有女士在米兔运动里喊出了“我可以骚，你不能扰”。从法律角度讲是合理的。因为骚是不犯法的，受法律保护的，但扰是犯法的。据说反性骚扰法案正在推动中，期待。
但一个社会不能单单靠法律来维系。法律和道德，一个都不能少。假设一个没有道德的社会，那么法律也是废纸一张，因为法不责众，你不可能把所有人或者是多数人抓起来。只有当一个社会有道德，法律才会起作用，因为讲道德的多数人可以镇压犯罪的少数人。如果一个社会或者一个公司不教育人道德，而是一上来就只用法规来约束，那叫不教而诛，最卑劣的勾当。“道德为本，法令为末”。道德是自己管好自己，法规是别人来强制你，高下立判。
“我可以骚，你不能扰”是没道德的。扰是既违法，又缺德。骚是不违法，但缺德。打扮妖冶，穿着暴露，举止轻佻，对身边的人自然有勾引的客观效果，对身体和情绪有挑逗性，那是动物本能。我勾引起了你的动物性，而这种动物性一旦失控会造成伤害，这就是缺德。
有个成语叫“冶容诲淫”。打扮妖冶，穿着暴露，举止轻佻，自然容易招致淫心。其实这个淫心，不仅仅是指别人，也指冶容者自己。打扮妖冶，穿着暴露的人，不管男女，真有深刻观照过自己内心深处吗？你为什么这么穿？当着自己的老公老婆冶容是一回事，在公共场合对着所有人冶容又是另一回事。“男女饰美以相矜，而能无淫佚者，未之有也。”冶容的人最多在哪里？比如夜场。那里什么东西也很多？比如滥交和毒品。
即使说到这里，肯定也有很多人是不以为然的。他们可能觉得，自己怎么冶容也好，自己心里是没什么坏想法的，错的都是别人，为什么要损害自己“爱美”的自由。 其实这里的爱美是加引号的。冶容真的不美，暴露真的不美，只是很吸睛，很挑逗动物本能而已。真正美好的东西不需要外在的装扮。我曾在藏区看到一些姑娘，完全没有装饰，穿着很朴素的衣服，晒得黑黑的脸，真的很美，那种美让你油然而生一种敬意，丝毫不敢亵渎，甚至想保护他。妖冶会激起凌辱之淫心，美好会引发保护之素心。
我观察那些当众冶容的人，我觉得他们内心并非想要勾起素心，他们原本就是要勾起淫心。所谓“我可以骚，你不能扰”，无非是说，我可以用骚来吸睛全世界，来成为你们的目标，这令我有存在感，让我愉悦，但你们也不能碰我，以此满足潜意识里的傲慢和傲慢的另一种形态，自卑。你可以细细观察那些人，看是不是这样。
“我可以骚，你不能扰”也是一个智商问题，蠢货容易陷进去。就算有死刑，这个世界上还是会有杀人犯。坏人一直都在，尤其在今天的世道，戾气随时会在不经意的地方和时间爆发出来。明明知道坏人就在周围，你还是要坚持一把“冶容的自由”，那就活该。我们要安全的走遍世界，不可能靠除尽地上的所有荆棘，但只要自己穿好鞋子，即能走遍天下不被荆棘所伤。
前几天有个新闻，有一对美国夫妇，相信这个世界是真善美的，所有坏人都可以被感化，为了证明这一点，他们骑行穿过中东恐怖分子控制的区域，结果被抓住杀了。他们应该没听过孔老夫子的话：“君子不立于危墙之下”。那些想要骚得自由的人，可以作为参考。
有一个关键要问，坚持“我可以骚，你不能扰”的这些人，为什么一定要骚？为什么冶容对他们如此重要？还是要回到我们的教育和环境里来，今天几乎找不到完全没有冶容和情色的影视剧和综艺节目了。文化精英们拼了老命的给人们耳濡目染，妖冶之美和暴露之酷，都在挑逗和意淫，都在无形中喂养傲慢和自卑。年轻人逐步觉得这就是我活着的氧气，是我生命的意义，是我的自由。就连李安这样的大导演，一部《色戒》，激起了多少淫心。其他人就更不必说了。
最后，想说深一点。有个成语叫男盗女娼，这个词跟冶容诲淫一个套路。只要男人敢盗，女人就敢娼，只要女人敢娼，男人就敢盗。不存在只有男人盗没有女人娼，或者只有女人娼没有男人盗的社会。只要你敢骚，我就敢扰，只要有人扰，就会有人骚。这是一而二，二而一的一体两面，是男人女人相互影响相互报复也是螺旋往复的自我维系的机制，都是由同一种心性里的戾气所推动的看似不同的表现形式。 男盗和男扰，是阳性的变态。女娼和女骚，是阴性的变态。
你看见有多少人没心没肺的喊“我可以骚，你不能扰”，就知道一定有多少人在内心里阴冷回答他们“你要骚，我就扰”。其实要别人不扰，最基本的方法是，你不要骚。所谓同气相求，你把心里的戾气伏住了，化解了，别人心里的戾气才可能也伏住了，化解了。
