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直觉+想要做出更好的决策,不论男女都得靠“直觉”-几张图告诉你,生命真实的样子-聪明人的直觉更靠谱?-国外心理学研究:直觉比知识更重要学者告诉你原因-直觉泵和其他思考工具-前言 我要写一本人人都能读懂的书-推荐序一 从流俗的看法中跳脱出来-推荐序二 哲学家的法宝——万维钢-推荐序三 这是真正的批判性思维训练营——叶峰-自然主义思潮-意向性问题-意识问题-自由意志问题-怎么读这本书+引言 什么是直觉泵-思想实验是哲学家们钟爱的思考工具之一-得到一个工具与明智地使用它是不同的技巧+第一部分 通用思考工具-01 犯错儿,犯“好”错儿才有价值-犯错儿的要诀在于不去隐藏它们-02 归谬法,发现错误命题的妙招-03 拉波波特法则,批评他人的正确方式-04 史特金定律,不要把时间浪费在无意义的事情上-05 奥卡姆剃刀,如无必要,勿增实体-06 奥卡姆扫把,有意隐瞒对自己不利的证据-07 外行做媒,既不“过少解释”,又不“惹恼行家”-08 跳出系统,打破惯性思维的好方法-09 古尔德的3种思考工具,“不如说”“故意堆积”和“古尔德两步”-10 小心“当然”这个词,一种让你无需思考就认同的花招-11 反问,让你不好意思说“不”-12 什么是“深马”,爱就一个字+第二部分 关于意义和内容的思考工具-13 特拉法尔加广场上的谋杀案,意义和内容都是我们大脑的“意向性”产物-14 生活在克利夫兰的一位兄长,一种观念只能生长在一堆观念之上-15 “爸爸是名医生”,理解是随着时间推移而逐渐清晰的-16 常识映像和科学映像,反映世界的两个不同视角-17 常识心理,人们无需正规教育就拥有的一种能力-18 意向立场,解释实体行为的一种策略-19 人与“次人”的区别,自上而下的认知能力分解-20 大脑中的小人儿委员会,认知科学的好理念-21 近似算子,达尔文渐进主义的启示-22 神奇组织,不要为逃避难题而求助于“魔法”-23 身陷机器人控制室,初长成的大脑不是一块“白板”+第三部分 关于计算机的思考工具-24 计算机施展魔法的7个秘密,部分之和大于总体的最好实例-寄存器流程-计算机施展魔法的7个秘密-25 虚拟机,模仿硬件运行的计算机程序-26 算法,有效解决问题的策略机制-27 让电梯实现自动控制,机器取代人类的逻辑-第三部分小结+第四部分 更多关于意义的思考工具-28 红发人那事儿,大脑中的认知机制-29 彷徨的双币机、孪生地球以及巨型机器人,原初意向性和派生意向性存在明显的边界吗-1.彷徨的双币机-2.孪生地球-3.巨型机器人-33 两个黑盒子,究竟是什么让红灯闪烁-第四部分小结-30 彻底翻译与蒯因式填字游戏,不存在绝对正确的翻译-31 语义引擎和句法引擎,大脑只是通过句法引擎模仿语义引擎-32 沼泽人遇上母牛鲨,哲学家最喜爱的直觉泵+第五部分 关于进化论的思考工具-34 万能酸,摧毁一切的达尔文思想-35 孟德尔图书馆,只有极少数的A、C、G和T组合才是有意义的-孟德尔图书馆-36 什么是基因,基因就像软件中的子程序-37 生命之树,我们人类与谁有着共同的祖先-38 自然选择VS智能设计,“起重机”VS“天钩”-生物界充满了设计、目的和理由-自然选择的斜面-39 小布谷鸟为什么会把宿主的蛋推出鸟窝,无需理解的能力之一-40 白蚁城堡是谁设计的,无需理解的能力之二-41 蝉知道素数的含义吗,无需理解的能力之三-42 瞪羚的弹跃,无需理解的能力之四-43 世界上第一只哺乳动物是什么,压根儿就不存在-44 物种形成于何时,某个精确但又不为人知的时刻-45 回溯性加冕,人类最近的母系祖先“线粒体夏娃”大约生活在20万年前-46 循环,周期性重复是进化的关键-47 青蛙的眼睛究竟将什么告诉了青蛙的大脑,扩展适应的最好例子-48 穿越巴别图书馆,福尔摩斯的高效推理-49 谁是《帕姆雷特》的作者,“延伸的表现型”为你揭开谜底-50 虚拟旅馆的噪音,妙用“意外”是创新的关键-51 哈尔是赫布和爱丽丝的孩子吗,克雷格·文特尔说:是-52 模因,不论好与坏,它都是我们人类的共生体+第六部分 关于意识的思考工具-53 对立的两幅意象,一幅错误的意象要用另一幅相反的意象来抵消-54 僵尸直觉,莱布尼兹的不合理推论-55 僵尸和殭尸,如何构想出一个哲学僵尸-56 花椰菜的诅咒,感受质的意义之一-57 “美元活力”究竟值多少钱,感受质的意义之二-58 卡普格拉先生的悲惨境况,感受质的意义之三-59 听声辨牌,感受质的意义之四-60 “中文屋”错在哪里,理解可以从一堆能力中冒出来-61 从火星来的远程克隆人,他还是原来的那个“他”吗-62 叙事重心,究竟什么是自我-63 他者现象学,人类语言的妙用-64 色彩科学家玛丽:揭露吊杆托架,错误假设导出错误结论-第六部分 小结+第七部分 关于自由意志的思考工具-65 一位恶毒的神经外科医生,非手术的手术-66 生命游戏,我们的世界是被决定的吗-67 石头、剪子、布,最好的套路就是没有套路-68 两种彩票,从新视角看“决定论”-69 无效历史事实,用强行分类抹平微小差异-70 一场计算机国际象棋马拉松,如果决定论是真的,还存在真正的选择吗-71 终极责任,斯特劳森的错误论证-72 掘土蜂状,有限能力无法成就自由选择-73 巴西来的男孩,一个干扰人们思考的“坏”直觉泵-第七部分 小结+第八部分 做个哲学家是一种怎样的体验-74 浮士德式交易,哲学家的目标不同于科学家的目标-75 简单的自我人类学,哲学家应该把反直觉的一切都去掉-76 “像棋”中的二阶真理,若不值得做,亦不值得做好-77 只需关注那10%的精品,哲学领域的史特金定律+结语 加倍努力地使用这些工具吧-附录一 未写入本书正文中的几个直觉泵-附录二 寄存器机练习题的答案-直觉泵和其他思考工具——素材来源-直觉泵和其他思考工具——译者后记-直觉泵和其他思考工具——注释

