大多数人只是被人为或社会打造出来的一模一样的“机器”。
——三眼
提出问题就是解决问题的过程，大多数人根本就不会提问题，问题就显露出认知的极度混乱。
混乱的本因就是没有结构。
一部机器运转出现问题，你跟我提出问题只是：“这部机器冒烟了，三眼老师，怎么办？”
我也无可奈何！
问题反向说明，你对这部机器毫无结构性认知，正确的提法是：
这部机器结构中的某一块是否出现问题？
再进一步，某一环节是不是出现了问题？
这只是初级的提法，因为这些问题都带有主观的经验主义判断。
再进一步呢？
这部机器运转在时间上的维度上有问题？
空间上？
在其内部某些连带运作上？
这就超越了经验主义，而只能通过结构性的认知去判定。
因为我们生活中所面临的诸多问题，都不是经验主义可以解决的；如果可以解决，那就不是问题；或者说，你能解决，他人也可以解决，因为经验这个东西随着信息趋向对称，是最不值钱的。
如果你想要使的思想变得值钱，可以超越他人，就需要有你自身的结构观。
【认知的边沿】
为什么众多人都没有结构性认知？
回看你过往的轨迹即可找出问题：熟悉三眼文章的同学都知道“内法家外西学”是什么意思。
在法家的治理结构中，对于民而言要使其“一也”；什么意思呢？
一也就是让你们都变得一样。
从思想到行为言语、再到生活方式、甚至到家庭的轮番迭代。
如果你站在城市的上空俯瞰地下的众人涌动，你会发觉每一个阶层的群体，都出奇的一致！
他们的言行举止映射出他们的阶层。
回到“一也”，如何让人们都变得都一样呢？
【统一的教化】
一个人从呱呱落地一直到高校毕业，你所接受的东西都是过时的，所学所用与社会格格不入。
填鸭式教育的目的就是阉割掉思考力！
人的价值并不在于你的出身，或者是你的某些自以为骄傲的天赋，人的价值是基于对世界独立自主的解构与判断。
青少年的叛逆时期是思想的急剧变化，渴求对世界的探索与了解，是最容易产生不同结构认知和创造力的时期，而这一时期孩子们都再被填鸭式“填”充，这种招法核心在于“填”字，当假大空的东西塞满你的脑子，再加之科举的应试标准，任凭谁也无暇思考。
而你所学的东西都是过时的，完全是一套毫无用处的体系，这套毫无用处的体系通过一“填”和一“考”，形成一个【闭环】，当你逃出这闭环的时候，你已经20出头。
而在此期间，除了教育之外，只剩下原生家庭对你的认知熏陶，而大多数人甚至几乎所有中下层家庭的家长，早已被社会变得出奇的一致，众多家长们所说出的话语和观念也出奇的一致，而且不分东西南北方，这就是“一也”的厉害之处。
原生家庭在认知上几乎不会带给你任何结构，只能在情绪与性格上影响你罢了，也就是做人做事的一些基本的价值判定。
所以，绝大多数人在20左右岁之前，脑子里装着的只有两样东西：被硬“填”的毫无用处的闭环体系，到了社会随之就忘记掉，因为毫无用处；再就是被家长们影响而至形成的原生家庭的价值观念。
至此总结，20左右岁的你，几乎是一张白纸，一张带有不同价值观念和性格的白纸。
然后你进入社会，这时候等待你的是“疲”、“辱”、“弱”、“贫”四把剪刀，切割掉你可能生长出的结构认知。
【社会的“模板”】
一个人疲惫就无暇思考，只能疲于应付各种劳作，全世界工作时长仅次于印度，如果你是一个进入社会多年的同学，你应该知道效率这个东西是很少存在的。
视野是人打开认知的重要因素，就如站在山顶才可一览众山的结构。
而阶层的压制力，物质的压制力，权力的压制力，挤压得你地位弱小，人的地位越弱小，越没有挣扎的意识；不光是你，保守来说80%的人都是如此，这是丛林社会金字塔结构的必然压制，众人潜意识里时刻存放着不安全感，紧固你思想的视野。
你的视野至多让你学着横向与同类比较位置，而对这个社会纵向阶层的结构你毫无认知。
而“内法家”之路已经走过近3000年，上贵下贱的“辱民”思想刻在每个个体骨子里，形成社会的共识，以至绵延形成文化，个体与个体、阶层与阶层之间的排挤与轻贱随处可见，人得不到足够的尊重，在社会的捕猎场中自然被奴化成“圆滑”，从胆识上就会失去独自面对自我的能力，而不敢于思考。
而价值收益从金字塔的底层向上抽取，使得80%的底层只可贫困（不是贫穷，贫穷的标准度量在于生存，贫困的标准度量在比对）不可富足，分配其财富通过“循环”而收割回环，等待你的道路只有一条：听话耕作。
一个人从0岁到而立之年，在思想上所能接触到的东西都是一致的；在身体行为上所要面对的东西都是一致的（“疲”、“辱”、“弱”、“贫”），众生这种出奇的一致，会慢慢刻进骨子，并延续下去，等待新的人进入——社会往复不断的将进来的人都变得一样！
【边沿之外的风景】
这就形成思想的边沿，你的认知超不出这边沿，你所感悟到的、所说出的话语，所能表达的所谓自我，一定会在社会上找出n个与你一致的“同类”。
大家都一样，你凭什么会胜出呢？
人的强大决定于认知结构，认知结构的变化，自然会改变你的言行举止，更改变你对这个世界的洞察。
认知不是智慧，而是你所能看到的风景！
如果你想要得到更大维度的认知，唯一的路就是爬出“边沿”，能够看到外面的风景，并且熟记于心。
当你有了“外部风景”的结构，再回看自己的过往，就像是一只活在玻璃瓶中的蚂蚁，在一个狭小的人为制造的小生态里打转，而渡过一生。
但事实并不这么简单，悲哀之处在于，就算你看到“风景”也不会为之触动而铭记于心。
因为你早已习惯了固有的观念，这种观念使得你自我设定限制，对“风景”只能用眼睛去欣赏，而很难去动心去感受，并且真正的融入。
为什么饱受摧残，生活受到极度逼迫之人，大概率可以蜕变重生？
因为他不得不抛弃固有的东西，不得不选择重生之路。
而我们大多数人的心性，很难能做到主动逼迫自己，人都会挣扎在贪婪与恐惧之间。
这个世界多数人的思想已死，只是行尸走肉在做着苟且的循环，并且各自都有着自身一套自认为的思想闭环，排斥着外在可能会改变他的一切“风景”。永远被裹挟在思想已死的众人洪流之中，在互相踩踏中沦为行尸走肉。
怎么办？
如果逃出这思想的壁垒？
如何超越自我的格局设限？
如何看到外面的风景？
如何形成自己的认知结构？
诸位先思考一下，如果能看清问题，距离解决问题仅仅一步之遥！
随后的一篇文章，三眼帮诸位捅破这层思想的隔膜，带着你跨过“一步之遥”。
《人类社会运行本质：规则的交互与碰撞！想超越自己，就要打造你的规则！》
