作者：善见者
来源：四见投资（ID：Sjian_100）
投资这个事情关乎两件事情，其一人性，其二价值，而连接两者的是信仰，明白了人性你就明白了市场为什么会大涨大跌，明白了价值你就明白了股票为什么会有涨有跌，两者都明白了你就明白了投资为什么需要信仰。
投资你因何而败？
有一句话成功者各有各的成功，而失败者都有失败者的相似性，霍华德。马克斯在《投资最重要的事情》一书中将失败的投资因素大多归结为人性之列，如果我们仔细分析的话应该是以下三点：
其一、自我的矛盾，这类投资者所表现出来的行为以知行不合为主，他们是一类在股市中已经有一定的投资经验的群体，比如都知道在市场的底部应该买股票，而在市场的高位应该卖股票，而当真正在市场中实际操作时就成了一个追涨杀跌的典型，而事后极其后悔，造成这种情况的原因是认知的不到位，只知其然不知其所以然，所以以成为一个自欺欺人者。
其二、错误的思维，霍华德。马克斯曾举过例子，比如：错误思维：这只股票目前市场炒的很火，所以可能会涨。正确思维：这只股票目前炒的很火，所以价格可能已经很高。股市投资需要逆向思维、辩证思维、系统性思维，扁平的单线思维是股市中的一把自刎之剑。
其三、不自知，比如有这样的人，手中现金不多，但什么都想做，长线、短线、做多、做空、做股指、做个股，这种自做聪明表现实际上是不成立的，而他自以为是的认为这是完美的策略。还有绝大多数人犯了一个投资者最容易犯的错误就是预测、各种分析各种预测，其实几乎所有的投资大师都承认自己没有预测能力。
既然有了以上几点我们何不再去深入的思考一下，造成以上三点的根本原因是什么，我们可以看到上面三点所表现出的问题都在自身，活或者说是自己的认知，不自知是由于没有认识到投资的本质；错误的思维是因为没有认识到投资面貌；自我的矛盾依然是因为对投资的认知不足，那么我们错可能就错在了根本不知道什么是投资？追涨杀跌不是投资、预测未来也不是投资，那么什么是投资？投资是投资价值，是对价值的信仰，这是投资的本质，没有对价值的信仰，我们的失败在于不知投资中的不可为而为之、我们的失败在于不知投资中的可为而未为之——这就是人性。
其实任何一项事业想样获得成功其主观因素都是对一个人人格素养的锤炼，这个人格素养必然是与这项事业的客观要求想符合的，投资也不例外，至于你是否真的具备这种人格素养，其实只有鬼知道——虽然如此，我们还是要不邂努力，找到任何一点可以使我们开悟的机缘不断却塑造这种人格，对于投资而言我想应该包括这四点：一静，二见，三诚实，四信仰。
一、信仰的土壤——静
（心善渊）
巴菲特讲：“我用屁股挣的钱比用脑袋挣的钱多，”投资其实是一场以静制动的游戏。记得刚接触股市是证券公司的一位人士讲，他的一个客户借了10万元炒股，一年下来交易额接近千万，但钱几乎没了，当然持有股票也没了，这基本属于给证券公司刷单了。
静是中华文化中具有深刻内涵的东西，市场投资我想至少要应对三个层面，其一市场中的黑手，股票中的庄家，这些不但是人而且是人精，他们掌握市场中的资源、资本、信息、还有散户的心态，他们通过过各种手段对散户进行威逼利诱，仅此80％散户就已掉进他们的陷阱。其二市场，市场反应环境政策，几个哆嗦不知又有多少人掉入深渊。而最终让散户掉入地狱的不是前两个，而是自己、是人性，因为人性无法看清人性。所以在市场中获利要能坐的住，一有风吹草动就各种不安，结果就是被市场所猎杀，只有内心有足够力量才能坐的住，那么内心的力量是什么呢——静。
我们要理解投资中我们与市场的关系到底是一个什么样的关系，其一我们与市场不是敌对关系，而是朋友关系，朋友关系处好了才能看到相互之间的共存之处，而不是处处要战胜市场超越市场。其次我们与市场之间是一种君臣关系，市场为君而我们为臣，所以面对市场我们要有一颗臣子之心，一切市场说了算，做到舍己从市。第三我们与市场因该是一个宝藏与发掘的关系，市场就是就是藏宝地而我们要去寻找发现。
我们要处理好这三层关于，唯一的做法就是尊重市场，投机者的妄自造作是投机失败的原因，投资是一个时间的积累 价值的成长 资本的复利的游戏，这些都是需要耐心等待的一个过程，投资与创业的不同就在于创业需要我们发挥我们的主观能动性去创造价值，而投资是我们发挥我们的主观能动性去发现价值，然后等待价值实现，这是股市投资的本质，心有静力则智不妄生，欲不妄生，这是抵御投资风险最根本的途径。
