最容易传播的照片不是单人照而是双人照或集体照。
强者很喜欢玩自拍，而且偏爱单人照。殊不知这种孤芳自赏的单人照，因为没有表达关系，所以无法表达价值，就是自己爽而已。
很多单位，特别是穿制服的单位，很喜欢拍自己队伍的飒爽英姿。这样的照片不是不可以拍，只不过其传播的范围大多在自己内部，它没办法传播得更远。背后的原因很简单，这种单人照（因为都是拍自己队伍，再多的自己人，也是一种单人照），只有自己人与自己人的关系，没办法刺激其他人的身份认同，要想传播更远，真不太容易。
打破这个“规律”的是《人民日报》。2017年“八一”前夕，一款名为《快看呐！这是我的军装照》的微信端小游戏突然刷爆网络。一夜之间，“军装照”的“单人照”铺天盖地，佟丽娅、小米“教父”雷军等都晒出了自己的军装照，连外国足球运动员帕托也凑了一把热闹。
这款小游戏是由《人民日报》客户端策划出品并主导开发的，腾讯“天天P图”提供图像处理支持。7月29日晚推出，浏览次数很快突破10亿，一分钟访问人数峰值高达41万。主创人员笑称要申请吉尼斯世界纪录了。
这样的自拍照为什么能够成功地大面积传播呢？
说到底，它不是单纯的“单人照”，而是每个人与军人的一次“双人照”。一套军装，简单的几个按钮，就创造了无数人与军人的联系，在自己爱美晒图的同时，也表达了人们对军人的崇敬。只有喜欢才愿意穿对方的衣服，如果搞一款乞丐装，谁穿它玩自拍呀？
主旋律正能量如何传播？舆论的弱原理值得运用，那就是想方设法与弱者创造连接。军人与平民相比，平民是弱者，军人的形象只有与平民相连接，才能获得力量，扩大传播。试想一想，如果《人民日报》在“八一”前夕，只是推出一组组军人在各自岗位的勃勃英姿，当然不如这款“军装照”的游戏传播效果那么好。
但有时候，自拍照虽然拍到了强者与弱者的连接，尽管传播是扩大了，却也把自己带到了坑里，甚至卷入了舆论风暴。这又是怎么回事呢？
比如手术室“自拍门事件”。西安医生在手术室玩自拍受质疑，居然上了网络头条，质疑声一浪高过一浪……
“自拍门事件”图片一。手术尚未结束，医生已经开始自拍庆祝（据《新京报》新闻图片临摹）
面对舆论的围攻，医生们非常不平：建筑工人建一座大桥，竣工时可以开心地与大桥合影；艺术家完成了一部作品，可以开心地与作品合影；就是吃到好吃的东西，人们都可以自拍，为什么医生救活了一个病人，就不能和病人合个影呢？我们是救了一个生命啊！把一个人救活了，不比任何东西更有意义吗？为什么对我们这些救死扶伤的人，你们还要指责呢？
医患矛盾并不是当前中国最尖锐的矛盾，但有关它的舆论现象却是舆论场最纠结的一道风景。反腐，舆论一边倒地叫好；批评城管，城管纵有不平，也多选择沉默；骂官二代、富二代，对方更是躲起来；只有医患矛盾，壁垒分明的两个阵营都委屈愤怒，不平而鸣。
绝大部分对立的族群关系往往一强一弱，其舆论发声也往往是一大一小，但医患关系却特别不同，表现在对立的双方都认为自己是弱势群体，双方都很大声，彼此苦大仇深，各有一本血泪账。
我把这种利益相对的两个群体同时感到冤屈的现象，称作舆论的“双窦娥现象”。我在给医院的多次讲座中，建议居于强者地位的医生要学会弱传播。但医生普遍不服，认为自己也是弱势群体。
判断一个单位是不是弱势群体，可以有很多角度。其中一个角度就是舆论学研究常常忽视的一个领域，即“非媒介的传播”，比如“大堂传播”。
大堂是观察一个单位传播形象最好的窗口。一个单位是不是强势群体，一看大楼，二看大堂。大堂空空荡荡的，乱七八糟的，都是强势群体。前者如政府的大堂，后者如火车站、医院的大堂。
越是注重大堂，越是懂得传播。越是专业化单位，就越不重视大堂。医院的院长一般都是学医出身，他们重视手术室的建设，却普遍不重视大堂的建设。他们把最好的人才，都用在业务科室、干部病房，而把不太好用的人放在电梯间，放在挂号室。每个单位都有大约5%脸色比较臭、脾气比较坏的人。如果放在各科室，一般来说，只会得罪5%的病人。但把这5%的人放到窗口，那就会得罪100%的人。
只有像酒店、餐馆那样的单位，把顾客当上帝，老板对大堂的重视才会超过任何区域。不仅装修，就是用人，也一定是把最漂亮、脾气最好的人用在大堂。餐馆的迎宾员一定比饭桌前的服务员长得漂亮。这个最朴素的常识小餐厅老板都懂，但医院院长就算在餐厅吃再多次的饭，还是不懂。