推荐序三 这是真正的批判性思维训练营——叶峰

2021年9月26日 字数:1973 来源:直觉泵和其他思考工具 作者:[美] 丹尼尔·丹尼特 提供人:zhaotou97......

著名哲学家,首都师范大学哲学系教授

这本书的作者丹尼尔·丹尼特是美国著名哲学家,长期担任美国塔夫茨大学哲学系讲席教授和认知研究中心主任,同时也是著名的公共知识分子,在学术圈子以外同样有很高的知名度。丹尼特一生致力于在当代认知科学和进化论的基础上解释人类心智、意识、自由意志及伦理道德的本质,同时致力于普及进化论、宣传无神论。一些媒体将他与理查德·道金斯(Richard Dawkins)、萨姆·哈里斯(Sam Harris)及克里斯托弗·希钦斯(Christopher Hitchens)等几位科学家、学者及作家并称为“新无神论四骑士”。

丹尼特著述丰富,仅从2003年以来就有5部独立完成及4部与他人合著的著作问世。他的一些较为通俗的作品机智风趣、深入浅出又不失严谨,在哲学学术圈子之外有很大的读者群,是适合非哲学专业人士阅读的高级科普及文化思想方面的畅销读物。他的专业性哲学研究在英美分析哲学界内部也有很大的影响,他是分析哲学界内公认的最出色的哲学家之一。

这本书讲什么

这本初次出版于2013年的《直觉泵和其他思考工具》,一方面列举了许多可用于探究心智、意识、自由意志等方面问题的思考工具,即所谓的“直觉泵”;另一方面也借助于阐明这些直觉泵概括了丹尼特本人一生中最主要的哲学观点。在前一方面,这本书试图激发读者对心智、意识、自由意志等方面问题的思考,可算是一本哲学启蒙读物,而在后一方面,这本书其实是丹尼特对自己哲学思想的一个总结,具有一定程度的专业性。

