可以说，人类社会不断发展的进程，就是人类成员不断联结的过程。首先是血缘关系将个人联结成了家族，接下来，地域关系又将家族联结成了邦。这种联结是通过这样两种方式实现的：一是诸多家族之间自愿的联结：一是诸多家族之间武力的征服。如果邦只是家族的联结体的话，那么邦较家族并没有质的变化，但质的变化还是产生了，这就是城市的出现。
城市打破了家族间的界限，汇聚着来自不同家族的人员。我们可以为邦下这样一个不正规的定义：一个城市及它下辖的若干个村庄。每个村庄聚居着一个家族，譬如张家庄就聚居着一个姓张的家族：赵家庄就聚居着一个姓赵的家族；李家庄就聚居着一个姓李的家族……邦主（他往往被称为“王”）住在城市里，他可能是邦内最强大的那个家族的头领。
他是如何由一家之长变成为一邦之主的呢，也就是说，诸多家族是如何联结为邦的呢？随着生产力的不断发展，生产技术的不断提高，人类生产的东西越来越多、越来越好，由此带来了两方面的结果：一方面大大改善了人类生活的质量——这是人类之福；一方面则大大激起了人类的贪欲，引发了地区与地区之间的激烈争夺——这就是人类之祸了。为了维护共同的安全，同一地区的诸多家族联结成邦，并推举最强大的那个家族的头领作为邦主，在他的带领下共同抵御外侵——这是邦得以形成的一种方式；或者，若干个关系密切的家族联合起来，用武力征服了同一地区的其它家族，然后由作为征服者的所有家族和作为被征服者的所有家族共同构成了邦，并由作为征服者的那些家族中最强大的那个家族的头领担任邦主（或是被推举，或是干脆自封）——这是邦得以形成的又一种方式。
利益是推动人类社会发展的首要因素。当家族已难以作为独立的实体而存在、家族利益已难以依靠家族力量得到保障的时候，家族与家族通过地域关系联结成更强大的集团——邦就成了历史的必然。由此，人类的利益单位就自然而然地由家族上升到了邦。
为了邦的安全，以邦主为首的邦政府从各个家族、各个家庭征调壮年男子，组建起军队，以抵御外敌的入侵；军队的将士配备了坚实的盔甲和盾牌，以便在战场上保护好自己；城市筑起了高大的、坚固的城墙，连每个村庄也建起森严的堡垒。此外，邦政府还根据相邻各邦的不同情况，分别采取不同的举措：该联合的联合，该交往的交往，该防御的防御，该攻击的攻击。
以上这些还都是针对外部而设的。在邦内，以邦主为首的统治者建立了严格的等级制度，各个家族都被划入了不同的等级中，而且采取世袭制；邦政府制定了诸多法律、规则、规定及礼仪，并设立了若干相应的机构，以便处治那些违犯这些法律、规则、规定及礼仪的个人、家庭以至家族。除了这些政治和法律的措施外，风俗和宗教也起到了相当重要、甚至更为重要的作用。目的就在于：维护邦的安全。这不但是统治者的意愿，也是被统治者的意愿。
在获得充分安全的基础上，人类精神机体的安全——护卫系统逐渐形成了。
我所说的这个阶段，在欧洲大概相当于中世纪。埃里希?弗洛姆在他的《逃避自由》1一书中，曾对欧洲中世纪的情况进行过比较个人信服的描述，在此我摘录其中两段，以供大家参考：
把中世纪与现代社会相比，其主要特点就是缺乏个人自由。在其早期，每个人在社会秩序中的地位是被固定死的。从社会地位看，个人很少有机会从这一阶级转到另外一个阶级之中；从地理位置看，他也很少有机会可能从这一城市或国家迁移到另外别的什么地方去。除了少数人例外，绝大多数人都必须由生到死厮守在一个地方。甚至人们常常不能穿他们所喜欢穿的衣服，不能吃他们所喜欢吃的食物。工匠必须按某一指定的价格出售工艺品，农民必须在某一指定的市场从事买卖。一个行会会员不得向非本行会的成员泄露任何生产技术的秘密，而必须让本行会的会友分享便宜买进的原材料。人的、经济和社会的生活都被所制订的规则和条约所操纵，这些规则和条约实际上控制了一切，没有一个活动领域能例外。
