经常听到朋友们讲：
“我读了很多的书，肚子里有货，可我不知道要怎样去影响别人。当提出一个观点，别人反对时，就不知道该说什么了？”
看似是两个问题：
一、肚子里有货（知识），但不能变成对别人有价值的思想。
二、自己提出一个观点，却经不起别人的质疑或推敲；
综合来讲，是一个问题：缺乏逻辑思维能力，没有构建自己的逻辑体系。
逻辑思维有别人的思想逻辑结构与自己思想逻辑结构的区别。
先说别人的思想逻辑结构：
有些人知道逻辑，也学过《金字塔原理》的逻辑结构等。也会对别人思想进行分层分组，形成金字塔结构。
比如你很认可定位大师特劳特的观点：在竞争激烈的社会里想要成功，单打独斗力量太小，你需要骑上匹好马（依靠别人）实现梦想：
金字塔逻辑结构图
可是，当你和别人提一个观点：找棵大树好乘凉，成功需要找个强者做靠山。
别人质疑你说：要是你所依靠的人，把你卖了怎么办？
你心想，说的也是啊，自古说：靠山山倒，靠人人跑，靠自己最好。
瞬间让你哑口无言！
为什么呢？
因为你只会梳理别人的思想逻辑，不会对自己的思想没有形成思维体系，就像一位将军带兵打仗，部下都是散兵游勇，而不是坚兵利甲，又怎么能在口才的战场上影响别人？
再说建立自己的思想逻辑结构：
学好逻辑思维，当务之急，是将自己的思想构建成思路清晰，主次分明的逻辑体系。主要有三个方面：
分析，论证与推理。
一、分析：对别人观点的分析。
人的思维本能是直觉，遇到问题立刻想要答案。
比如，看到杨梅，立刻就想到酸，口水直流。
就像别人在你眼前挥一拳，眼睛会立刻眨一下。
如前面，定位大师特劳特说：“成功需要找匹好马”。我们就会想到，原来自己还不成功，是没有找到靠山哈。所以，就以为找到答案了。
学好逻辑，首先是要训练自己反直觉思考。
对面别人的思想主张，首先是进行分析。
自问自答：
这个观点对吗？为什么？
靠自己是否能成功？依靠别人有什么好？
找出原因，进行比较。
当你对一个思想追问与分析的时候， 你就对别人的思想有自己的深切体会了。
二、正反论证：指用事实来证明自己的想法。
当你对“成功要依靠别人”的观点有了自己的想法，要用自己的话去论证。
你经过对观点追问之后，觉得“学会相信别人，会让自己进步更快”。
正面论证：(从自身出发)
如有一位好伙伴，相互交流思想，会使自己对事物有新的认识。
如有一个好老师，经过对问题的探讨，会使自己的思想升华。
如有一位富有的人做朋友，也许创业的时候还能给介绍客户。
经过自我论证之后，发现成功路上，相信别人真的很重要。
反面思考：(从对方出发)
别人为什么要帮助自己呢？
我对别人有什么价值？
当你对一个想法正反论证之后，你会发现，你对自己的想法的理解更深刻了。
三、推理：让别人的的思维紧跟你的思路走。
为什么有些时候，你说出自己认为正确的观点，却难以影响别人呢？
这是因为，任何事物都不可能是绝对的好与坏。就像政治中的民主与独裁一样，各有所用。只是角度不同而以。
怎么办？
当你想说某个观点的时候，先要对前提有自己的定义。
比如，有一哲学家和梁冬的对话中，说:“孔子的文化体系很苍白”。如果仅是说出观点，立刻就会遭到儒家人士的攻击。如果用逻辑推理的三段论来表达，会让我们对孔子有新的认识。（这里，我不反对孔子，我认为他是一位伟人）
他是这样讲的：（大意）
对文化的定义：从人类起源来看，文化的发展都是维护人类生存与发展的。比如，语言文字的发展的核心，是为了人类社会的相互沟通，能更好的进行生产劳动。
孔子平生：孔子核心思想是“仁”为核心，主张克己复礼。礼的运用是孝。
如果谁家死了长辈，在当时的老百姓可能要倾家荡产，甚至借债对死者进行丧葬仪式活动，孩子还要守孝三年。那如果当朝统治者驾崩，则举国祭祀守孝。以此来建立一套以礼为基础的君君臣臣、父父子子的人治系统。
结论：孔子的文化系统，不是为促进社会生产力，而是为当权者控制百姓服务的。所以，孔子的文化体系很苍白。
用逻辑思维的结构，梳理别人的思想不是难事，重要的是促进自己的独立思考，在零散的信息中整理自己的思维，打造自己的思想逻辑体系。
这样，你对事物深入的理解，系统性的掌握，你和别人表达自己的想法时，就增强了自己的说服力！
