舆论起伏中，最重要的观察点是热点的形成与高潮的兴起。它们与链接点的数量、属性、形状、功能、载体、要素、结构和形式等密切相关。
江歌案是近年罕见的大面积发烧的舆论事件。江歌案最有价值的问题不是它为什么会这么热，而是江歌案为什么会出现这样的起伏，为什么杀人的事件没有在第一时间形成舆论的热点，为什么舆论的高潮要滞后一年后才出现。
关注聚集的地方，就是学术聚焦的地方；关注流动的方向，就是学术跟踪的方向。让我们循着江歌案的热点与高潮曲线，一步步分析江歌案的舆论起伏。
● 认识论只有一个真相（真理），价值论却有无数个选择
一个事件，是否成为舆论事件，要看它是否引发足够的关注。
关注的多少，跟事件引发链接点的数量有关。链接点的数量越多，可以串联的关注就越多。成语接龙的游戏提示我们，链接点的多少，跟链接的规则有关。
链接点的属性不同，就会形成不同的链接规则。舆论关注的对象有两种，一种是认识论的对象，另一种是价值论的对象。两种关注形成两种不同的链接点，其属性不同，链接的规则也就不同。
认识论层面的链接规则：这个事件的事实是什么？真相是什么？真理在哪里？
在认识论层面，真相（真理）只有一个。桌子就是桌子，椅子就是椅子。即便事实有双重性，比如一个硬币有两面，但真相还是一个，它是一个硬币。一般来说，舆论事件在认识论层面很难形成舆论风暴，形成了也很难持续，一旦真相水落石出，认识结束，舆论消失。
但价值论层面的链接规则就不一样了。价值论必有参照系，随着参照系不同，价值判断就不同。明天会不会下雨，这是认识论层面的问题，答案就一个，链接点也就一个。但如果换成明天下雨好不好，每个人的价值判断就不一样了，自然也会产生不同的链接点。
舆论事件最容易在价值论层面发酵。每个人的立场、角度、身份、出发点不一样，链接点越多，价值的争议越容易出现。
不过，在特殊情况下，认识论层面也可以卷起舆论大潮，当事实不清不楚、真相扑朔迷离、真理难有结论时，舆论照样发酵。江歌案恰恰两者都具备，不仅价值论层面争议不断，认识论层面的事实也不断填空。陈世峰为什么杀人？刘鑫为什么不打开门？到底发生了什么？每一个事实的新补充，都可能让舆论的链接点转弯，或让舆论的链接点加剧。
● 爱情+友情+亲情，我们只需要一个酒杯
除了认识论与价值论的多重链接这两把火，江歌案还有一把火，那就是情感层面的代入。情感层面的代入，涉及的就是链接点的形状。
爱情、友情、亲情，任何一个都是人类情感与艺术永恒的主题，江歌案罕见地在一个事件里，同时叠加了这三种感情，而且都是极致地出现——爱情的仇杀、友情的背叛、亲情的死别。每个旁观者都可以在这个事件中找到自己的情感代入点。
在情感代入方面，人们有的是自己的块垒，缺的只是别人的酒杯。情感代入的酒杯就是舆论链接点的形状。这个由爱情、友情与亲情链接面形成的“三情”链接体打造出来的江歌案酒杯，几乎可以浇灌所有人的块垒。
接下来的问题是，为什么江歌案那么容易就可以被制作成酒杯呢？
● 我猜，我填，我编编编
江歌案有无数的疑点，可以变成猜谜游戏，我猜我猜我猜猜猜！
江歌案有太多的空白，可以变成完形填空，我填我填我填填填！
猜谜的侦探角色，填空的智力游戏，已经让人兴奋不已。更重要的是，江歌案还是一个故事。猜谜与填空只有一个标准答案，但故事却可以有无数的版本。
江歌案有明确的事实：人物（四个人）、行为（杀人）、场景（家门口）……
江歌案还有无数的空白：关系、背景、动机……
每个人都可以从这些素材里，选择以谁为主角，选择哪些作为情节。于是江歌案有了咪蒙的故事版本，有了和菜头的故事版本……
不同类型的链接点，链接点功能不一样。猜谜型、填空型、故事型的链接功能都来源于答案的开放性，猜谜型、填空型链接点答案不确定，故事型链接点干脆没有标准答案，是链接王国的超级百搭！
● 江妈——把事故变成故事
江歌案，本来是一个事故。
在江歌的人生旅途中，不幸在那一天发生了“车祸”。江歌遇难，肇事者陈世峰被缉拿归案，等待审判；同行的幸存者刘鑫躲过了死亡的车轮，却在道德的碾轧中无法幸免。
这是一个标准的人生“交通事故”，适合上中央电视台的《今日说法》节目。但另一个人物出现了，一切发生改变。
她就是江歌的妈妈。
江妈把这个人生“交通事故”的三个当事人，重新与她建构了联系：
陈世峰——血债血还！
刘鑫——逼问良心！
江歌——讨还公道！
原本已经结束的情节，开始复活。
故事开始了！
● 《局面》：把故事导演成戏剧
英国戏剧家彼得·布鲁克在《空的空间》一书中这样写道：“我可以选取任何一个空间，称它为空荡的舞台。一个人在别人的注视之下走过这个空间，这就足以构成一幕戏剧了。”[1]