但是，尽管人们没有自由（现代意义上的自由），可并不感到孤独。由于人一呱呱坠地，在社会中便有了一个明确的、不可改变的和无可怀疑的位置，所以他生根于一个有机的整体之中，并因此使他的生活确有保障。一个人与他在社会中所充当的角色是一致的。他是一个农民、一个工匠、一个武士，而并不是一个碰巧才有了这样或那样职业的个人。社会的秩序被视为如同一种自然秩序，由于人在这一秩序中的地位是确定的，所以他有了安全感和归属感。那时几乎没有竞争。
☆在这一阶段，人类生活的基本特征是协调（也即协调一致）。
首先，当面临外敌入侵时，邦内成员基本都能做到同仇敌忾，共同行动起来保卫邦的安全。因为大家都明白，没有邦的安全，也就没有他们每个人的安全，共同的利益把大家紧紧地拴系在了一起。
其次，邦内的各种法律、规则、规定及礼仪，大家都能比较自觉地遵守。这是人类纪律性最好的一个阶段。
再有，同一邦的人，特别是同一等级的人，都住同样的房屋，穿同样的衣服，持有同样的观念，信奉同样的偶像（无论是宗教的偶像，还是世俗的偶像）。协调的目的就是为了安全。安全既是生理上的，也是心理上的。谁若有出格的举动，就意味着是对大家的一种威胁，就会被大家视为另类、异类，遭到大家的反感、谴责、驱逐以至杀戮。
因而，谁也不敢做出这样等同于自杀的举动，对于每个人来说，他唯一的选择就是：与大家协调一致，获得大家的认同，在大家的庇护下得到安全。☆这个阶段的生活，在人类身上培养出的一大素质是灵巧。
从邦的角度讲，为了邦的安全，必须学会用巧妙的策略与其它邦周旋。从个人角度讲，若想长期与大家协调一致，必须掌握一套与人交往的技巧。
此外，这一阶段人类的生活简直如同一潭死水：一代又一代的人住在同样的地方，过着同样的生活，干着同样的工作，久而久之，就将人们各种相应的技能磨练得越来越熟、越来越巧。特别值得一提的是，这时最重要的产业是手工业。手工业是最需要技巧、也最能培养技巧的一种产业。
☆人类在这一阶段所表现出的性格特征与AB血型者类似。能见正比古先生并没有提出与AB血型者相应的生存环境，但我认为是“城堡”，城指的是城墙，堡指的是村堡，由此我们可以将人类在这一阶段所表现的性格称为城堡性格。这是我们探究AB血型性格特征的一个角度。
AB血型可谓是A血型与B血型的调和体。A血型性格与B血型性格是截然对立的两种性格，A血型者与B血型者的关系若处理得好，他们能够相互补充；如果处理不好，则会水火不容。而AB血型则是将A血型与B血型调和成了一体：在AB血型者的性格中，既有偏向于A血型性格的一面，又有偏向于B血型性格的一面，AB血型性格可谓是典型的“双重性格”。这是我们探究AB血型性格特征的又一个角度。下面，我们就从这两个角度着眼，大体勾勒一下AB血型性格的轮廓。
一、在安全——护卫系统形成阶段，人类生活的世界可谓是壁垒重重。
不但城与城之间有城墙相对，村与村之间有村堡相峙，而且走进每一座城、每一个村你会发现，仍是城中有城、堡中有堡：等级与等级之间，行业与行业之间，门派与门派之间，家族与家族之间以至个人与个人之间都是以邻为壑，防意如城。由此确定了AB血型性格的一个方面：不易相信人，防范意识强。
另一方面，由于长期与大家生活在同一座城市、同一个村庄，总之生活在一起，AB血型又很注重与大家协调好关系，不爱与人争斗，不爱与人较劲，不爱做出格的事。AB血型性格的另一个方面就是：注重与他人保持协调，善于处理人际关系。
二、在公共事务方面，AB血型者讲求合理性和公正性：遵纪守法，尽职尽责，维护社会秩序和公众利益。这是AB血型者偏向于A血型性格的一面。
而在个人生活方面，AB血型者则偏向于B血型性格，喜欢随意、散漫、自由自在、无拘无束的生活。而且，AB血型者有着广泛的个人兴趣，有着许多以技巧为特征的个人特长。
三、防范意识强，讲求公正性和合理性，表明AB血型者是原则性很强的人。只要不触犯他的原则，AB血型者还是温和、友善、乐于助人的。但是，谁若不幸触犯了他的原则，AB血型者则会冷面相对，冷语相加，如不理睬人、不给人好脸色以及讽刺人、挖苦人等等。
除了将人类在这一阶段所表现的性格称为城堡性格外，我们还可称为少年性格，因为这一阶段正相当于人类的少年阶段。