二、信仰的养分——见
（不出户，知天下；不窥牖，见天道）
静极则可内观其心，外观其道，能了妄去障我们谓之见，静与见相辅相成。霍华德。马克斯比喻投资者的洞察力就好比是篮球运动员的身高一样，洞察力就是见，佛家讲山是山，山非山，山还是山，这个山还是山才是见。
老子说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”这句话所表达的意思是否是不出门甚至连窗户外边看也不看一下就可以见天道知天下吗？我想绝然不会如此，门还是要出的，该干的该学的都不能放下。其实老子的本意是要表达一种内求于心则外合于道的一种认知方式。
我们举个例子：A股市场存在很多人渣公司，这些公司没有业绩长年不分红，或者分红只是象征性的一种手段，但是这些公司还是在市场中驱魔乱舞，究其原因是因为市场中的散户只关注价格，只关注眼前的涨跌所以才给这些公司提供了可乘之机，这就是投资者的妄念，造成了投资者对于投资的认知障碍。
那么如果我们将自己定位价值投资者呢？你很快会发现没有业绩的个股股价是不可能长期上涨的，更重要的是你会发现隐藏在这些公司后面的是一些人渣，所以你只会去有价值的投资，这就是了妄去障。
再举一例：很有意思有些人长期亏损，而且是在同一个行为之下，比如说追涨杀跌，我说你的结果已经证明你的行为是错误的，要么改变你的行为方式，要么离场，而他说：“每次都想剁手，”其实不应剁手而应剁首（了妄去障）。
我想改变这种局面有两种方式，第一种是有机缘让你能够开智，开智就是要见，如果没有机缘的话可能是就永远如此了。第二种离开市场摒弃市场种的任何一个声音把自己关在房子里潜心学习几年的价值投资。
那么我们如何做到见呢？除了宇宙这世间最奥妙的东西就是生命了，只是我们每一个人都是生命本身所以对其不以为然罢了，她是造化的、历史的、现实的全息投影，所以你拥有一切，就看你用什么去刨析她了。我们每个人来到世间的时候我们就来到了一个环境，这个环境有山川河流、有人事纠葛还有你的内心世界，何况我们还会去学习，学习五千年文明，学习现代科学知识，所以我们的内在有丰富的信息资源足以让我们去探知这这世间一切流转！就看你用什么去探知了？——回到文章开头老子所说的话：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”表达的是一种内求于心外合与道的认知方式。
其实见就是理性，就是智能，就是智能的理性。什么智能？对逻辑的感知就是智能。什么是人工智能？对逻辑的运算是人工智能。人工智能五蕴缺色、六识缺意，这是智能的优势也是智能的劣势，优势在于见，劣势在于障，而投资者要了妄去障。
三、信仰的种子——诚实
（万物得其本者生）
当我们看清我们的内心，当我们看清了事物的逻辑，那么接下来的事情第一就是面对，面对自己的内心，第二就是按照规律行动，我们可以把它解释为诚实。鲁迅说：“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。投资之道我们需要一点猛士精神，“真的猛士敢于直面市场的疯狂，敢于正视内心的懦弱”。老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”市场同样如此“市场不仁，以投资者为刍狗”。诚实就如同一粒种子，埋藏在市场当中会从市场中吸收养分长成参天大树。如果缺乏诚实就可能成为刍狗。
投资之道我们要以市场来检视我们的投资体系，以市场及投资体系检视自己，不断的反思与寻求，这是最基本的方法，但是没有诚实的品格这个方法摆在我们面前我们也没有办法驾驭它。“我长这么大，从来都是地球围着我转，即便地球没有围着我转，至少也没有倒着转，干吗要活的那么累”。这种以自我为中心的品格素养是很难成为一个成功的投资者。
所以投资是需要一点逆境的，不能成为一个过渡的自信者，但必须是一个内心具备力量的人。因为顺境人们自信心膨胀，不管成败得失，我们的内心从来只相信自己，我们将自己本已得到的东西误认为是他们正在面对的。而逆境中人们才有可能明白自身的弱小，才有可能理解真正的什么是真正的谦卑，才有可能不会把真正要面对以为是失去的，其实就根本没有无所谓失去的存在。
