人格，也叫个性，是一个人所具有的本质以及行为倾向的统一性，而在东、西方社会中，都存在着一种理想人格，这种人格一度影响至今，中国称他们为君子，西方则称它们为绅士，二者在大体上相同，他们对自身道德标准要求十分之高，并且在品质、文化、行为所达成的成就之高，令人羡慕，然而，君子和绅士相比，有着许多相同的层面，却也有着一些不同的层面。
著名的古文《陋室铭》中就曾说过：南阳诸葛庐，西蜀子云亭，君子曰：何陋之有？可以看出，君子在食宿方面，没有过多的要求，甚至还希望住陋室，因为何陋之有，而西方的绅士则十分注重生活品质，无论是有多么紧急的事情，只要绅士出场，那必须的是光鲜亮丽的，即便是国家危亡，拯救世界，可发型不能乱，这一差异的不同，其实是源于东西方教育的不同，因为教育的不同，所以在大体上，君子和绅士有着相同的表现，可他们在本质上却有着本质的区别。
一、君子与绅士的人格内涵
君子一词的提出，是源于孔子的儒学思想，进一步规范了君子的行为，而提出绅士这一词汇的，是英国著名政治思想家约翰·洛克，《教育漫话》一书中。
1、君子人格内涵践行是儒家思想
究竟什么是君子呢？君子可以说并不是一个人，而是一种理想，一种道德层次的模范，一种衡量个人道德情操是否高尚的重要标尺，品行高的人叫的君子，品行差的人是为小人，而这，则是由影响了中国封建社会数千年的儒家思想的创始人孔子提出的， 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”君子应该严以律己，敬畏自然，用自身的行为去影响他人，带动更多的人成为君子，做好事。
这里的“天命”，自然指上天的意志，自然规律。君子相信自然的存在，顺应自然，而不是去破坏自然，改变自然，举头三尺有神明，人的一言一行，都会有天上的神仙在看着，也有着四周的人在监督，所以，君子就更应该做一个清流，不与小人同流合污，世间皆为黑，为我清如雪。
同样，君子向往以和为贵，以和为准则，他并不因为一些事儿与，与他人产生激烈的争论，但也不会盲目的听从，而是勇于阐述自己的意见，用于事情好坏的建议标准，他致力于以一己之力，改变社会的现状，从不计较自己的利益，个人的得失，小人则是盲目听从，当自己有好的想法时，坚决不会说出自己的想法，怕别人超越自己，以及事情做得更好，没有利益可图，同样春秋时期“礼崩乐坏”，孔子深感传统文化和道德规范正在走向衰落，于是他积极倡导“克己复礼”，从而孔子提出了礼，而君子也就相当于是一种礼，它不仅是对个人行为的一种约束，更是对内在精神的一种约束，若是人人都待人以礼，那么整个社会就能和谐稳定。
“克己复礼”思想在古代表现为不同阶级之间尊卑有别、长辈与晚辈之间长幼有序，处事不超越自己的地位，循规蹈矩，忠君敬上，孔子的弟子子夏说：“君子信而后劳其民；未信，则以为厉已也，信而后谏；未信，则以为谤已也。”君子要取得他人的信赖，自己一定要有好的信用，她平时的待人接物，言谈举止中一定要融入它自身学习的知识，学习的圣人之道，并且要格外重视自己言行一致，脚踏实地，而不要去言过其实，过分夸大，若是自己身上出现了这种行为，一定要及时改正，并且要对这种行为感到羞愧，若是身边的人出现了这种行为，那一定要帮助其改正，并且用自身的行为，来影响他人，不要出现这样的现象。
2、绅士的人格
在谈论绅士这一词汇之前，我们先来看一段洛克的主张：洛克认为：天赋观念使人们不能很好的认识真理，并提出了与此相反的唯物主义经验论的“白板说”。所谓的白板说，是认为，人在刚出生的时候就像一张白纸，没有个性，没有意识，也没有什么才能。这个世界上并没有什么所谓的天才，而是都是通过后天去获取知识，从而在思想方面上教育是关键，而不是天赋。
从而可以肯定的是，绅士不是天才，也不是天生的，而是经过后天培养养成的，绅士这一称呼的出处在哪里呢？这要说起在 15 世纪初英王亨利五世颁布的一条法规，内容如下：在上诉或控告时，被告需要对他的财产及地位进行描述。对于那些出生于骑士和男爵家庭的男子，他们没有头衔，其身份地位如何与普通民众区别呢？于是有了“绅士”这个新名词。
从而可以看出，绅士是有着阶级性的，它的社会地位，即便不是贵族，也是一个上层阶级，他们家庭优越，谈吐高雅，并且学识丰厚，并不是哪些天才，当时欧洲的主流宣传的则是以天才为准的天赋观念，于是，作为唯物主义倡导者洛克则反其道而行之，移除了自己不同于传统的思想：他认为，绅士是一种人格，这种人格是积极进取，人人平等的精神状态，且都是可以通过后天的学习而获得的，并不是先天就带有的。
同样，洛克将这一思想付诸于实践，就比如他的作品《人类理解论》，洛克在这部作品中就指出，一个人如果能按照自己的心愿进行选择，那么他就是自由的。是否自愿是判断一个人自由与否的主要依据。
同样对于绅士而言，智力与品德是相辅相成，同样重要的，绅士需要带有一种善良的天性，心灵努力和结合的产物，从而绅士是德智体美劳全面发展的复合型人才。
二、绅士和君子人格的异同
1、相同
