【水伯】《消费者洞察指引》作者，stygoogle创始人；
移动网络时代唯一壁垒就是认知，周二有约给思想洗澡让认知破壁！
二元对立（合一）
被乔布斯寓为「思维源代码」的二元对立（合一）法则，一旦入境便可撼动大山！
引语：乔布斯成功的魔咒
许多人问乔布斯：苹果的成功秘诀是什么？“
乔布斯虔诚的说出这样一句魔咒：“简单与专注”。
并认真的解释道：”简单之所以比复杂更难（Simple can be harder than complex），是因为你必须努力地清空你的大脑，让它变得简单。但这种努力最终被证实为有价值，因为你一旦进入那种境界，便可以撼动大山”。
是的，再难的事情，也架不住“复杂的事情简单化，简单的事情重复做”这个方法。再难的事情，都是有迹可寻，都是有可能简单化的，大道至简，当你发现一件事情简单有效，那就有可能是走上成功的康庄大道上了。把复杂的内容简单化，把内在世界的探索，用路标一点点的记录，把走过的路、用过的方法，简单化，标准化。越是简单，越能变换，越能针对不同的人，来使用。二元对立（合一），就是这么一个直接有效的方法。但在实际应用中，你可以深刻的体会到：“二元对立（合一），简单比复杂更难！”。
一、二元对立（合一），人类「思维源代码」
二元对立合一，是一条道路。说什么并不重要，都是方便说，都是为了让人能理解的一些说法，最关键的，是要做到。要做到，就需要方法。今天，就来深度的解析一下，二二元对立（合一），这个方法。
1、第一个问题是：什么是二元？
如果说你认为这个世界上的一切，都是自己，那就是合一的状态；如果你认为，这个世界有我，还有其他的ABCDE等等，那就是有很多的二元。表现形式，就有情绪，就有评判，就有念头。一切的情绪都是认知不完整的产物，所以，当我们对于这个世界的认知逐步完整，内心障碍到我们去认知这个世界的障碍物越来越少，情绪就会越来越少。我们在和一个关系进行二元对立（合一）的过程，本质上是互相换位，用心去理解对方的过程，当然，把情绪体验到极致的过程，也是入戏，当这个过程的情绪清理掉，感知就会回来一点，让你对这个世界的认知越来越完整。其实就是把随着时间蒙了灰尘的心，擦掉灰尘；不断被撕碎了的心，一点点拼起来的过程。
2、第二个问题：什么是对立（合一）？
对立（合一）的状态，从主观的角度来看，就是明白：都是我自己，从头脑到心都明白。同时，随着内心的障碍的东西越来越少，心想事成，一念一世界的能力也越来越强。可以更好的掌握自己的命运。头脑层面的理解是不足以推动能量往前移动的。例如读了所有佛经，不去修行，那就是口头禅，是成不了佛的。学佛是为了成佛。而且，经过所有方法的拣选，底层是把所有的碎片拼在一起，那就是不断的进行二元对立合一，同时去把每一个点体验到极致，把人生的剧本掌握在自己手中。所以，这个就是我们的一个基础工具，人类「思维源代码」。
3、第三个问题：什么是二元对立（合一）？
地球属于二元世界，在我们二元世界里面，有对有错，有好有坏，有阴有阳，而这一份突破，突破二元世界达到一种全然的存在的状态，是需要对于二元世界的一个经历。也就是说，从对错到你明白了这只是一种存在状态。把一个点体验到极致，从对错到你明白了这只是一种存在状态，是你自身经历了对错之后，自我纬度的一份提升。经历了这一份体验之后，开始了思考；思考之后你的头脑就安静了。我们要头脑安静的方式，并不是说去打压它，而是让它自然而然自动的安静。所以：
