当前中国散乱冲突的主流文化，就表现为互相对立的文化体系间的“三足鼎立”。但它们又共同提供了今天中国主流文化的形态与结构，它们就是：
1.中国特色的社会主义文化
中国特色的社会主义文化是以马克思主义哲学、政治经济学和社会主义理论为核心逻辑，以儒家文化的社会伦理与政治伦理为土壤根基，所构成了执政党的价值观与政治伦理体系。
这个文化是现代中国的国家文化与政治文化的核心结构，是政治制度的依据，也是一般社会秩序的最终依据。但这个文化今天还不够完善，还在发展中。
中国的政治秩序、政治道路、政治自信都在中国特色的社会主义文化中，这也是中国文化自信的一个基本根基。
2.西方自由主义文化
当今中国的自由主义文化主要来自西方的现代自由资本主义经济秩序，它以现代西方经济学、现代金融理论和国际贸易理论为核心，以现代西方的存在主义哲学与人本主义价值观为根基，并向现代西方政治理论与行政理论延伸。
它来自中国的改革开放对西方资本主义经济制度的包容与接纳，来自这种秩序接纳中的文化输入，它受到现代市场经济为制度的核心支撑。
中国当代成功的改革开放运动，实现了中国经济与国际化的工业贸易秩序的接轨以及市场化改造，这就是接纳这种文化的重要成果。
这种文化中蕴含的人本主义价值观与科学主义世界观，以及其中挟持的逻辑实证主义哲学，都深深地嵌入了当代中国的文化环境中。
其追求人类精神与个性解放和社会自由的公共观念，曾经唤醒与激励了一大批有志改造国家的年轻人。
这些人今天几乎成为中国社会精英的主体，这些人今天占据了中国文化活动的各个层次的舞台。
但这种文化与社会主义文化是对立的，在基础逻辑中与基本哲学中它们是无法通约与互相包容的。
在今天的中国，西方自由主义文化几乎占据了中国主流的学术领地。国家领导人治理经济、管理国家经济活动，也常常在这种文化中寻求工具和逻辑方法，也无法回避。
3.儒家文化
儒家文化发端于春秋时期的孔子思想，它倡导现世事功业与道德理性，其核心观念是恕、忠、孝、悌、勇，仁、义、礼、智、信，其核心是“仁”。
儒家文化是以儒家伦理为核心的社会政治价值观体系。儒家文化又是中华文明的精神依据与历史渊源，它贯穿了历史，蕴含着当代。
它的基本伦理形态决定了可以与社会主义文化获得基础上的价值共识，但却不能与西方自由主义价值观相通，它还没有包容西方现代文化与自然科学。
儒家文化是中华文明传统社会的主流文化，它对中华文明的延续与中国社会秩序的维护与稳定起了决定性的作用，它仍然是今天中国文化的基底。
在中国人精神世界的深层结构中，无不打着儒家文化的烙印。
这三种文化都是今天中国的主流文化，但它们之间的互不包容甚至互相冲突，就为中国人带来了深层次的文化困扰与精神焦虑。
在今天中国的网络舆情中激烈对立的争论中，大都可以看到这种文化冲突的影子。
今天的中国人一旦进入对中国社会秩序发展范式与前景的深刻思考，必然会陷入这种文化冲突中而不得解脱。
缺乏哲学智慧但又追求深刻思考的中国人，就常常会在冲突的焦虑中放弃对严肃理性的追求，或者遁入传统宗教中以求精神自保，或者在现实的物质消费中看破红尘而玩世不恭。
只有不具备深层次文化追求与理性修养的中国人，才会无视这种精神困境。
那么，我们如何摆脱这种困境?
今天的中国人如何重建自己的文化自信？只有一条路，那就是文化重构。文化重构的途径就是重新回到哲学。
文化是哲学问题。
哲学是文化沟通和文化重构的基础依据与工具依据。看似无解的文化对立，大都可以在哲学根基中找到通约的公共基础。
哲学研究人类精神世界的存在方式和意识活动方式，研究人类意识的功能与成果。
好的哲学对所有人都有感召力，好的哲学可以是任何人类文化的工具依据，好的哲学可以成为冲突文化的重构基础，可以成为不同文化间的沟通桥梁。
但是，在今天的学术中流行的各种残破的哲学中，已经不具备这样的功能了。
今天的很多中国人因此而认为哲学是无用的文化。这既是他们的短视，也是中国哲学的凋敝窘境。