何意呢？——了妄去障，正视自己，不自欺欺人，摒弃自己内心中不切实际的欲望，你会发现所有的成功者都是遵循了一件事物的客观规律才取得成功，这时候你的认知大概可以用见来解释，而投资者需要四见：见性 ，见道，见市场，见价值。而这时候的你可能具备了信仰的基础。
四、信仰——百业得其道者成
我们先看看什么是信仰？德鲁克：“只有通过绝望，通过苦难，通过痛苦和无尽的磨练，才能达至信仰。信仰不是非理性的、伤感的、情绪化的、自生自发的。信仰是经历严肃的思考和学习、严格的训练、完全的清醒和节制、谦卑、将自我服从于一个更高的绝对意愿的结果……每个人都可能获得信仰。”
《伊索寓言》中有一个苍蝇与骡子的故事，一只苍蝇叮在四轮车的车轴上，对拉车的骡子说：“你为什么走得这么慢！干吗不跑快一点？看来需要我来叮咬你的颈部了。”骡子说：“我不怕你的恐吓，我只注意坐在你上面的那个人，他会用鞭子使我加快步伐，用缰拉我的头调整方向。你快滚开些吧，别再啰嗦了，我非常清楚什么时候该快，什么时候该慢。
股市投资我们每个人内心深处都有一只故事中的苍蝇，而这只苍蝇就是自以为是的自己。
1、格雷厄姆1929年股市泡沫破灭后在1931年抄底，结果破产。2、美国著名经济学家费雪已经预见1929年股市泡沫破灭，但是还是买入自认为是便宜的股票，结果几天之中损失了几百万美元，一贫如洗。3、索罗斯1987年前认为日本股市泡沫巨大，放空日本股票，结果惨败，日本股市牛到了1989年。索罗斯在华尔街评论上鼓吹美国股市会坚挺，日本股市将会崩盘，而结果正好相反：美国股市崩盘了，日本股市却坚挺。索罗斯旗下的量子基金当年损失了32%，与他唱反调的孔逸夫却让科尔基金赢利了70%，这是一个令人惊奇的数字，因为当年几乎所有的对冲基金都亏损了。1999年曾不看好科技股，但2000年后却用量子基金高位买入科技股，最后大亏。
在这些失败的投资案例中我们无不看到一样东西——人性。投资大师自身的自以为是是造成投资失败的原因之一，还有另外一个原因就是市场是不可准确预测的，而不可准确的预测的重要原因之一恰恰也是人性。这一点牛顿做过回答：“我可以计算出天体的质量，但我无法计算人性的疯狂。”人性在股市投资中完全不能忽视的一个重要因素，大师如此，我们每个人都不会比大师更优秀。
那么这跟信仰有什么关系呢？
有人问师父： 信仰是什么？
师父答：“你走过大桥吗？”
“走过。”
“桥上有栏杆吗？”
“有。”
“你过桥的时候扶栏杆吗？”
“不扶。”
“那么，栏杆对你来说就没用了？”
“当然有用了，没有栏杆护着，掉下去怎么办？”
“可是你并没有扶栏杆啊？”
“……可是……可是没有栏杆，我会害怕！”
如果在股市中我们可能会说：“我会恐惧，我会贪婪，”这是造成我们自以为是的内心的原点。有人说投资成败在于对价值的坚守，而我却说：“投资的成败在于用价值去坚守”，因为投资成败的原点在你的内心而不在价值，当然这还需要借助合理的方法。投资中自以为是不可取，建立价值信仰不断自我修正才是投资的跟本途径。
都说知行合一，其实这世间没有知行不一，每个人的行为最终是这个人思想的产物，人是什么样心就是什么样，心是什么样人就是什么样，所谓知行不一其实是伪知。
投资知不抄则赢，很多炒股的人都不知道什么是炒股，但都在做因为炒股是顺人性（是一种非常主观的行为），虽然她他满口投资，但他并不知道什么是投资，因为投资是一个非常客观的的行为（是逆人性的，是信仰的）。
投资如果不从主观上接受价值投资，那么你就不会去思考，更不会去学习，即便是学习你也很难真正的去思考，那么主观行为如何符合客观要求，炒股你的主观欲望在金钱，而投资你的主观欲望在价值，只有你的主观欲望开始探求价值之时，你的投资才有可能脱离炒股。
其实什么是投资人人都明白，只是当我们进入市场你面临两个选择，其一筑基，其二随波逐流，前者需要你不断的学习与领悟，要付出努力！而后者只需要你膨胀的欲望，所以我们往往成为后者。
结 语
语言的贫乏使我对此不能彻底的表达清楚，但是没有信的心是不能承载投资的步伐。人性不可改，人心却可塑。投资之道有点像渡河之筏，要以心解性，非明心见性而见道者而不能为之。