二元对立（合一）：是一种靠二分法来理解世界的方法，中国的《易经》用阴阳来理解和描述世界，计算机语言用“二进制”来描述世界，是二元对立价值观的代表，被寓为人类「思维源代码」。但二分法又可呈现为“二元对立”和“二元互补”；西方传统的“人神二分”是二元对立，中国传统的“天人合一”是二元互补。
二、为什么二元对立（合一）被寓为人类「思维源代码」
1、世界的本源是通过黑白、阴阳、01来进行编码的
二元对立思维、分别心，是上帝设计人脑时候，留下了斧凿痕迹。世界的本源是通过黑白、阴阳、01来进行编码的，大脑的神经元有冲动（1）和抑制（0）两种状态，这样的编码也决定了人喜欢二元对立思维。二元对立思维、分别心是受文化等因素影响，人的内心会产生好恶、美丑，我想这样不想那样，非得这样不能那样，非此即彼的一种思维现象。基督教里面说人类的始祖亚当夏娃一开始是不分善恶的，没有羞耻的概念，只因受了蛇的诱惑，吃了知善恶树上的果实就会区分善恶美丑的。佛教中的不二法门，也是同样的道理，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”，是佛教认知世界万事万物的方法，演绎阐述的是世间万物本质与表象的关系。二元对立思维、分别心容易制造内心冲突，让人有种种痛苦和焦虑的体验。俗话说，傻子最快乐，傻子没有太多的分别心，所以就比较容易获得快乐。
2、大自然的变化规律：二元对立（合一）
我们的先祖通过观察大自然的变化规律，总结了一套用阴阳来表达世间万物的杰出方法。有些人一听到阴阳就觉得特别的神秘，其实阴阳只是我们的先祖用来表达自己思想的符号而已。种种迹象表明造物者创造的世间万物内在规律都是通过阴阳、01来进行编码的。老子的道德经中说到：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。”万物负阴而抱阳，可以由阴阳来构成，但是要想摆脱不和谐和冲突，就需要持中道，不偏不倚，这个中道加上阴阳就是三，所以老子说三生万物。这和佛家的中道思想是相通的。
3、低维度世界二元对立，高维度世界互相合作、共同进化
既然世界万物的本原是阴阳，那么人类的思维本质是物质的，是神经冲动，脑神经的活动也可以通过阴阳来进行表达，兴奋和抑制分别对应着阳和阴。我们为了达到内心的平和，就要持其中道，不偏不倚，摆脱人类思维固有的思维陷阱二元对立。例如，有个姑娘说她很痛苦，不知如何选择。她遇到了一个她喜欢的人和一个喜欢她的人，该如何选择，她陷入二元对立思维中痛苦不堪。分析来看，喜欢她的人，她不是很喜欢，和一个自己不喜欢的人朝夕相处是件很痛苦的事情，但选择喜欢她的人却有许多好处，在家可以少干家务活，财务大权在握，不排除相处时间长了会慢慢的喜欢。而选择她喜欢的人呢，这些都可能恰恰相反。于是这个姑娘就陷入了内心的矛盾冲突当中了。试想该如何摆脱二元对立思维的冲突，她完全可以找出第三条路，比如可以找一个她喜欢和同时喜欢她的人；如果透彻理解了人世间的事物，那么这位姑娘会认识到每件事情无所谓好坏之分，只需要凭着自己的直觉去处理就行了，也可以再多增加一下对两个人的了解，随着时间的推移自己凭着直觉就知道哪个更适合自己，而不至于掉入到二元对立思维的陷阱当中不能自拔。
4、先有鸡还是先有蛋，应无所住，而生其心
先有鸡还是先有蛋，性本恶还是性本善等这些经典的哲学问题都是二元对立思维的陷阱。佛对于难以回答的问题采用的是一种无记的态度，具体是指佛对一些难以回答的问题不作简单的肯定或者否定回答而是先搁置起来的态度。这样的态度是非常聪明的做法，把问题搁置一旁，做自己该做的事情，心就不会系缚在具体的事物上，就打破了精神交互作用。“应无所住，而生其心”，这两句经，是金刚经中最紧要的关节，禅宗五祖半夜给六祖慧能传授衣钵时，当五祖讲到这句话时，六祖就大彻大悟了。这句话中的含义可以这么理解：人的内心不被具体的事物所系缚，住即系缚，做自己该做的事情，人的注意力自然而然的随着自己关注的丰富的外部和内心世界而自然的切换，把注意力放在了对具体的事物的关注上，人就摆脱了无意识状态，避免了内心冲突。
