有的人在很大程度上表现出一种我们可以称之为不文明或缺乏教养的性格特征。咬指甲、挖鼻孔，在饭桌上狼吞虎咽、给人以饿鬼抢食的感觉的人就属于这一类。当我们看见一个人饿狼般地进食，并且知道他的贪婪是没有什么羞耻感可以阻止得了的时候，我们就能体会到这种表现给人的印象。听他吃得多响！大口大口的饭菜一转眼就消失在他那肠胃的深渊之中！
他吃的速度多惊人！饭量有多大！而且总在不停地吃！我们不是都见过那些一刻不吃东西就难受得要死的人吗？
另一种不文明的表现是龌龊和杂乱无章。工作繁多的人的不拘形式或正在拼命工作的人可能有的散乱在此不包括在内。我们指的这种人通常都游手好闲，更谈不上从事有益的工作，他们的外表总是极不整洁、又脏又乱。这些人似乎是有意要破坏环境，冒犯他人，他们的性格特征与他本人是如此难分难解，以致我们一想到他们就不能不同时想到他们的种种性格特征。
这些只是不文明者的一些外部特征。这些特征向我们表明，他们不愿意规规矩矩地加入游戏，实际上只想与其他人分道扬镳。具有这些以及其它一些不文明行为的人使我们认为他们对其同伴并无多大用处。不文明行为大都始于孩提时代，因为几乎没有儿童的发展是一帆风顺的；但有些成年人却没能克服这些儿童特征。这类表现的根本所在或多或少地都表现出这些不文明者不愿与其同伴接触往来的倾向。每一个不文明的个体都希望能远离生活，都不愿意合作。对于要他们改掉这些不文明习惯的苦口婆心的规劝，他们总是不闻不理。这是可以理解的，因为当一个人不愿意在生活中按规则加入游戏时，他咬指甲、挖鼻孔等等实际上就都是对的了。确实没有更好的躲避他人的办法了。要达到这一目的，再没有更行之有效的办法了，所以他的衣领总是污黑油腻，所以他的衣服总是洒斑点点。除了总是这种方式出现在人们面前，还有什么办法能使他招来更多的批评、谴责和更多地吸引他人注意呢？还有什么能使他更顺水推舟地逃离爱情和婚姻的途径呢？自然，他会在竞争中失利，但他同时又找到了一个实实在在的借口，他可以责怪他的不文明。
“如果我没有这个坏习惯，我什么事都能干成！”他义正辞严地大叫，但接着就轻言细语地补充说：
“然而，不幸的是，我有这些坏习惯！”
让我们来讲一个病例。在这一病例中，不文明的行为成了一种自卫工具，并被用来压迫其环境。这是一个尿床的22 岁的姑娘。她是家中排行倒数第二的孩子，因为她体弱多病，所以享受着母亲的特别的关注。她对母亲也具有极强的依赖性。她想方设法地让母亲白天黑夜地守在她身边(白天就靠焦虑，夜晚就靠惊恐万状和尿床)。开初时，这一定于她是个胜利，是对她虚荣的一种奖赏。她靠着这些不良行业，成功地把母亲留在了她身边，当然是以其兄弟姐妹的牺牲为代价了。
这姑娘还有一点与众不同，那就是她怎么也不能交上朋友或进入社会。当不得不离家出门时，她就显得特别焦虑；甚至在长大以后不得不在傍晚出门办点小事时，在夜色中独自行走对她都是苦不堪言的事。她精疲力竭地回到家中，满脸焦虑，向家人述说她在路上所遇到的各种危险。我们可以看出，所有这些都意味着这姑娘想一直留在她母亲身边。由于经济条件不允许，家里只好给她找了一个工作。最后，她几乎是被赶出家门去上班。但是仅过了两天，她尿床的老病病又犯了，她不得不放弃工作，因为雇主很是为她感到恼火。她母亲弄不懂她的病的真正含义，狠狠地训了她一顿。于是，这姑娘便企图自杀，并被送进了医院，这下她母亲向她发誓，再也不离开她了。
她的尿床、对黑夜的惊惶失措、害怕独自一人，以及自杀的企图，所有这些都指向着同一个目标。在我们看来，这一切意味着：
“我必须留在母亲身旁，或者母亲必须时刻关心我！
”这样，她的尿床这一不文明行为便有了健全的意义。现在我们认识到，我们可以根据一个人的这些坏习惯对他作出判断。同时，我们知道，只有当我们根据他的来龙去脉彻底地了解了他以后，才能纠正这些错误。
总的说来，我们常发现儿童的不文明行为和坏习惯意在要得到成人的注意。想扮演重要角色或想让父母看看他们多软弱、多无能的儿童通常会利用这些行为和习惯。到陌生人家去玩时儿童表现欠佳这一普遍性特征也含有相似的意义。有时候最有礼貌规矩的儿童在客人进屋时都会像鬼魂附了体一样，极尽调皮捣蛋之能事。他想扮演一个角色，直到其目的以某种满意的方式达到方肯罢休。这种儿童长大以后，会以这类不文明行为来逃避其社会责任，或者靠着给他人添设障碍物而破坏公共福利。在这所有的表现后面隐藏着的是专横傲慢、野心勃勃的虚荣；但由于这些表现五花八门，形式各异，并经过很好的伪装，所以我们很难清楚地发现其诱发原因和要达到的目的。