所谓“直觉泵”指的是一些思想实验,这些思想实验可以激活我们对某个事物或问题的一种直觉的认识,同时还可以对思想实验中的场景设置设想种种变化(即所谓的“转动直觉泵的旋钮”),以此来检验我们的直觉是否合理。丹尼特指出,有些直觉泵激发了真知识,是好的直觉泵,但也有些直觉泵激发的其实是幻象,而我们可以通过“转动直觉泵的旋钮”来认识到那些是幻象。丹尼特在这本书的第5页就举了一个特别好、特别机智的直觉泵的例子,是伽利略提出的关于自由落体运动的思想实验。这里就不重复介绍了,因为读者只要愿意,读几页书就能读到它,欣赏到它的机智。

不过这里需要指出,在这本书中丹尼特主要关注的是一些与心智、意识、自由意志等有关的直觉泵,也包括一些与进化论有关的直觉泵,因为在丹尼特看来,理解进化是理解心智、意识、自由意志等的关键。所以读者不要将这本书误解为一本市面上常见的、一般性地介绍逻辑与批判性思维工具的教科书。它的书名有可能让人产生这种误解。虽然书名中没有提到进化论、心智、意识、自由意志等,但这本书的内容其实是围绕这些方面的问题展开的。书中详细讨论的直觉泵的例子都是有关这些方面的问题的例子,而没有详细讨论任何物理学、化学、经济学、社会学、历史学或政治学等方面的直觉泵的例子。所以在图书分类中,这本书也许更应当被归类于心灵哲学(philosophy of mind)类图书,而不是所谓的批判性思维(critical thinking)类图书。丹尼特写这本书的主要目的似乎是要阐释他自己的哲学思想,而不是教给读者一些一般性的思维工具。如果读者完全缺乏对进化论、心智、意识、自由意志等方面哲学问题的兴趣,而将这本书当作一般性的思维训练书籍来读,那么可能会对其中的内容不耐烦。

但也需要指出,那种泛泛地介绍批判性思维工具的教科书,其实很难深入地教会读者使用真正良好的批判性思维工具。真正学习掌握良好的思维方法不是靠读几个肤浅的例子就能做到的。它需要对一些作为样本的问题做很深入的分析研究,仔细钻研专家们对那些问题提出的种种相关的论证和反驳,包括一些相当复杂、相当微妙的论证和反驳,深入分析那些论证和反驳中包含的各种潜在的逻辑谬误,并尝试自己提出新的论证或反驳。只有在这样的很深入、相当专业、长时间持续的分析思考中,才能真正培养良好的思维习惯,掌握分析性思维、批判性思维的方法。

笔者本人有过数年的逻辑与批判性思维教学经验。在大学里教逻辑与批判性思维这门课,一般都是采用市面上常见的逻辑与批判性思维教科书。这些教科书中有大量例子说明有哪些论证手段,有哪些常见的思维谬误,等等。但那些例子中的论证一般都太浅、太简单,几句话就说完,完全缺乏论证上的深度。由于读者或上课的学生的专业方向很不一样,那些逻辑与批判性思维教科书一般不会采用某个特定专业方向中的很深入、复杂的论证作为例子。这是无可奈何的选择。结果是,一门课学下来,学生在课后做练习题时,的确会识别一些简单例子中的思维谬误,会完成一些简单的论证,但他们自己在日常生活及专业学习中的思维习惯似乎并未受到任何影响,还是按老习惯去思考,原来易犯的思维谬误还在继续犯着。

那些逻辑与批判性思维教科书中用几行文字就能说完的简单例子,实在不能让读者或学生真正体会到什么是良好的分析性、批判性思维,不能让他们改进自己的思维习惯,培养正确思维的习惯。所以,只要读者对心智、意识、自由意志、进化论等方面的问题有兴趣,愿意很深入地思考这些方面的问题,相信这本书可以当作一本更好的培养分析性思维、批判性思维的书籍。

当然,这本书主要还是阐述丹尼特自己的哲学思想。丹尼特的哲学思想的背景,一方面是当代分析哲学学术研究中的自然主义思潮,以及在“自然主义”这个大框架下发生的有关意识、意向性、自由意志等方面的问题的争论,另一方面是美国社会文化中的无神论与基督教信仰之间的争论。下面就这两方面的背景做简单的介绍,希望能有助于读者理解这本书的内容。

批判性思维

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