反腐是一项受资助项目
美德不仅仅是一种理念。它也包括为进行思想斗争而获取资源。借用一本书的题目，“民间团体发展”及“促进民主”与“资助美德”息息相关。因此，反腐是建立美德、形成善意以及争取在人类事务中实现清廉的一种有意思的形式。廉政斗争是全球其他为争取权利，保护环境及捍卫公正而进行的运动的特征。这个运动旨在建立和执行道德准则从而对美德加以规范。
追求美德过程中的资源争夺战是残酷的。各家机构不断尝试为自己的项目筹措资金，并因此制定筹资战略。反腐运动现在进行到了这样一个阶段，曾经的道德运动与高尚想法必须转型为资助项目与技术援助合同。这种趋势并不新鲜。我们早就见识到了，那些为人类尊严而战的斗争以及发起草根运动来实现变革的方式现在已经演变成“人权”和“民间团体”的方案及预算项目。类似的趋势也正发生在反腐运动身上，尤其是在巴尔干地区。在那里，国际捐助者带来了自己的议程安排与优先事项，在那里，外国援助组织、人道主义非政府组织、培训需求评估、政治基金以及私营咨询公司都在从事政府治理与反腐的活动。
这种趋势就是我提出的反腐运动项目化。项目化未必就是牛鬼蛇神，但它的确让我们从一个新的角度来理解对美德的追求。因而，美德和道德一样，可以被看作是某种特定的社会过程。例如，研究非政府组织的人类学家往往是这些组织机构的成员或是其目标的支持者。他们可能会因此忽视（或者甚至拒绝承认）他们背后存在更令人不快的权力与操控现象。在这个意义上，我们也应该研究包括反腐运动在内的其他全球道德及美德运动。我们不仅需要将“全球道德”当成是一种意识流，还必须把它看作是一种社会过程，对它加以审视。它是一个过程。通过它，美德转变为一项具体的，被称为项目的活动——包括制定筹资战略、联系捐助者、分析利害攸关者、聘请顾问、发展非政府组织、进行项目评估、做出最终评价等没错，然后再开始下一个项目。因此，反腐活动会产生并加强整套复杂的几乎与反腐斗争没什么关联的话语实践。我会在这里展示，反腐败主义是一个在道德项目与金钱及权力间产生千丝万缕联系的阶段。这就是反腐世界。
