尽管大多数人追逐轻的东西，但主流舆论对轻的东西却评价不高。人类很矛盾，一方面对娱乐节目乐此不疲，另一方面又鄙视娱乐的价值。
2015年，屠呦呦获大奖，黄晓明办大婚，两个人本来一辈子不会交集，居然因各自的喜事冲突起来。忽然间，屠呦呦此前受到的所有委屈、不公，网友们替她找到了发泄的对象。
在一篇《黄晓明PK屠呦呦，一生努力不敌一场秀？》网络热文中，有许多惊世骇俗的观点，比如，“当欧美的孩子，在假期去博物馆、去参加科普活动的时候，我们的孩子，却在看《中国好声音》，去听各种演唱会，去机场追星！”又比如，“让我不禁以为，难道人类社会的发展进步是靠演艺圈推动的吗？”但真正具有样本意义的是这样一句话：“让我不禁以为，难道中国梦要落到‘戏子’身上吗？”——没错，值得讨论的是这一个称呼：“戏子！”
世界上没有“戏子”这个职业，只有“戏子”这种侮辱。
演艺是一门艺术，也是一种职业。职业平等，都是劳动，都有付出，都在服务。
有意思的是，这样的职业歧视和侮辱，整个演艺界和所有从事表演职业的人却一笑而过。在这个调侃一下包公或花木兰都有后人以“伤害了他们感情”站出来讨说法的舆论场，你敢歧视教师、医师甚至运动员这些职业吗？
一个群体在现实世界的真实地位，是可以在舆论世界进行检验的。在前面的章节我曾经用“沉默”作为测试剂，这次尝试使用另一种测试剂——“身份歧视”。
绝大多数职业群体，无论是强者还是弱者，在舆论世界里，都不容歧视：警察是强者，不容歧视；清洁工是弱者，同样不容歧视。几乎歧视任何职业，都有一大票人站出来发声，但奇怪的是，歧视艺人居然没有人为表演职业站出来说话。旁人觉得为“戏子”说话似乎掉身份，而被骂作“戏子”的群体自己也不站出来说话。
人们可以公开歧视演艺圈而不必担心付出代价，可以贬低“戏子”来抬高自己的身份，甚至可以通过抹黑艺人来转移公众的注意力。在舆论场里，这么好用的群体（子弹、素材、参照系），到哪里找？
在舆论世界，艺人是一个特殊的群体，在注意力资源上，他们是强者。其强者身份是以个体名义出现的，一旦转为群体，他们就沦落为弱势群体。
艺人是个体的强者、集体的弱者，是强势个体、弱势群体！
为什么中国人那么瞧不起“戏子”？
古往今来，从事表演的人，无论现实生活多么风光，比如过去能直接为皇帝表演和现今赚得钵满盆盈的艺人，似乎都在舆论场被人看轻，“从骨子里”被瞧不起。脑力劳动者与体力劳动者可能互相瞧不起，却往往一致瞧不起“戏子”，尽管他们也花钱看戏，也被演员逗乐。同样，官方和民间两大舆论场认同点不多，但在对娱乐明星的舆论上却出奇的一致。当官方批评娱乐明星“三俗”时，民间也常常一起骂。
人们还普遍不满明星收入高。即便有人辩护明星收入的合理性，而理由也是由于资源的稀缺性，并非明星本身的价值高。
这暴露了人们歧视“黄晓明们”真正的原因——无价值。一款没有价值的东西，凭什么标高价？如果不是制度有病，就是人性缺陷。
但“黄晓明们”真的没有价值吗？
也许是几千年来饿怕了，中国人对吃特别重视。物质食粮最重要的标准就是营养，推此及彼，精神食粮也不例外。于丹的走红，心灵鸡汤的流行，都跟这种营养观有关。一个精神产品，我们总要追问它有没有思想，有没有价值，有没有意义。在中国人心目中，娱乐圈可能就是一锅只有味道却无营养的垃圾食品吧。
但现实生活中，传统的营养观正在受到挑战。过去，国际营养学界普遍认为粗纤维（crudefiber）既没有营养，也不被人体吸收，吃多了甚至影响人体对其他食物营养素与微量元素的吸收。以营养至上的观点看，粗纤维当然是一种垃圾食品。
直到1970年以后，越来越多的人开始认识到，现代种种的“文明病”，诸如肠癌、便秘、糖尿病、高脂血症及肥胖病等，其发病率的增加恰恰与粗纤维摄入量的减少有关。粗纤维由废变宝，名字也开始变为“膳食纤维”（dietaryfiber），被誉为“第七营养素”（你看，还是摆脱不了“营养”这两个字）。从粗纤维到膳食纤维的华丽转身，启发着我们思考：物质食粮如此，精神食粮是否也存在这种现象？
人类需要吸收健康向上的精神养分，也需要排遣各种负面情绪。物质生活中，人们需要吃喝，也需要拉撒；精神生活中，人们需要营养，也需要消遣，就像需要蛋白质的屠呦呦，也需要粗纤维的黄晓明。
一个城市的污水处理系统至关重要，人类的精神世界也离不开下水道。娱乐节目不仅是普通老百姓的消费品，也是社会稳定的平衡器。那些头一天晚上还在看“二人转”的人，第二天不太可能跳楼自杀；拿着汽油桶准备同归于尽的危险分子，一般是不看《中国好声音》的。反过来，当一个人身无分文，处处受挫，众叛亲离，还天天坚持看《焦点访谈》，这才是“维稳”最应该担心的对象。
普罗大众如此，社会精英也同样。精英一旦患上焦虑症或抑郁症，基本上都属于营养过剩、精神“便秘”的受害者。焦虑症和抑郁症患者往往是最缺乏娱乐精神的，对他们来说，最好的解药或许就是娱乐这种“粗纤维传播”。
今天的中国的确有些尴尬。我们的科学技术落后，文化产业同样不发达。我们既缺乏伟大的作家，也缺乏真正的平民狂欢。我们的精神土壤仍然贫瘠，精神富贵病又比比皆是。
在古希腊，哲学和科学是与体育、美术、戏剧乃至娱乐业一起崛起的。近年来，向中国文化输出最多的两个国家，一个是美国，一个是韩国。他们的科技水平有目共睹，但他们的明星一点也不比科学家收入少，赚中国人的钱也一点不含糊。
一个正常的社会应该允许让少部分人先深刻起来，让大部分人不妨肤浅一下；在少部分时间深刻思考，在大部分时间不妨放松一下。一个民族所有的人无时无刻不在忧思，不是危险就是危难！
我们崇敬脊梁，要不遗余力地呼吁和造就文化生活的引领者、精神家园的守护人，但人们也不要忘记了，一个人的身体除了脊梁，还有血肉。我们既需要脊梁，也需要头发和眉毛。
头发和眉毛有什么用呢？没有它们，也不影响人类的生存。可是正常的人，谁会把头发和眉毛好端端地剃掉呢？
人们愿意把更多的钱和目光投在所谓没有用的地方，这不是人格的缺陷，而是人性的自然。
如果一个人，只摄入蛋白质，抛弃粗纤维，他一定容易生病。
如果一个国家，只有实验室，没有电影院，它不是正常国家。
重有重的意义，轻有轻的价值。这个世界需要大地，也需要水、空气与阳光，它们很轻，但能够滋润万物。