当江妈在人们的注视下走来，戏剧就开始了！江歌案绝不是波兰戏剧家格洛托夫斯基提出的“质朴戏剧”，它不是只剩下观演关系的“贫困戏剧”，而是从亚里士多德《诗学》引申出来的“古典戏剧”。古典戏剧推崇的“三一律”，要求戏剧创作在时间、地点和行动三者之间要保持一致性。把江歌案导演成“三一律”戏剧的，正是新京报的新媒体栏目——《局面》。
江歌案作为新闻事实，发生在一年前，江妈与另外三个人的故事也进行了一年，但为什么一直没有火？这个原因新闻理论解释不了，传播理论也解释不清，一用戏剧理论，就一下全明白了：原来是之前的情节没有进入到经典戏剧的“三一律”结构。当导演促成刘鑫与江妈见面，故事里的两个人物终于在同一时间、同一地点完成同一个戏剧行动：和解。见面真的成就了“局面”——戏剧的大局面！
整部戏剧连主角也换了。在人生事故里，杀人是主情节，陈世峰与江歌是主角，而在见面大戏里，和解是主情节，主角变成了江妈与刘鑫。
从故事到戏剧，链接点的载体发生了质变！
● 人物角色：经典的3+1戏剧结构
在《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》四大名著中，《西游记》水平不是最高，为什么却是被国内外改编最多的作品？答案就是《西游记》有一个经典的四人结构。
有的人说，《西游记》里的四个男人，就是天下男人四种类型的模板。
《西游记》的四人结构形成一个经典的3+1模式。剧中几乎任何分类，都会形成1: 3这样的不对称张力。比如身份关系，一个师父对三个徒弟；勇敢冲动、火眼金睛，孙悟空对另外三个人；好吃懒做、吹牛可爱，猪八戒对另外三个人；老实本分、最少台词，沙和尚对另外三个人；最没本事、最爱讲道理，唐僧对另外三个人……这样的划分，可以一直持续下去。
《中国好声音》的评委也是四个人，如果它采取三男加一女的3+1的《西游记》模式，它就成功。如果它非要采取两男两女的2+2模式，那收视率就等着瞧！
江歌案也是《西游记》这种3+1的人物结构：
施害人：陈世峰。受害人：江歌、江妈、刘鑫。
死者：江歌。活着的人：刘鑫、陈世峰、江妈。
人物关系的连接人：刘鑫。陈世峰是前男友，江歌是闺蜜，江妈是闺蜜的妈妈。
行动的主导者：江妈。陈世峰、刘鑫、江歌分别是她复仇的对象、逼问的对象、慰藉的对象。
为什么江歌案可以改编成那么多故事版本？以谁为主角，以什么内容为主题，四个人可以演变出千变万化的故事。
“3+1”，最适宜改编的链接点结构！
● 她欠他，他欠她，她又欠她
在链接点的要素上，江歌案也非常具有传播性。
情杀、背叛、救赎、误解、宽恕、冤魂……疯狂的爱情、错置的友情、无法落地的亲情，一切的一切都是电影大片的传播点。
情节也是如此：本来要杀的没杀，不该出事的出事，最应回报的没报……
但江歌案真正的主题，用一个字来形容，那就是：债！
刘鑫欠陈世峰的——情债（？），陈世峰欠江歌的—— 血债，刘鑫欠江歌的——义债，刘鑫欠江妈的—— 良心债，陈世峰欠刘鑫的—— 幸福债。
所有的债化成江歌案的主题曲，就是：恩怨。
恩怨，是舆论江湖的主题歌。
● “事实”没有“是非”抢眼，“是非”没有“恩怨”畅销
在新闻传播里，事实是最重要的要素。
在价值传播里，是非是最重要的要素。
在故事传播里，恩怨是最重要的要素。
人们往往来不及看完整的事实，就想直接知道谁对谁错；人们往往不在意谁对谁错，而被恩恩怨怨吸引。
这是人类的可悲之处，但也是人类最真实的表现。
如何做好传播，大家都说要讲好故事，但很少有人说要讲好事实或讲好道理。
从传播力来看，故事传播当之无愧排名第一。从链接力来看，恩怨的链接点效果排名第一。
● 故事传播，减弱了舆论的现实杀伤力
当一个舆论事件变成一种故事传播时，它与真实世界就有了一层看不见的膜，有了边界。
江歌案无论掀起多大的舆论风暴，它对陈世峰的判决影响甚微。
故事传播会让舆论对现实世界的杀伤力减弱，但它的传播力却会坚挺而持久。就像舞台上用鼓风机把红布条吹起的“火”，虽不能灼伤人，但“燃烧”得更加抢眼。
江歌案的故事版本还会继续，唯一令人唏嘘的是，这个故事的所有人物都是真实的存在，它比虚构的戏剧故事更悲剧！
关于江歌案最后想说的是，请大家在编各种故事的时候心存敬畏，不要忽略了故事里最悲剧的人物江歌。不仅仅因为她是唯一的冤死者，而且她也是唯一无法再说话的人。
[1][英]彼得·布鲁克：《空的空间》，怡惋译，中国戏剧出版社1988年版，第3页。
