记得以前在网上和某中医粉辩论，当谈到为什么经络肉眼不可见，并且不能为现代科技发现的时候，对方语言相当的慷慨激昂。他的大致意思是，中医有几千年的历史，这么高大上的学问，岂是只有几百年历史的区区科学所能解释的？那也太低估我们老祖宗的智慧了。而当我指出古代医书上明明白白的说，经络是肉眼可见的，为何现在穷尽科技手段都不能见呢？对方大概没有料到古书上有这么一说，有些哑火，开始支支吾吾，顾左右而言他了。
不出我所料，大部分的中医粉实际上不过是拾人牙慧的复读机，而并没有真正接触过中医典籍。他们既不懂“医”为何物，也不懂“中医”为何物，他们所爱的，不过唯独“中医”前面的那个“中”字。
中医粉水平低点可以原谅，那么中医“大师”们，水平总要高的多吧。
最近，稍有闲暇，便随手翻阅了一下任继学老先生的《悬壶漫录》。
这位任老先生，说起来在中医界那可了不得，他是首届“国医大师”称号获得者，还是“中医急症开拓者”，更被誉为“中医活字典”，据说在一次40分钟的发言中，一口气点出150本古医书及作者，震惊四座。
任继学还是吉林省中医药防治SARS首席专家，他曾经配制了防非典的“扶正除疫汤”，据说3万人服用后，没有一个人患病。
任继学大师生前在长春中医药大学任教，为该校终身教授，主任医师，博士生导师，桃李满天下。
任继学大师担心中医前途，忧虑后继乏人，曾多次联合其他中医大师对国家上书，以谋求对中医的支持，史称“八老上书”，“十老上书”，“七老上书”等。
任继学在中医药界声望之高，在其他国医大师对其的评价中可见一斑：
南通朱良春说：
任老精研医理，对中医学之奥意，说理透达，屡创新论，验之临床，疗效卓著。他反对“中医西医化”，但绝不因循守旧，愚与之交流切磋，得益甚多，敬仰殊深。
广州邓铁涛说：
我与任继学，一在天之南，一在地之北，相隔数千里，而一见如故，情同手足，志同道合，真同志也。任继学博闻强记，脑中有个中医文库，临床上有套真功夫。
北京路志正说：
其独见令人开阔；思巧者当予效仿；言理者据之有物，发挥升华于其临证实践；突出了中医之优势，于后学多有启迪。
那么，这样一位大师，穷毕生经验著就的《悬壶漫录》，必然充满了真知灼见。
任大师确实没有让我失望，当我读到第37页时，看到了下面这些话。
感谢任大师，极大的拓展了我的思维边界，原来世界上还有无论多么先进的科学手段都不能发现，而又可以证明客观存在的事物。比如“经络”这个东西，而“经络”的“客观存在”，是因为古代的医学家（同时也是气功大师或者变种人），进入了“四维时空”后，观察到了，然后记载了下来。
任大师果然比和我辩论的中医粉高到不知哪里去了，以任大师的博学，肯定是读过《黄帝内经》的，他显然知道古书上记载经络可见这件事。
《黄帝内经》在中医界，相当于基督教的《圣经》，是绝对不可置疑的真理，《内经》对“经络”的描述，是不可能错的，但既然《内经》明确说“经络”可见，到了现在，成了不可见的东西，相信任大师一定苦苦思索过。难道说《内经》错了？这岂不是相当于基督徒说《圣经》错了？中医界哪能容得下这种“异端”？如果说《内经》没错，“经络”确实是可见的，那只能解释成现在的血管，淋巴系统，神经等，而这些东西，早就被现代的解剖学玩坏了，没了多少神秘感。如果承认“经络”是指的现代医学中的血管神经等，那么古老的“经络”理论在现代科技的放大镜下，一定会被扒得灰头土脸。
这实在太危险了，所以中医一定要将“经络”隐藏起来，就是“五脏六腑”，也要变成虚指，坚决不能承认和解剖学上的器官有对应的关系。要不然，诸如所谓“痰迷心窍”等等岂不是成了笑话。
至于“可见”与“不可见”的矛盾，经过任大师的一番调和，也豁然开朗。其实任大师可能意识不到，他真正的指出了中医没落的症结，也指明了中医努力的方向。
现在的中医师，为什么总也达不到古代中医的高度？为什么神医只存在于传说中，其实原因很简单，现在的中医失去了古中医最重要的技能，那就是“法术”、“特异功能”等。
如果现在的中医师也能修炼到如扁鹊一般“隔墙视人，尽见五脏症结”，或者可以自由进入“四维空间”，那中医何愁不振兴？而且可以想象，中医也必将超越医学，开辟人类有史以来最最伟大的新时代，《X战警》将不再是一部电影，想想都有点小激动。
很多人说的，中医代表人类未来生命科学的方向，不知道是不是这个意思？
好吧，笑话不多说了，古人说的“经络”到底是个啥子东西，我随便从谷歌人体上截下来一副图片，但凡脑子里的“经络”没有打个死结的，大概都能猜到答案。
