你以为看到了一个于连式的故事，没想到是一个于谦式的“抽烟喝酒烫头”。
《一个出身寒门的状元之死》在朋友圈两次刷屏，文章描述了一个又穷又上进的男主在被命运撂倒的过程中，目睹了周边同学的市侩和势利，并发出“振聋发聩”的醒世良言。
第一遍刷屏是很多人被击穿泪点，第二遍刷屏是因为这些人发现上当了。这个状元的故事很可能是一个抠脚大汉杜撰的，而且追根溯源，还是咪蒙系的。
5万月薪没有也就算了，还要给这5万月薪做嫁衣。是可忍，孰不可忍？
骂百度、骂咪蒙、骂国足，是社交时代的三大政治正确。那些出离愤怒的文艺青年和知识分子，发现自己竟也着了咪蒙的道儿，不禁恼羞成怒。看来智商税这个事，谁也不能托大，防不胜防。躲得开饭圈，躲不开币圈；躲得了罗胖，躲不了咪蒙。
这不是一个咪蒙的问题，这是一个咪蒙们的问题。在手机里刷屏的那些鸡汤杂文和人心往事，总结起来，就是贩卖“三大不幸”：寒门不幸、中产不幸、谁都不幸。总之，幸福不是你想要，想要就能要的。
寒门不幸最好揉捏，无非是《甄嬛传》的前半部，主角还来不及黑化，就被这个坚如磐石的阶层社会碾为齑粉。如果这个故事还可以串起破败的乡村和无所事事的边城，就更能打动人心了。寒门难出贵子，悲天悯人的赶脚有没有？这里面没有调查，没有数据，只有浸入式的个人陈述，社会是扁平化和两极化的，不是个体无能，全因社会太狡猾。
中产不幸最为拿手，已经快取代农民，成为全社会的讥讽嘲弄对象。故事里的中产，要么因病返贫，要么沦为韭菜，要么就是在时代的浪潮里总也踩不到点的“弄潮儿”。中产的焦虑是真实的，但把它无限放大，利用人性的弱点，制造慌得一批，就非善类了。按照官方的口径，4亿中等收入群体，都是撩的对象。
谁都不幸最为“耸动”，这些“大家”擅长宏大叙事，一言不合就打开上帝视角，登高眺远放长，动辄500年来谁著史，仿佛早已窥破国运内核。羽扇纶巾，不是李淳风，也是冷子兴。人们只能在自己的小时代和小趋势里瑟瑟发抖，赌自己中招的概率。在这些文章里，我们遭遇了无数次百年未有之大变局，运气不要太好。
我们有诸多“不如意”，但确实没有那么“不幸”。一个不断泛化和妖魔化的“不幸”，让人们不知所措、戾气滋长，让社会倒向民粹和犬儒。贩卖“不幸”的人可能赚了一桶金，但整个国家的机会成本损失难以计量。
铁打的套路，流水的读者。江山不幸诗家兴。从故事会到知音体再到自媒体，莫不以此挖社会主义墙脚，以及流量。
“疯子带瞎子走路，是这个时代的病态。”《李尔王》如是说，用来描述自媒体时代，量体裁衣。
