印象中有一次，因为极度崩溃，一个朋友来安慰我。先前是在茶馆，后来，依然无法平复，她说：“你跟我回家吧！”她是公认的好人，言谈如沐春风，举止恰到好处。社交圈里，赚人好感。工作场上，赢人信任。我于是跟她走。心凉如许，自然而然地，想在温暖的人身旁，再多呆一会儿。
到了她家，她母亲在做饭，父亲坐在沙发上看电视。我打过招呼，和她一起进了房间，继续说女生间的私密话。后来，她出去，不知怎地，就听见她的吼叫：“叫你不要买茄子，还要买，聋了是吗……”那种克制不住的狂躁，隔着几重墙，依然尖锐地穿了过来。我吃了一惊。在我的认知里，她与任何负面情绪，都互相绝缘，菩萨般恩慈悲悯，从未有这样攻击性爆棚的时候。
可是，当她推门进来，见了我，重又如言笑晏晏，俯仰唯唯，一如解语花。
那天晚上，又发生了几次小纠纷，父母辩白几句，她又大发雷霆。我知道她已经克制，但不知怎地，就是克制不了。晚饭后，我便告辞了。
我无力指责什么。因为，天下有许多人，都是这样的。
这是在鲁院时，路遥的发小——白描老师在课上讲的细节：在路遥心里，一直有一种强烈的愿望，就是要拯救黎民于水火，改变陕北农民的命运。他胸怀天下，悲天悯人，宛若父亲对子女，上苍对众生。这种责任感和悲悯情结，在他的作品中，处处均有体现。但他也是一个冷酷的丈夫和父亲。有一回，他老婆抗着煤汽罐上五楼，他坐在一楼，神情漠然地看着她艰难爬行，几步一歇，却一动不动。
而可二，也讲过一个大V，在人权领域，一直在发声和呐喊。所言所行，堪称为士，为无数人折服。但是，在家中，他却转换嘴脸，变身为暴君，对妻子儿女家暴。
一边忧国忧民，一边冷漠残酷。
一边民主自由，一边独裁专断。
一边母乳天下，一边攻击至亲。
你无法说，这样的人是好人，还是坏人。我只能说，可怜了家人。
为什么我们会这样分裂？里外不一，如此谦和又如此暴躁呢？
1，出于安全心理。
人类千万年的生存，早已形成一种潜意识。千万种善意，不会让我们免于伤害。但只要一点恶意，就足以带来危机。出于驱利避害的本能，我们走出家门后，就会谨慎处世，妥帖做人，将自己弄得完美无缺，以防止暗箭袭来。但在家里，就没有这样的顾虑。父母永不会害你，兄弟姐妹永不会伤你。于是，你可以为所欲为。
2，对家人发泄，零成本，无代价，没有后顾之忧。
亲情是最好的保护伞，也是最好的避罪地。我们对着父母大吼大叫，永远不会被真正责罚。所以，一个不成熟的人，就选择虐待最爱你的人，来发泄心中怨气与怒气。
3，态度有啥用，物质最重要。
一种很普及的观点是：爱算什么，钱才给力。于是，你以为，给钱让父母买补品，补他们的身。就可以扯平，你利用恶言恶语，来伤父母的心。问题是，你买再多补品，这心，还是碎的。扯得平吗？扯不平的。
究其根本，爱的流动，不是源于金钱往来，而是源于“你”和“我”的互动。
4，一生还长，有的是弥补机会。
我们以为，现在对父母狠，将来，有的是机会来赎罪。其实，这也是个伪观念。一名叫博朗尼·迈尔的临终关怀护士，总结了生命走到尽头时，人们最后悔的5件事情。其中，“没有勇气过自己真正想要的生活”排名第一。而“花过多精力在工作上，错过了关注孩子成长的乐趣，错过了爱人温暖的陪伴，错过了向家人认错”，则位居第二、人这一生，很长，也很短。许多时候，我们以为遥遥无期，一转眼，就是永生不见。
珍惜时光，分清内外，不把外人当家人，不把家人当敌人，才是让“养怡之福，可得永年”的不二王道。
多年前，我与父母的关系，也是极其紧张。和文初的朋友、路遥、大V，以及天下许多人都一样。也曾怨恨，也曾剑拔弩张，对他们的劣迹与缺点零容忍。于是，父亲和我冷战，母亲曾因我暗自抹泪，妹妹曾与我互相侮辱。如今想起，心中戚戚。就像那句话所说：我们一直保护的，是与己无关的人。我们一直伤害的，是深爱我们的人。
后来，愈成长，就愈自责：对家人玩命伤害的人，到底要坏到什么程度，蠢到什么程度，弱到什么程度！但凡只要有点心智，良知与教养，就不会如此低劣。也许有人说，有时候家人让我们忍无可忍，实在忍不下去。诚然，并非每一种家庭，都合乎心意，但你可以最大限度地，做到以下：
1，免除未来的伤害。
理清界限，讲明道理。
2，消解过去的伤害。
宽宥宿怨，与家庭和解。
家庭是每个人成年后的子宫。是精神羊水的来源，是肉身成长的营养库。你和它，永远有着一根无形的脐带在联结，无从摆脱，也无从逃离。倘若不接纳，强行从自身分裂出去，制造成异己，不再融为一体，有条不紊，就成为失序的根源。那么，那个新的异己因为自我的排斥，反过来对抗，变成敌人，与你终年对战，形成更大的失序。
怎么办？唯有理解。
你要打开通道，去“懂”他们。让尊重、倾听、体恤一一发生，从“我”出发，进入“他们”的世界，体察家人言行的缘由，看清选择背后的苦衷，懂得这一切发生。理解之后，爱与宽宥就会到来。人问耶稣：“我兄弟得罪我，我一天原谅他的过失与冒犯7次，够不够？”耶稣答：“不够，你要原谅他70个7次。”
来源：周冲的影像声色
