基思-斯坦诺维奇写的《机器人叛乱》揭示了一个让你惊悚的事实：你，我，人类是基因和模因的生存机器——机器人。基因和模因寄生在你身上，你被他们掌控，就如被操纵的机器人，一心只为基因和模因服务，却忘了自己是谁、忘了自身利益，不知道生命的意义。基因、模因、人智、智人……，到底谁能主宰未来？基思·斯坦诺维奇，用认知科学和决策科学铸成一把理性思维之剑，引领全人类，开启一场反抗基因和模因的叛乱。如果《自私的基因》击碎了你的心和尊严，《机器人叛乱》将帮你找回自身存在的价值和意义。“机器人叛乱”就是因为人类有区别于其他动物的独特觉醒意识，所以不甘于做基因的奴隶，他们变革了洞见和认知，从而超越复制子的有限利益，完成自主性目标。
“机器人叛乱”的核心：「正“正三观”」，即坚持“正确的三观”。由“基因、智人”两要素形成了你的“人生观（评估你的欲望、信念和目标）”；“模因、人智”两要素形成了你的“世界观（评估你的手段）”；从“审视自我（世界观、人生观）——上升理性（高阶偏好）——反思理性（选择意义）——再上升至价值观（创造意义）”。让理性思维代表你的个人利益，在基因目标和个人目标冲突时，确保大脑优先处理个人目标；理性思维帮助你评估你的“三观”，确保方向和手段的正确性，避免被基因、模因所误导，从而让你更易实现个人目标。
1、“基因”与“人生观”的思考
基因是带有遗传讯息的 DNA 片段，控制生物性状的基本遗传单位。生物体的生、长、衰、病、老、死等一切生命现象（人生观）都与基因有关，这众所周知。可是，斯坦诺维奇借用英国科学家理查德-道金斯在 1975 年出版的畅销书《自私的基因》一书的洞见，颠覆传统认知「基因是为物种生存、复制而存在」，事实上，生物存在是为了基因自身的复制，道金斯指出，「永垂不朽的恰恰是基因，而不是我们」。所有生物都是基因的生存机器。例如著名的“掘地蜂效应“，研究者发现，掘地蜂卵孵化时，幼虫靠吃昏迷的蟋蟀长大。每当掘地蜂捕获蟋蟀，把它麻痹，带回放在洞穴口。在掘地蜂进入洞穴检查安全时，如果把洞口的蟋蟀移动一英寸远，雌蜂出来后，就不会直接把蟋蟀拖进洞里，而是拖到洞口，继续进洞检查；出来发现蟋蟀不在洞口，而是离洞口更远地方，它又会把蟋蟀拖至洞口，再进洞检查，再出来。在这个研究者不断搞破坏的实验中，雌掘地蜂居然把洞穴检查了 40 次也不会把蟋蟀直接拖进去。
这个研究说明，动物这套看似复杂的智能行为，其实是基因遗传精心设计的一套刻板而僵化的程序性反应。认知科学家道格拉斯·霍夫斯塔的观点，这种令人不安的现象称为「掘地蜂性」。看到简单生物体表面行为的复杂性背后，不过是简单、刻板的例行公事，这不得不让人担忧：有什么能让你确信，你自己不是掘地蜂，哪怕一点点不是？道金斯指出：「生命世界被分解为基因复制子和生物载体两大部分。作为载体的人类，是基因复制子生存的机器，它们是永远活下来的一部分，我们不是。人类被基因制造出来，就是为了让基因把自己完好无损地传递到下一代」。
2、模因与“世界观”的思考
模因，也可以说是文化基因。这是人类最近几十年才发现的秘密。模因这个术语，最初源自道金斯的《自私的基因》一书。模因指「在诸如语言、观念、信仰、行为方式等传递过程中与基因在生物进化过程中所起的作用类似的那个东西」。模因可以通过语言、记忆或其他方式进行复制，而且存储在大脑中。模因（meme），在《牛津英语词典》中定义为「文化的基本单位，通过非遗传的方式，特别是模仿而得到传递」。斯坦诺维奇给模因的解释是「一种大脑的控制或信息状态，当它被复制到另一个大脑时，就可能引发全新的行为或思想」。模因跟基因一样，是复制因子，通过模仿传递。
模因有好有坏。好的、健康的模因可以促进载体的进步和成长。坏的模因、不健康的模因比基因更可怕。有些模因对人类没有好处，本身也不正确，但它们依然象病毒一样潜入大脑。比如「相信死后能进天堂」的模因，让恐怖分子铤而走险，蹈死不顾；比如「相信意念能治绝症」的模因，让很多人把钱源源不断地掏给骗子，即使没有任何疗效也执迷不悟。比如连锁信念：「如果不把这条消息转给五个人，你将来会倒大霉」这些就是模因（某种观念单位）的实例。生活中随处可见的广告也是模因。道金斯学生苏珊-布莱克莫尔（Susan Blackmore）博士更深入地研究了模因理论，她提出：正如基因之间相互竞争着，自私地、不顾一切地要进入到下一代的身体之中，最终决定了生物世界的格局及其结构。与此类似，模因之间相互竞争着，自私地、不顾一切地要进入另一个人的大脑、另一本书、另一个对象之中，这最终决定了我们的文化以及我们的心理结构（世界观）。按照这种理论，模因观念实际已经发展为一种独立的关于人类文化全新理论。
