原标题：可怜的我，可恶的你——阿德勒心理学带你看清内心一切烦恼的本质
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与过去相比，今天的物质生活水平已经有了很大提高，但是，面对着日益增加的社会压力，以及更加复杂的人际关系，我们变得比过去更加烦恼和焦虑。面对着眼前如同泥潭一般，充满烦恼的世界，我们只能徒劳地挣扎。
我为什么总是感觉如此烦恼？我该怎样做才能获得幸福？我想，这是每个人都在思考和探索的问题。无论过去还是现在，无论贫穷还是富有，人们总是渴望摆脱烦恼，得到幸福。而几乎所有的宗教和哲学，也都在试图用各自的方式回答这个问题。
假如你正在为这些事情感到困扰的话，不妨读读《可怜的我，可恶的你》这本书，相信你会找到摆脱烦恼的方法，和获得幸福的答案。
这本书的作者是日本著名的心理学家岸见一郎，他还写过另外一本叫做《被讨厌的勇气》的书，出版以来，在全亚洲热销超过350万册，读者好评如潮，无数读者从书中找到了人生的意义和前进的方向。而《可怜的我，可恶的你》则是岸见一郎先生的又一部最新力作。
在心理学界，有三位赫赫有名的大师，他们就像三座耸入云端的山峰，共同支撑起心理学界的一方天空，他们被称为心理学三大宗师——弗洛伊德、荣格、阿德勒。
这三位心理学巨匠的学术观点是截然不同的。阿德勒和荣格都曾是弗洛伊德的得意弟子，对于弗洛伊德的精神分析理论的建立和发展起到过非常大的作用，但后来阿德勒和荣格因为与弗洛伊德的学术意见不统一，先后与弗洛伊德决裂了。
在荣格看来，精神分析理论虽然很有见地，但其中存在着对性的过度解读和强调。荣格认为，一个人内在的动力不完全来自于性，还有一部分来自普遍的生命力，如果把力比多看作是单纯的性，是过份的强调了性的作用，性只是其中一部分而不是全部。
如果说荣格的学术思想是对弗洛伊德的批判和继承，那么阿德勒的学术思想则是对弗洛伊德的彻底推翻和重构。阿德勒认为，精神分析理论强调一个人现在的问题都源自于他过去的经历，但这是不对的，人的问题并不存在于过去，而存在于对未来的认知，因此，要把治疗方向由过去指向未来。而且，阿德勒还在他的成名作《自卑与超越》这本书中指出，自卑感是一切心理问题的基础，而不是弗洛伊德所说的性和潜意识。
岸见一郎先生就是阿德勒心理学的拥趸，他早年原本是一位哲学家，后来他在思考“幸福是什么”这个问题的过程中，偶然邂逅到阿德勒的思想，便觉眼前豁然开朗，一切都想通了，此后岸见一郎就致力于研究和传播阿德勒的心理学理论，并帮助许多年轻人找到了幸福。
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歌德曾说过：人类因奋斗而烦恼。
在这个世界上，完全没有烦恼的人是并不存在的。同时，从某种意义上来讲，烦恼和痛苦也是人们得以成长和进步的精神食粮，如果一个人完全没有烦恼和痛苦，那他大概只会变得越来越懈怠，最终停下前进的脚步。
但凡事都有度，如果烦恼无穷无尽，也会让我们失去人生的动力和斗志，因此，我们可以通过学习阿德勒的心理学，减少自己的人生烦恼。
那么，在此时此刻，我们能做些什么呢？
在阿德勒心理学的体系中，“当下”是一个很重要的范畴。如果我们要思考自己现在能做些什么，就必须把“过去”从我们的思想里抛离。也就是说，我们要放弃从过去的经历中寻找如今自己所面临的烦恼的起因。
经典的弗洛伊德理论认为，人的痛苦都是由于过去的创伤所导致的，所以疗愈这种痛苦的关键，在于指出过去导致不幸的经历。但是这种“原因论”会导致一个问题，那就是认为，人的不幸都是由过去的事情所决定的，不幸已经发生了，这也就无法改变了。但是作者明确反对这一点，他告诉我们，过去的经历并不会决定我们现在的人生，真正能决定我们人生的，恰恰是我们看待过去的方式。
有一部经典电影叫《肖申克的救赎》，相信大家都看过。影片中除了两位主角安迪和瑞德之外，还有一个人物给我们留下了深刻的印象，那就是在监狱里被关押了50年的老布。他几乎在监狱里度过了一生。在监狱里，虽然生活条件并不好，但老布感觉很满足，甚至认为自己混的“还不错”。当监狱长告诉他，他很快就要刑满释放，离开监狱的时候，老布不但没有因重获自由而感到高兴，反而茫然无措，几乎精神崩溃。出狱之后，他始终不能适应监狱外的生活，最终选择了自杀。