君子和绅士，他们的相同点都是要拥有高尚的品德，在我初中时期，我的初中一直以孔子的儒家文化作为治学思想，认为品德大于智力，一个人，可以没有高学历，却不能没有好的品德，这与很多家庭的教育都一样，人之所以是人，与飞禽走兽最本质的区别就是有一颗善良的心，诸如君子一词的提出者孔子，他就认为礼与仁是君子必须具备的品德，君子即便不能拥有极高的智商，但她一定要有一颗仁爱之心，爱家人，爱自己，爱万物众生。
同孔子一样，洛克也认为绅士最重要的，是拥有高尚的道德，是拥有最重要的人格，怀有一个高尚的品格，懂得理解他人，尊重他人，从而，在些西方影视剧里，一般的龙套角色在得到主角的谅解后，通常会说一句：先生，您真是哥绅士。
从而经过孔子与洛克的思想对比，可以得出，无论是君子还是绅士，他们的前提，就是拥有一个高尚的人品，美德，而同时，在君子与绅士的提出者上也能够看出异同，孔子与洛克都处于大变革的时代，改革需要适应改革的人才，故而，孔子周游列国，推崇自己的儒家学问，治国之策，希望通过自己的努力，让各国和平共处，崇尚礼仪，也就是因此，君子这一词汇得以在当时的春秋时期传播开来。
洛克也是，他所提出的绅士教育，处于英国新兴资产阶级发展的时代，从而一经提出，广受欢迎洛克同孔子一样，他希望这些新兴的资产阶级后代，能够接受完善的绅士教育，成为一个又一个当代会所需要的实干家，对英国的资本主义发展起到推波助澜的作用，从而，君子与绅士，他们处于的时期都是一个社会的转型区，是为时代的发展而应运而生的，故而说，孔子与洛克都是这个社会的理想型人格的开创者，是时代的开创者，也可以说孔子就是一名君子，而洛克就是一名绅士。
2、异同
那我说完了君子与绅士的相同点，那么君子和绅士的异同点在哪儿呢？首先，他们的第一个异同点，就是内在与外在的看重，君子注重内在，而绅士看中外在，孔子对，君子的定义是：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”从而君子最重要的，是要具备仁智勇这三种品格，一种内在的品质，不在乎地位、金钱等等，他们可以是任何人，是乞丐，是学生，是君主，是学者，诸如战国时期的四君子，又比如何陋之有的杨子云，只要拥有这种品德，那就是君子，主与他的身份，地位，则全无关系。
而绅士的前提是要有一定的社会地位和财富，同样没有着相应的社会地位，极便具有了绅士的所有品格，那么你也算不了是绅士，从而君子注重内在，绅士看重外在，在一群人之中，谁是君子，谁是小人，在第一印象一定看不出来，或许，穿得破破烂烂的是一名君子，但穿得光鲜亮丽的那个，一定是绅士，这是毋庸置疑的
而孔子也进一步提出君子，先修身，再齐家，之后治国平天下，一步一步的的开拓性的去进取，展现出一种积极、进取、拼搏的意志。而绅士则不同，为什么这么说呢？绅士教育目的，是为了培养资产阶级的人物，他们的目的是适应社会的需求，而不是改变社会，通过自己的努力让社会变得更好，另外一点，因为身世大多数都处于上游社会，养尊处优，风平浪静，从而很容易被安逸的生活所磨灭他的斗志。
三、中西教育理念的分析
君子与绅士的人格，他们有着许多的相同点，同样也有着一些异同点，而造成这，同与不同的原因则要深入到更深层次的，教育层面。
1、一部分相同的文化教育
首先他们的理论层面与核心要义是相同的，他们都十分重视自身的修养，这两种看似相同却又不同的人格，是同当时两国之间的需求文化而养成的，“君子”是中国传统文化的代表，洛克的“绅士”是英伦文化的典范，儒家历来推崇的君子风范与绅士风度有着相同之处，究其根本，是因为两者在内在精神上有着契合之处。
他们重视自身的修养与家国观念，报效国家是他们共同的追求他们认为，智慧不是人一出生就具有的，而是要通过不断的学习，不断的探索才能拥有，总之，君子风范和绅士风度反应了汉文化和英伦文化的相同之处。
2、对文化不同的理解
同样、君子与绅士，他们在理论方面的核心要义也有着本质的不同，那就是中西方文化对人本质的理解不同，中国对“人”的理解是建立在“礼”的基础之上，礼作为一种社会规范，规定了人在各个社会组织中应遵守的行为规范。西方对“人”的理解源于他们深厚的理性观，要求人应该具有自己的主体意识，强调人的独立性，追求的是人的自由。
在东西方的相比之下，人们对于人生有着不一样的理解，我国追求的人是一种无欲无求，大公无私的人格，而西方所追求的人则是人的精神，人在社会上生存，必须要为自己争取利益，从而才能维护社会公益，自己好，才能保障社会的正义被维持，爱人与爱己，先爱己是社会组成的前提，而孔子则认为君子要提升自我，必须进行自我反省，从而才会有每日三省五身这句话。
从而，中国的人更重视社会的群意识主张和而不同，强调个人对社会，对集体的奉献以及牺牲，是那种无私奉献，天下为公的英雄人格，然而他虽然高尚，却很少有普通人能够做到，并且投入到实际上去，因为只要是人，必定有优缺点，而西方文化则偏向于在对立中探索人，相对于世间万物的特殊之处，西方的绅士文化则更加注重个体的培养以及人格的培养，从而在实际操作性上要比中国的君子精神要相对简单一些，完成度也更高一些，从而容易被大众所接受。
