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工匠精神-工匠哲学+引言:注意力作为一种文化问题-注意力公共区-注意力修行-个性-实现连贯的自我-情境中的自我+结语:回归真实-论点综述-回归真实-非扁平化的民主-重识被引导+致谢-注释 Notes+与事物相遇-01 夹具、助推和注意力生态-助推-文化夹具-夹具出租-02 具身认知-具身认知-摩托车车手:陀螺进动中的人-在危险情况下,语言在技能习得中有何作用-03 虚拟现实作为道德理想-“妙妙工具”使用者-康德的自由形而上学-易被左右的选择者-04 注意力和设计-世界最好的模式是它本身-可达区域与表征-05 孤独症作为设计原理-但请注意:-设计致瘾-死亡本能-自由意志主义者的反应-假设:-自由主义的反事实起源-自由作为自我责任-真理作为表征-与他人相遇+06 关于“被引导”-因屈服而强大-玻璃制作:共同注意力在起作用-科学发现作为个人知识-学徒制作为通识教育-07 和他人一起与事物相遇-从可供性到器具-共同注意力-何为个性+08 实现个性-为了辩护而对抗-反对者的问题-辩护规范中的“谁”和“什么”+09 绩效文化-绩效文化-冲突的运用-自由之上+10 注意力的情欲性-注意力vs想象力-行动vs沉思-自我保护+11 扁平化-主观主义-每个人-成为自己的第三方+12 统计学上的自我-平均美国人-堆叠的自我-个性已经过时-抛开当下+传承-13 制琴商店-泰勒与布迪-企业家-管风琴战争-“电就在这里”-古今之争-制革、细琢与调律-老板-管风琴历史协会与我无关-调音师-辩证对待传统

07 和他人一起与事物相遇

2020年6月26日 字数:336 来源:工匠哲学 作者:马修·克劳福德 提供人:xiezi96......

Encountering Things with Other People

我们已经探讨过具身化在认知过程中的基本作用。面对日常生活中出现的事物,我们并非毫不相关的旁观者,这些事物在某种程度上与我们“有关”。于是,当我们在某个领域技能熟练时,就会看到和感觉到以前不曾看到和感觉到的事物。世界获取了新的可供性,在我们开始栖居的新生态位中给予引导。新生态位是新的行动空间。在本书的第一部分中,最基本的观点是,我们的认知能力属于那些自小就在世界中行动的人,而非纯粹的观察者。

在第二部分内容中,我们关注另一个与情境性有关的基本事实:我们行动的世界也是他人居住的世界。婴儿时期,我们发现自己被置于世界的洪流中。早在我们出生之前,世界中就已经充满了事物。他人不仅仅是我们感知的对象,也在我们的意识中建立影响,影响我们如何感知和利用一切外物。要理解这一观点,可以重新审视“可供性”这一概念,将其从物理环境延伸到文化环境中去。

工匠 / 事物 / 相遇

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