保持对未来的如饥似渴，保持当下执着如痴的行动。
——坤鹏论
3月8日——巴菲特：我活了89岁，只见了一次美股熔断；
3月9日——巴菲特：我活了89岁，只见了两次美股熔断；
3月12日——巴菲特：我活了89岁，只见了三次美股熔断；
3月16日——巴菲特：我还是太年轻……
3月18日——巴菲特：我……屮 艸 芔 茻……熔断还是太年轻！
坤鹏论记得，有些朋友之前总抱怨，哪里有什么投资的机会呀！你说便宜买？请问哪里来的便宜？
现在，你还说没有便宜吗？你还说股市不给你机会吗？
实话说，觉得没机会的，真就是年轻……
一、好的选择权喜欢分散
复习一下：
好的选择权，就像是杠铃策略，有利和不利因素之间严重不对称。
这也显示出了优质选择权的一个显著属性——不喜欢平均结果。
它只需要关心有利因素，因为不利因素是有限的，不会超过某个界限。
典型的例子就是，作家、艺术家，甚至是哲学家的作品，只受少数人喜欢的作品往往比大多数人欣赏的作品更好。
因为不喜欢他们作品的人数无关紧要，图书销售没有负值，买的反面是不买，而不是亏钱这样的对立面，这让作者具备一定的可选择性。
此外，如果他们的支持者既热情又富有影响力，就会带来极大的帮助。
比如：分析哲学创造人路德维希·维特根斯坦，他被很多人认为是一个疯子，一个异类，或者只是一个胡言乱语的哲学家。
而且，他生前确实也没太多著作，只有1篇书评，1本儿童辞典，1本只有75页的《逻辑哲学论》，还有后期写的《哲学研究 》。
其中，以其早期的《逻辑哲学论》最为著名。
《逻辑哲学论》分为七个部分：
世界就是所发生的一切东西；
那发生的东西，即事实，就是原子事实的存在；
事实的逻辑形象就是思想；
思想是有意义的命题；
命题是基本命题的真值函项（基本命题则是其本身的真值函项）；
真值函项的一般形式；
凡是无法说出的，就应该保持沉默。
这本书对在当代西方哲学，尤其是在英美哲学中占主导地位的分析哲学，产生了决定性的影响。
它所提出的逻辑分析方法对当代逻辑学、科学哲学、语言哲学、历史哲学、法哲学、伦理学、美学以及宗教哲学等等众多学科和领域都产生过并仍然在产生着重要的作用。
由此可见，大多数人的看法其实无足轻重。
因为，维特根斯坦有一些狂热的追随者，其中包括赫赫有名的凯恩斯，甚至直接影响了他的老师伯特兰·罗素的思想变化。
罗素曾这样为维特根斯坦的一生评语：天才人物的最完美范例。
他会音乐（能演奏会作曲）、技术（曾设计过喷气发动机）、建筑、雕塑、数学、逻辑学以及哲学。
坤鹏论推荐大家在阅读其有些艰深的哲学思想前，看看《维特根斯坦传：天才之为责任》。
接着作为延展，再大致说说维特根斯坦极为重要的语言游戏概念。
当语言成为哲学研究的中心主题后，维特根斯坦是贡献最多的。
由于他的思想，当代哲学发生了所谓的语言学转向。
他认为，语言和下棋这样的游戏有些类似，说话者使用词句操作语言，就像下象棋的人使用棋子下棋一样。
他们都是按照预先确定好了的规则，而且双方的参与者都必须对这些规则非常熟悉。
在语言游戏中，参与游戏者也不一定能够理解完整的和精确的规则。
之所以这样，是因为，当人们能够把说话者所处的情景以及某个事件发生的背景都考虑进去。
语言游戏就可以玩，它就可以被理解。
维特根斯坦进一步认为，如果我们想把思想从语言的诱惑和迷惑中解放出来，这实在是一种无穷尽的劳动。
因为我们都被捆缚在语言的媒介中，我们永远都不可能完全摆脱语言的纠缠。
维特根斯坦说：“哲学的一整块云凝结成了语法的一滴水。”
看了上面这段，不知你有没有一种思想要痴迷进去的感觉？！
这就是哲学的魅力，所有科学的起点是哲学，终点也是哲学！
让我们将话题收回来！
以上这些也告诉我们，做大部分事情，无论是在哪个领域，也该如此。
不要试图取悦所有人，首先那不可能，其次那也代表着平庸。
你应该追求的是虽然不受大部分人的认可，甚至有人极其反感，但却有一小撮极为忠诚和热心的拥趸。
这个在许多地方同样发挥作用。
就像朋友真不用多，因为过命的朋友不可能多。
如果一个人朋友遍天下，只能说明他没有真朋友。
而且，到了关键时刻，也只有那极少数的过命的朋友会帮你。
这就是好的选择权喜欢分散的结果，不太关心平均值。
这个世界有个行业也不关心平均值，更关心平均值两边分散情况。
它就是奢侈品行业，比如：珠宝、手表、艺术品等。
这样的企业只关心最富裕人群的钱袋。
所以，如果社会不存在贫富差距，他们的日子基本就没法过了，反而贫富差距越明显，他们的生意会越好。
在人类社会中，小小的尾部就是极端部分，也就是著名的二八法则，20%的人掌握着80%的财富，亿万富翁的数量取决于尾部效应，即极端情况，而不是平均情况。
而如今这个世界的社会增长，其实并不是平均水平的提高，而是来自于尾部那些人的财富急剧增加。
所以，说如今的财富分布是90:10，甚至99:1都不为过。
