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整理/收拾+《断舍离》这世上最没用的三个字是“舍不得”-《断舍离》:影响你幸福的关键,都藏在这些细节里-《断舍离》你的家里,藏着你的健康和运势-《断舍离》:人活到最后图什么?再多繁华落尽一切归零+整理的不是房间,是人生-你家根本不需要大扫除,平时这样做就可以了-空间收纳全案——拯救脏乱差的家-整理房间真的会让你更快乐吗?-学好整理术,幸福自然来-断舍离:丢东西只是初级,清扫内心才是真正的高级-不断扔扔扔,并不能让你清楚自己想要什么 | 如何科学地断舍离?-断舍离+第1章 你之所以无法放手的原因-被困在水槽淤泥口的鲇鱼-我们生活在“事物随意渗入生活空间”的年代-“不收拾”的深层原因是顽固的“物质轴”思维-因过度焦虑而郁闷的我们-断舍离注重的不是物品,而是空间-家里家外·情绪反差的痛苦-“无法放手”的人有三类-“舍”与“弃”的不同-人有“获得的自由”,也有“放手的自由”-第2章 这就是断舍离的工作机制+断舍离,就是扔东西-观念上的断舍离1 认识现状-观念上的断舍离2 停止自我否定-观念上的断舍离3 描绘家的具体构想-杂物上的断舍离1 拿出杂物,俯瞰-杂物上的断舍离2 扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西-杂物上的断舍离3 以自我·时间为判断基准,考虑自身与物品的“关联度”,再进行取舍-体验谈3 找回“自我轴”,处理大量餐具-杂物上的断舍离4 以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍-体验谈4 从“必要·合适·愉快”三个维度断舍离,形成良性循环+杂物上的断舍离5 收纳在杂物最适化之后进行-收纳指南1 “三分法”-收纳指南2 “7·5·1法”-收纳指南3 “1 out 1 in法”-体验谈5 实践过“1 out”之后,出现了“1 in”大惊喜-收纳指南4 “one touch法”-收纳指南5 “自立·自由·自在法”-体验谈6 扔掉的筷子给了我直面命运的勇气+有心无力时,先找“出口”-衣柜的断舍离-壁橱的断舍离-厨房的断舍离-餐具柜的断舍离-冰箱的断舍离-书架的断舍离-厕所的断舍离-玄关的断舍离-客厅·餐厅的断舍离-再利用的断舍离+第3章 断舍离改变人生-一阵莫名的清爽感抚过心头-摆脱过剩执念,减轻心灵负重-获得深刻的智慧-提高选择·决断的精度和行动速度-清除闭塞感,疏通人生路-引导现在的自己做出最恰当的选择与决断-“身体、心灵、生命”机制的回归-沟通力显著提升-比想象更怡然的人生就在不远处+第4章 断舍离,怡然生活-没有“出”,则难获自在-获得主体性的生活方式-抛开家庭关系的烦恼-遵守三大原则,收获怡然人生-断舍离,让人生处处自在怡然-“搬”家,遇见新的自己-在必要的时刻,能获得必要的东西-恢复“呼吸空间”,获得自在人生-用心珍惜当下的人·事·物-不断地追寻“出”之美学-断舍离:后记

杂物上的断舍离3 以自我·时间为判断基准,考虑自身与物品的“关联度”,再进行取舍

2020年6月13日 字数:1357 来源:断舍离 作者:【日】山下英子 提供人:gangshi97......

