引导现在的自己做出最恰当的选择与决断
距离促使我对壁橱彻底断舍离的契机出现的那一天已经过去10年了，那一天我加深了对断舍离的理解。那天，我平生第一次踏入真言密教的圣地——高野山。
从石川县的家里，换乘了电车和缆车终于到达了山顶，夜宿的寺院寝房没有任何多余的杂物，只有草席和被褥，而寺庙斋饭的清香带着深意已经沁入五脏六腑。
当我一个人坐在走廊时，看见年轻的修行僧人正在清扫寺院，心中莫名地涌出一种感觉：如果用“场”“空间”“生活”来表现断舍离的话，那么大概是这样的：
高野山为“场”
寺庙寝房为“空间”
修行僧人为“生活”
当我想到这一点时，就想立刻飞奔回家，想在自己家里重现这种感觉。
其实，重现类似高野山上感受到的令人神清气爽的“场”和“空间”，并不需要过多的设备和昂贵的家装，只需要有“空间”的“留白”以及不由自主想深呼吸的“空气感”就足够了。
千真万确。
在高野山上的那段体验，让我深刻感受到“空间”原本的力量。断舍离的结构也逐渐清晰，这是一段无比宝贵的经历。
至于从高野山回来之后，断舍离的速度急剧提高更不用说了。
当时，我自认为已经透彻理解减少物量的重要性了，现在想来自己不过仅仅从“舍弃或不舍弃”的物量角度看事物。从这个角度看问题并非不重要，但也只是停留在表面的理解上。
因为之前从未遇见过像高野山这样的“断舍离表现场”。再加上，高野山是信仰之山，有1200多年神圣历史时光的沉淀，是绝好的“断舍离的终极范本”。在这种神圣的山上，能感受到自己的身体、心灵逐渐在巨大的空间磁场中被荡涤、被冲刷。
“明白了，这就是我想要的空间！”
高野山的一段体验让我刷新了对断舍离的理解。
断舍离，是清爽流畅感的“场”“空间”“时间”的创造方法。
它不是“要·不要”的短视视点，而是：
我想要什么样的状态？
空间想要什么样的状态？
从俯瞰全局·整体的角度来理解断舍离。
它不仅仅只是“收拾东西”。
当然，即便不去高野山，也能运用自己的思维·感觉·感受，在坚持断舍离的过程中，逐渐适应并掌握这种观点。
比如说，在做书架的收纳时，当摆放得散漫杂乱的书籍逐渐减少，书架就转变成整齐洁净的空间。抱着减少书籍量的初衷整理书架，逐渐地变成了“书籍量减少到一定程度能够使书架恢复原本的功能，并且看起来整齐干净”这种感觉。这是被杂物掠夺的空间重新回到自己身边的感觉，也是一种非知识量或偏差值（日本对于学生智能、学力的一项计算公式值）或IQ能够测试的人的智慧。
我把这种感觉称为“俯瞰力”，掌握这种俯瞰力后，我们的思维精度会提高，我们会做出对现在的自己最恰当合适的选择和决断。
“俯瞰力”到底是怎样的力量呢？
那位备受瞩目的日本史上最年少职业将棋（日本象棋）棋手藤井聪太幼年时期常常喜爱玩瑞士弹珠积木——组合积木，搭建通道，让弹珠能从上到下顺利滑动到目标地的益智玩具——一时间成为人们热议的话题。
他常常仅用几分钟就能完成连大人都难解的积木组合，这让他的妈妈非常吃惊。
这个玩具中，积木内侧设有隐藏的通路，需要不断地尝试如何组合才能让弹珠顺利通过。在玩积木的过程中逐步培养出的“空间认识能力”，对提升将棋能力，乃至战略性思维都有很大影响。
空间认识能力这一概念，比较容易理解的就是足球MF（中场队员）所扮演的角色。MF需要在足球场上，有从上空俯瞰整个球场的能力，迅速判断该把球传给哪个队员。
了解了球场的整体现状后，运动员需要迅速判断该以多大的力量把球传到哪个方向，瞬间做出有助进球的动作。
虽说职业棋手和职业球员必需的“空间认识能力”并不能和断舍离的“俯瞰力”直接画等号，但是如果能通过对居所整体的断舍离，将思维方式从物品轴转化成空间轴，掌握俯瞰式思维方式，那我们就会成为“人生达人”：
与地位、名誉、学历、财力无关的人生达人之路
了解自己，喜欢自己
思维·感觉·感知变得敏锐、轻盈、具有洞察力，获得“生命的悠然自得”
帮助处理自己与物品的关联度，创造出空间感的就是这种“俯瞰力”。
人世烦事无尽，需要我们面对和解决的问题一个接着一个。断舍离面对问题时，首先从认识现状开始。
通过对杂物的选择取舍，了解自身，获得对自我的肯定，从物品轴思维转化为空间轴思维。在这一过程中，我们就获得了果断勇敢面对问题、处置问题而不是被其捉弄的能力。
不仅如此，遇到任何事情，并不是仅仅归结于“幸运或不幸”，应该将其作为某种体验，能以一种从容豁达的真我视角来看待人生各种各样的不同境遇。
“杂物整理”与“空间创造”的不同