事实上，很多人都像电影中的老布一样，被束缚在过去的舒适区当中，即使感到自己的人生不幸福，也不敢走出改变的第一步。
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那么，我们应该怎样踏出改变自己、摆脱烦恼的第一步呢？
作者告诉我们，最重要的是，明确你人生中的长期目标和短期目标是什么。在作者看来，只要你开始有改变自己的想法，就已经是一个了不起的进步了，因为很多真正混日子的人，甚至都不会产生想要改变现状的想法，不做任何行动，碌碌无为地活下去。
我们并不需要把自己的人生与别人的人生进行比较，因为我们每个人都平等地走在互不干涉的平面上，我们所要做的，只是让自己不断前进，超过昨天的自己。
举例来说，英国国王乔治六世年轻时患有严重的口吃，因此从来没有想过要继承父亲的王位，然而他的兄长温莎公爵因为追求爱情，放弃了王位。乔治六世在万分不情愿之下，继承了王位。但是他的口吃非常严重，甚至无法流利地讲话，这让他受尽讥笑，也让他的内心非常自卑，他的脾气也变得暴躁起来。
幸运的是，他遇到了一位非常好的语言治疗师，这位治疗师就像一把钥匙，打开了国王心中那把生锈的锁，逐渐为国王树立起自信心，通过一步一步地细心引导，乔治六世最终克服了自己的心理障碍，和过去的那个自卑的国王说了再见。后来站在英国民众面前的，是一个从容、自信的国王。二战期间，乔治六世当众进行了一次非常完美的演讲，激发起英国民众的士气，带领英国人民战胜了法西斯。
从乔治六世的例子中,我们可以看出，通过与理想中的自己相比较，并且努力朝着让自己变得更好的方向前进，我们就可以一点点超越昨天的自己，这也正是我们的人生意义之所在。
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作者在这本书里还指出，为了让自己不再被烦琐的人际关系所羁绊，重新获得自由的人生，我们还需要学会把自己和别人的“人生课题”分开。
“人生课题”是阿德勒心理学中一个很重要的概念，它是指，一件事情的结果最终会落在谁的身上，最终的责任必须由谁来承担。如果我们在面对一件事的时候，首先认真考虑它到底是谁的课题，并学会把自己的课题和别人的课题分离开，我们就可以减轻自己的人生负担，让我们的人生变得更加自由。
因为人际关系当中的一切烦恼，无论是职场关系、朋友关系，还是夫妻关系、亲子关系，都是因肆意介入他人的课题所引起的。因此，只要我们能够明确每个人的人生课题，并学会避免插手到别人的课题，那么，人生中许多不必要的烦恼都会迎刃而解了。
就以家庭生活为例，作者在书中指出，父母的许多担忧，全都是孩子本身需要面对的人生课题，无论孩子作出何等选择，父母都不能代替他承担任何责任与后果，最终只能由孩子自己承担。
举个例子，如果你的孩子很顽皮，整天贪玩，上课不认真听讲，回家后作业也写得乱七八糟，那么你会怎么办呢？是不是会强迫他坐在书桌前看书写作业，或者给他报好几门辅导班，希望通过这样的方式，来提高孩子的学习成绩。
我们都曾是一个孩子，大家可以想一想，如果你小的时候因为贪玩，父母逼你去学习，你的心里会有怎样的感受？是不是也会产生逆反心理，结果更不喜欢学习呢？在这个例子中，身为父母，强制要求孩子去学习或者去上辅导班，其实就是一种对孩子的人生课题横加干涉的行为，这种行为不仅让被干涉的孩子感觉不自由，父母本身也会因为把孩子的人生课题当成自己的人生课题，给自己的人生带来过多的负担。
可能有人对此感到很不理解，教育和督促孩子学习不是父母应该做的事吗？作者在书中进一步指出，父母并不是要对孩子放任自流，而是在正确了解孩子内心真实想法的前提下，学会守护他。例如，关于孩子未来的人生之路应该怎么走，父母不妨好好和孩子进行沟通，这也有助于增进和改善亲子关系。
最后，送给大家一句简单明了的方针，只要能够抓住这个方针，假以时日，任何烦恼都终将得到解决。
这个方针便是：活在当下，有想做和应做之事，且从能做之事开始！
