编吗？这样本来是一次次壮丽的卫星升空，变成了一次次令人悲伤的空中爆炸，一个个被“爱情”装饰得锃亮辉煌的家庭，变成了一个个价值昂贵的巨型炮仗！
因此，婚礼应该极为崇高庄严，它是男女双方从人类前辈手中接过猩红战旗的誓师会，是冲锋陷阵九死不回在漫长战争中赢得孩子的誓师会！我们的新郎和新娘应该像战士那样向整个人类表示他们的决心和信心，应该像面对最高指挥官那样面对尚未出世的孩子宣誓他们的保证和胜利！
可是，我们的婚礼从来就不是去为赢得这场战争，甚至是为预祝他们在这场战争中大败而归的，而我们的孩子则成了这场战争的俘虏，甚至成了这场战争中一个炮灰式的烈士！
我们现在的人类也奢谈“爱情就是奉献”，但是，这种“奉献”不过是一种更加巧妙的索取而已，是一种嫖客式的“奉献”，这种“奉献”为的是更好更多的索取。但是如果将自己献给了孩子，这种奉献自己并不能得到报答，这种给予只是为感激地球曾给自己生命的一种礼物留下，那么这种情感便是爱情，这种行为便是奉献了，环顾四周，这种“爱情就是奉献”的真正实行者究竟有几个呢？
苏霍姆林斯基曾研究了200个年轻家庭离婚的案例，其中有１８９个离婚案件的原因是由于彼此婚后不善于培植复杂、微妙的感情，“他们不知道婚后要天天生活在一起，生活在一个屋子里，这不是幸福幽会的短暂的几小时，而是终身；这是一部巨大的无可比拟的创作，是精神劳动，是一种毅力”。
这些人的结合不能说没有情爱，但他们却始终不懂爱情，他们以为像情人幽会那样过生活，他们完全没有想象到生养孩子需要付出巨大的劳动，他们最终不愿承担这种劳动，但是却把问题留给了社会。
现在，我们的人类已经以法律的形式规定，近亲或一些遗传疾病患者不能结婚，尽管这些相爱的人不能结下婚姻的良缘，但却都理智地接受了这种科学的裁定，对于这些人，我们应该向他们致以人类的敬礼。他们可能一辈子不能品尝亲手抚养自己孩子的欢乐，但是他们从做出这一决定时起，整个心灵便充溢了一种真正博大的爱情，他们是幸福的！
可是我们人类仅仅只注意到了这种生理上的遗传缺陷，完全忽视了一个人精神上的基因变异更具危害性。
在一个充满自私、猥琐的家庭里是不可能培养出一个志气高昂的人的。这些人尽管生理健全，但是却缺乏最起码的责任心，他们的孩子生理上也许很健全，但精神上却被他们亲手制造的一次次精神车祸致残，成为精神不协调者，成为反社会性的人格，成为罪犯，这些人像繁殖苍蝇老鼠一样在地球上为我们人类繁殖精神残疾者。
人类中曾有很多人为消除这种残酷的不幸做过努力，但是最终却被这些蝗虫似的反对者打倒在地，在今天我们必须再来一次人类自身的彻底革命，才能摒弃这些精神低能儿的产生，而要做到这些，首先就需要彻底地抛弃这种虚幻的绝育式爱情的存在与繁殖！