其实也不是所有的医院院长都不懂，民营医院的院长就懂，更准确的说法应该是民营医院背后的老板懂。
专业化、职业化的门槛，使得医院与医生不太习惯用传播的逻辑与舆论打交道。他们之所以觉得自己是窦娥，是因为他们普遍不理解强和弱是相对的范畴，谁强谁弱是比较出来的。如果医生和官员相比，医生是弱势群体，但患者与医生相比，患者就是弱势群体。为什么呢？你想想，一般人说话就叫说话，医生一说话就叫医嘱。医生不理解，病人把生命都交给了你，你在现实世界不是强者是什么？医生在任何一个地区的人口比例都很难达到1%，你在舆论世界不是弱者是什么？另外99%以上的人都是患者，医生在舆论世界中连人口基数都不占优势，你争取认同的可能性有多大？不认清这个事实，医生在舆论场的作为就是一只误闯丛林的小白兔。
医患关系的“双窦娥现象”，其实害惨了医生。正是因为医生在医患关系中属于强者，而在社会地位上又不属于强者，这样的生活错位常常造成认知的错位，再加上医疗体制的矛盾和各种社会矛盾的转嫁，使医生每每成为舆论风暴中最容易受伤的人。
这一次手术室“自拍门事件”让医生群体再一次受伤，但如果医生群体继续用“窦娥”的心态面对舆论，这样的受伤还会继续。医生们必须冷静下来，就算这个舆论场被你们认为“有病”，你也要借鉴医学的科学思维，首先分析这个舆论的“病理机制”。
医生总以为倒霉的是自己的职业。打一个比方，假如一个车祸现场，先行赶到的警察对伤员施救，终于成功让伤员摆脱了生命危险，在等待120的间隙，他们让伤员躺在血迹斑斑的地上，自己围过来为救回一个生命而欣喜地自拍留念。这样的照片抛出来，别人会不会骂警察？
在多次有关舆论的讲座中，我力推需建构一个公共领域学。在医院，医生按照医学的逻辑做事不会出事。可是，一旦走出医院，来到公共场所，就不能凭医学的知识来自行其是，这里有单行道、红绿灯，不懂得交通规则，就会出交通事故。同样，医生一旦进入公共领域，就有舆论的斑马线、红绿灯，如果你不懂这个舆论规矩，非要以医学的逻辑我行我素，就会出“舆论车祸”。
在“自拍门事件”中，医生群体一个代表性的观点是：一台高难度手术成功，病人安全，医生比病人家属还要开心。为什么医生救活了一个病人，就不能用自拍表达开心呢？
手术成功，医生可以开心，而且理应开心。但医生表达开心的方式一旦进入公共领域，就受到舆论规律的制约，并非所有的开心模式都无可非议。如前所述，春晚可以唱“咱老百姓，今儿晚上真呀真高兴”，但如果改为唱“咱当院长的，今儿晚上真呀真高兴”，就算是在医院内部搞联欢，院长们也不敢。
在公共领域里，强者与弱者一旦同框，强者与弱者就发生了关联，如果这种关联没有传递尊重、理解、关爱，两者的关联就会产生隔膜甚至冲突。特别是强者的情感表达必须和弱者的情感相联结，否则，就没有舆论的正当性。强势群体的医生，其情感必须和弱势群体的患者联结在一起，才具有舆论的正能量。最好的例子，就是医生自己的例子。我们不妨找一找，医生中最被民众敬重的人，他（她）会不会自拍，怎样自拍？提到中国最好的医生，就会想起林巧稚。我们看看这张照片。
林巧稚医生与其他医护人员关切地查看婴儿的身体状况（据新华社图片临摹）
这张照片，强势群体的医护人员与弱势群体的新生儿也是同框，林巧稚与其他医护人员围绕着新生儿，不过，请注意，她们的眼神和手，都没有离开新生儿。
我们再来比较一下手术室“自拍门”的照片。
“自拍门事件”图片二（据《新京报》新闻图片临摹）
医生和护士虽然也围在患者身边，但医生的眼神与手都离开了患者。患者孤独无助地躺在手术台上，昏迷不醒，生死不知……
所以不是医生不能自拍，而是如何自拍；不是手术后不能开心，而是如何开心。舆论的天平天然地向着弱势群体倾斜，当医生失去了和患者的生命连接，也就失去了舆论的支持，甚至对抗舆论的力量。
我们再来看一看这张照片：
时任美国总统奥巴马弯下腰，给小男孩摸头（据照片临摹）
当强世界里最有权势的人弯下腰让孩子摸他的头，我们看懂了强者要向谁低头、要与谁连接，以及该如何连接。奥巴马与孩子的头手连线，就是“舆论的自由倾斜定律”轨迹。
