遇见
她拒绝、嘲讽、不屑一顾;他们亲近、讨好、百般拉拢——“那是第一个打动我的人”。
14年前，刘金荣25岁，刚刚结婚。丈夫和公公祖辈信奉天主，平时没任何仪式，但每年都要过圣诞节。只有婆婆有些不同，在信奉一些无法说清的东西。
刘金荣并不感到奇怪。在这个郑州西南角的中原农村，人们总会愿意信相一些神神鬼鬼的人和事。刘金荣婚前，也曾半认真半稀松地信过一个叫“见证主”的组织——刘金荣说不清楚具体教义，只知道是个根据《圣经》变异的地方小型宗教组织;她周围的亲戚中，还有不少人信仰一个叫卞玉梅的女人——一个靠戏法和跳大神为生的当地人。
但刘金荣说，那些都是生活中的调剂，她从未当真。直到遇到了白丽。
白丽给刘金荣的第一印象并不好。“咦，那长得可不咋地。”多年后，这个性格骄傲的女人撇着嘴对《中国新闻周刊》回忆，“就是那手指头可薄，一看就不是干活的人。”
白丽是刘金荣婆婆的“客人”，听口音，来自外地。她自称随丈夫调动来到郑州，丈夫到郑州来当某地税务局局长。
初次见面那天，刘金荣刚从一个“见证主”的聚会上回家。白丽见了她，自来熟地问：“你干啥去了？”
“参加聚会。”刘金荣回答。
“太好了，真是神的安排。”白丽兴奋地说，“我想来传福音，在家一个月都不敢来，我想你是新媳妇啊，肯定会不愿意啊。”白丽亲热地问，“那你觉得你信得好不好？”
“不好。坑钱的。”刘金荣气哼哼地说。她虽然把这种聚会当做一种消遣，但很厌烦其中的规矩和直白讨要钱财的做法。
白丽在刘金荣家住了一个星期。从第一天开始，她就不停地帮刘金荣洗衣服、收拾屋子。干活间隙，或念叨《圣经》里的事情，或突然讲一个故事，比如“诺亚造方舟”“洪水灭世”之类。
刘金荣听得烦，顶了一句，“你说信神有啥好？我听说，人家打你左脸，你还得把右脸给他。人家要你外衣，你还得把内衣给人家。我可不是这样脾气!”
白丽听了，竟然很高兴。她对刘金荣说，“那是恩典时代的事情。现在，我们进入了国度时代。神这次来，是狮子性格，很威严。有人打你左脸，你就打他左脸，还要打他右脸。他要你外衣，你不但能要他外衣，还能把他内衣都扒了。要欺负你，没门!”
刘金荣觉得这样的阐释很新鲜。“你们信的这是个啥？”
白丽回答：“全能神。”
这也是刘金荣第一次知道这个名词。
住到第三天，白丽送了她一本书，叫《羔羊翻开小书卷》，里面是些简单易懂的《圣经》故事。没事的时候，刘金荣也翻一翻，“也就当个故事书看看”。
一周后，白丽要走了。离开前，留给她一本稍厚的书。晚上纳凉时，刘金荣随手翻了一下，就把书扔了。“里面说，神的道成肉身是个女性，这太荒诞了。”多年后，她回忆当时的想法。但婆婆劝她“要信一信”，见她懒得搭理，还为她把书捡了回来。
刘金荣身体一直不好，婚后就辞去了土地所化验员的工作，跟着在工厂做电气焊工人的丈夫当学徒。每天学徒后回家，有些无聊，她很想找点事做，可找来找去，只看到婆婆领回家里的一群信神的人，把饭吃得精光。刘金荣讨厌这些人。
白丽离开后，又来了一个叫宋伟的女人，说辞和白丽相差无几，基本是世上一切都是“神”在安排。宋伟见面就管她喊“姐”。“看着比我还老呢，还喊我姐。”刘金荣不搭理她。
宋伟说，“人家来是受神的美意。要不是神的差派，你这么看不起人，谁还来呢？”
刘金荣还是不理。但这些人对她极为客气，看得出是费尽心思讨她好，她也不太好意思生硬地把她们撵走。
很快，刘金荣怀孕了。她回娘家安胎，直到儿子出生，才又回来。为了避免和“神家”信众接触，刘金荣每天把自己反锁在屋里，逗儿子玩。但有一天，她忘了锁门，一抬头，有个女人已经站在了屋里。那个女人没说话，直接唱起歌来。
“就是用流行调儿唱神的词儿。具体是啥调子，我给忘了，但是特别好听。”刘金荣对《中国新闻周刊》回忆，“我当时就想，咦，这人长得这么丑，可唱歌这么好听。”
刘金荣有点嘲讽地说，“你们神家人才挺多啊，你长得这样，还唱得挺好。”
“我以前五音不全，就因为信了神，神赐了我这么好的音。”对方见刘金荣有兴趣，很高兴，“以前来的人都给你读书啊读书，现在才知道，原来你喜欢唱歌。你就是离神太远了，但是神还是不愿意抛弃你。这都一年多了，你把神拒之门外，神得多伤心啊。”
几年后，刘金荣终于被拉进了全能神教会，她才知道，这种策略叫“摸底”：摸清发展对象的好恶，对症出招——他爱吃肉，就给他买二斤;喜欢打麻将，就陪他打三天，只要他能信神。
但当时，刘金荣只是被歌声吸引了。迄今，她也不知道那个人的名字，但她一直记得这个人，“那是第一个打动我的人。”