三、入境---二元对立的合一之路
这个世界，按照正常的认知是有很多的人，就像我们在电脑上打游戏一样，有很多的人陪你玩。但是最终，还是你在玩游戏。但是，因为我们把注意力给了这里面的不同的人，所以我们的内心被撕裂了，所以，当对方出现不和自己想的一样的时候，我们的内心是会有不舒服的感觉出现。这些基于关系的不舒服的感觉，就是我们需要去解决的。
人生如戏，既要出戏，也要入戏。
我们的情绪，也就是心魔，鉴于很多人无法走出二元对立的情绪---入境，走上合一之路，特推出一套简单有效的流程供大家参悟：
第一步：找情绪。那个情绪是什么？愤怒？害怕？失望？委屈？羞愧？没关系，找到你现在觉得影响到你的情绪。
第二步：找关系。确定产生那个最强烈情绪的时候，引发你内心那个情绪的关系是谁，比如说：爸爸、妈妈、老公、老婆等。
第三步：找场景。找到确认的情绪感受最强烈的那个场景。比如，害怕，最害怕的可能是小时候被爸爸打的时候。
第四步：找痛点。找到那个引发自己最大情绪的那个关系当时的状态，并把这个状态放大，然后拟定一个象征物，代表那个你最不希望见到的那个人的样子。比如：愤怒到将近疯狂的爸爸，歇斯底里的妈妈，等等，然后找一个东西代表那个你确定的痛点时候的形象。
第五步：做二元。面对那个你最不喜欢的那个关系最糟糕的样子，然后进入到自己的情绪最强烈的场景，先感受自己的情绪，然后放大那个情绪，和对方对话，然后进入对方的状态，把对方的情绪体验到极致，然后在和自己拥抱，进行能量的合一。
第六步：做清理。排除周围环境的打扰，把周边的外围能量清理干净，也让自己回到平静的状态。
第七步：写总结。把自己清理掉的情绪内容在手机记事本里面记录下来，然后判断是否清理到位。以后可以回头看看自己走过的过程，如果没做到位需要继续做。
四、互联网让"二元对立"更普遍，如何入境，去撼动大山！
现实空间与网络空间，就如同两个平行宇宙，生活中处事得体的好亲友、好邻居，可能一上网就会变成张牙舞爪的“喷子”。这让人反思，是不是互联网的内在属性让人们难以互相理解了？
1、互联网只是一个让信息流动更加便利的工具
工具不会犯错，用工具的人才会。但是，工具的内在特点，有可能让使用工具的人犯错。网上戾气最重的地方，总是有两拨人在“对喷”。如果对一个问题只有一种主流意见，那自然不会有任何纷争；如果对一个问题有多种不同意见，针锋相对也难以实现。只有在观点二元对立的时候，纷争和仇恨才会出现。双方都会视己方为真理的掌握者，为了自己的观点不计体面、不择手段。互联网的特殊属性让“二元对立”现象变得普遍。
人们在网上是最容易“抱团”的，每个人都希望得到他人的认同，而不希望被孤立。在网络这个信息高度碎片化、互动强度远超现实生活的虚拟空间中，人对认同的渴望和对被孤立的恐惧，都在无形之中被强化了。网络降低了同类人聚在一起的成本，让现实中互不相识的人结成观点同盟。拥有相似观点的人彼此靠近、抱团，将彼此设想为“自己的伙伴”，从而获得安全感。这种寻求内部认同的群体像滚雪球一样越滚越大，最终全体持有相似观点的人形成了一个“想象之中的共同体”。这个共同体并不拥有实体，但每个参与其中的个体都相信他有力地团结了一大批人，并赋予了他们力量。
2、“沉默的螺旋”也起到了推波助澜的作用
“抱团”还不足以形成两个敌对阵营，“沉默的螺旋”也起到了推波助澜的作用。在共同体扩大过程中，人们必然会发现，即便是观点相近的人群，对具体问题的立场还是会有差异。但是，网络舆论场众声喧哗，除去那些“大V”，普通个体的声音极其容易被群体淹没。占优势的主流观点由于支持者众多，更容易得到传播；而不占优势的非主流观点因为支持者少，会遭到排斥和抑制。因为被抑制，非主流观点的支持者就会变少，不愿意发言，在这种“沉默的螺旋”中，阵营内部的异见者渐渐失语。而小一些的共同体意见统一之后，又会去和其他共同体进一步寻求互相认同。如此周而复始，最终剩下两个完全对立、不可能统一的阵营。到了这一步，双方阵营的内部认同感已发展到了极致，彼此之间的仇恨也上升到了沸点。然而，哪怕如此，还不足以让人抛弃礼貌和教养。
3、互联网最核心的特征：匿名性，成为压垮讨论秩序的最后一根稻草
上世纪90年代，美国《纽约客》杂志刊登过一张举世闻名的漫画，漫画标题是《互联网时代，没有人知道你是一条狗》。当人们在网上谩骂他人时，不必担心这会对自己的生活造成何种影响，人们不会知道发帖的人究竟是谁，这也就意味着口出恶言不需要付出代价。在日常生活中，普通人难免要面对种种压力，心中不免愤懑，但又很少有地方可以发泄，毕竟社会上有太多规矩和道德要遵守。匿名的网络空间恰恰为这些愤懑提供了完美出口。因此不难解释：为何实名认证的“大V”的发言总是相对得体，而大量普通匿名网民却总是表现出极强的攻击性。这种二元对立的格局和随之而来的戾气，对互联网环境造成了巨大伤害，它既抑制了各种观点的多元化表达，也在持有不同观点的人之间竖起了阻断理解和沟通的高墙。
4、心魔，要面对到底；入境，去撼动大山
要改变这种局面，就需要我们加深对互联网规律的理解，找到问题的根源，以对症下药，解决问题。面对心魔，不要手下留情，把他们体验到极致，他们就挂了。面对到底，就是胜利。这里面，找情绪中感受最强烈的那个点，其实就是找到了那个体验相对极致的剧本里面的点，再放大一下，就会到位。
我们如何让网络变成一个可以“好好说话”的地方，一个平和地探讨真理的地方？冲破二元对立思维陷阱，入境，去撼动大山！可以熟练到象念唐诗一样：“床前明月光，情绪是什么？ 疑是地上霜，关系是什么？举头望明月，场景是什么？低头思故乡，痛点是什么？”
彩蛋：亲爱的，我做你的某60！公众号：SFA-0002
真是感动：“忽然觉得某60和某讯真是情深似海，爱恨交加”。即使到了公开对立的程度，启动某Q的时候，某60仍然一如既往地保护着他，为他扫描盗号木马。你爱一个人，爱到恨得地步，舍不得他受一点点伤。亲爱的，我要做你的某60！！！禅的智慧在于开悟，究竟悟出什么？禅希望人能够突破二元对立的束缚，从而走向自由王国。禅师的回答往往不讲逻辑，实际上是提醒我们生活不只有逻辑，我们必须从二元论的困境中走出来，进入更高层面的系统，看见不一样的世界，此时再去看原来的问题与烦恼，可能根本就不存在了。
开悟都是做好自己，没有任何欲望、操控。一切衡量标准，只要没有跳出二元对立，都是属于大脑层面，都不是源头智慧。源头智慧是合一的，是完全独立于外在却引领外在回归于源头的。真正的开悟应该是由一到无穷，又从无穷回到一，最终的世界观肯定是一元的，也就是“花是花，草是草，存在即存在其本身”。对立一定蕴含了达成某个结果的目标，但是这个目标并不是清晰的，但是如果深究下去，一定是可以挖出来的。
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