杂物上的断舍离3 以自我·时间为判断基准,考虑自身与物品的“关联度”,再进行取舍

第二层筛子是“自我轴”和“时间轴”。这实际上是断舍离最核心的部分。其主要是因为以下三点:

从这些角度进行杂物取舍,会了解自己的内心,接纳喜欢上自己

掌握以物品与自身的“关联度”为焦点的思维方式

清晰地展现随着时间变化,自身与物品关联度的变化

下页图中的横轴为“重要度轴”,纵轴为“时间轴”,两轴相交的原点,前者为“自己”,后者为“现在”。也就是说,“对现在的自己非常重要的东西”处于原点位置。我们在不知不觉间把“重要度轴”偷换成以他人价值观为基准的“他人轴”。价值核心变成了以“物品”为主题的“物质轴”。在日常生活中,常常不是沉湎于“东西曾经有用”的历史,就是对未来怀抱期待和不安,常常觉得“东西以后会用得到”。

看清物品本身的重要工具——“重要度轴”与“时间轴”

在处理掉垃圾·废品之后,有意识地按照自我轴和时间轴进行杂物的取舍,就能在大量杂物之中锁定那些对“现在”的“自己”必要的东西。

比如说,我把用了10年以上的眼镜送给你,“这副眼镜非常好,务必戴”,你会用吗?不同的人有不同的视力,而且眼镜的样式合不合胃口还难说。那么“现在”的“你”应该很容易判断这副眼镜的价值。

但是,这副眼镜并不是不能用。而且,眼镜框上还有高级品牌的logo。可能看到这里你会产生一种“太可惜”的感觉。

我们可能选择收下这副眼镜——“毕竟是他给的,拒绝起来也不好意思”“眼镜还能用,暂且收下吧,况且还是大牌货”,这种思维本身就是焦点错位,变成了“他人轴”或“物质轴”。

从便利店的免费一次性筷子到和自己风格不相称的回礼品情侣杯等,很多“基本上不怎么会用的东西”你还会带回家吗?

而以“自我轴”为基准进行取舍时,只需要考虑“这个东西我想不想用”。

焦点集中在“这是不是我需要的眼镜”,而不是“这个眼镜还能不能用”。

在压缩和锁定物品的过程中,以前“对自己真正重要的东西”这一模模糊糊的概念就逐渐地清晰起来了。而这也将促进“真正了解自己的内心”“喜欢上自我”的自我肯定感的提升。

另外,被父母、配偶、学校老师等价值观影响而接受的东西则是“他人轴”支配下做出的选择,而这些价值观与自己原本的价值观非常接近。

固然,他人价值观并非不好,只要记得主体不是他人,而是自己。不过,很多情况下他人的价值观不会给自己带来积极影响。这些价值观、想法随着杂物整理也一起从脑中统统卸下来。在实践断舍离的过程中,坦然地正视那些有违和感的思维、观念,建立以自我为主体的价值观非常重要。

“时间轴”就是指“现在”。

我们回顾一下在前面介绍的“无法放手的三种类型”。这三类人有一个共通点——没有活在“现在”。总是不断感叹着“太浪费了”和“以后可能会派上用场”,意识总是徘徊在过去或是将来,却没有脚踏实地正视眼前的问题,以至于人生的“现在”成为一个空洞。

在这些杂物中,有些东西可能一年才用上一回,或是红白事的时候才用得上。对于这些东西,不要从频率,而要从和自己的“关联度”的视角进行判断。

这种“关联度”也是非常重要的一点。

我们在取舍时,往往容易优先考虑物品的利用价值或角色作用,但实际上,物品的“活用价值”得以实现是以物品与我们生活的“关联度”为前提的。

再怎么美味诱人的食物,如果吃饭的人没什么胃口或是肚子吃饱了,想必也无法领略这种“美味”。

物品与自己的关联度会随着时间而变化。同一件物品,不同的人会有不同的评判,也有不同的关联度。这是所有的人·事·物三者的关系网成立的大前提。在这个大前提下,那些同时满足必要·合适·愉快三个维度的物品很快就能被锁定,并且可以摆脱把人·事·物单纯理解为非对即错、非善即恶的二元思维,逐渐形成多元性的、尊重他人的意识。在这里我介绍一个在整理杂物的过程中意识到“自我轴”,同时也迎来人际关系改善的案例。

“物品”与“我”的关联度是不是高频的、活跃的?

断舍离 / 减法 / 扔东西

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