从以上我们介绍的四个阶段可以看出，人类社会的进程呈现出逐渐汇聚的趋势——由零汇整、由小聚大的趋势：个人汇聚成了家族，家族汇聚成了城邦，城邦汇聚成了国家。
在接下来的这个阶段，国家又汇聚成了世界——人类世界形成一个统一的整体，从而完成人类精神的形成过程，人类从此步入成熟。
我要说的是，这一趋势是由人类内在的精神生命所主导的；如果没有人类的精神生命，不但不会有人类社会的这一趋势，就连人类的出现都不可能。
精神有一种非常突出的特性——我想称它为“聚合性”——一种既能聚集到一块，又能统合为一体的特性。我们知道，地球精神就是在形成为一个整体后才开始葫动起来，从而有了人类的产生。人类精神的形成过程作为地球精神之形成过程的重演，势必也呈现出统一为一个整体的趋势。
这一趋势已经在上述的四个阶段呈现出来，但最终将在我们正在解述的这一阶段得以完成。这一阶段大体也可分为两个分段；“享受——享纳接受阶段”和“自主——自我形成阶段”，这里的“自我”指的是人类自我。
享纳接受的主体当然也是人类，而人类所要享纳接受的是什么东西呢？我想，不外乎两个方面的东西，一是人类认识和掌握自然的成果；一是人类认识和掌握自己的成果。这二者实际上是一种东西，人即精神，正如德国哲学家谢林所指出的：精神是不可见的自然，自然是可见的精神。我们将这两方面的成果合称为文明成果。
一方面，每一地区的人类要充分吸收本地区人类所取得的一切文明成果，另一方面，由于每一地区人类所取得的文明成果都是不完善的，因而每一地区的人类必须要与其它地区的人类相互接触、相互沟通、相互学习，以充分吸收其它地区人类的文明成果。这就是人类在“享纳接受分段”所应做的事情。
接下来发生的事情非常重要，也非常复杂，我将尽力解述，但感觉很难解述清楚，希望大家尽力调动自己的知识和思维配合理解。
在充分吸收人类全部文明成果的基础上，人类精神机体中的第五个系统逐渐形成了。第五系统是个具有整合性的系统：对内部，它要整合它和在它以前形成的四个系统，以共同构成完整的人类精神机体，使人类的精神生命得以成熟；对外部，它要整合地球世界，使地球万物构成一个有机的整体。
在这个过程中，存在于人类精神机体中的地球精神起到了决定性作用。放开来说，地球精神在人类精神生命的整个生长过程中都起着决定性的作用：它启动了人类精神生命的萌生，它推动了人类精神生命的成长，最终它又将促成人类精神生命的成熟。关于最后一点，人类精神生命的成熟有赖于它的第五系统的形成，第五系统的形成则有赖于充分吸收人类所创造的文明成果，而人类所创造的文明成果不外乎人类认识和掌握自己、认识和掌握自然两方面的成果。这二者都与地球精神有关：人类对自己的认识和掌握，就是对存在于自身内部的地球精神的认识和掌握，因为它是人之为人的枢机；人类对自然的认识和掌握，也是对地球精神的认识和掌握，因为前面我们说过，地球精神乃地球万物之精神的总和。人类吸收的文明成果越充分，就越能与存于自身内部的地球精神接近、共振以至契合，从而使地球精神转化为人类精神，使人类自我得以形成。
但这并不是一个自然的、机械的过程，还需要人类经常进行一项非常重要的工作：反思。反思的过程就是消化的过程、整合的过程、统一的过程。在以往四个阶段，由于人类所创造的文明成果还很有限，即便进行反思的话，也不能使人类形成人类精神或人类自我，但反思总有助于人类智慧的提高；到自我——享受阶段，人类所创造的文明成果已足够丰富，但如果不进行反思，不进行认真的、深入的、充分的反思，人类就会淹没于自己所创造的异常繁杂的文明成果中，特别是沉溺对物质文明成果的享受中不能自拔，遑论人类精神或人类自我的形成。
单就知识而言，我们经常骄傲地宣称，如今是个知识大爆炸的时代，但我们却很少意识到，它同时也是个智慧大萎缩的时代。知识是对世界个别性的认识，智慧则是对世界整体性的认识，知识如果不能上升为智慧、统一为智慧，那么知识愈是增多，人类就愈是感到惶惑和无能。知识增多的后果如此，其它文明成果增多的后果也是如此。
平常时候，人类总是盲目地瞎干，直到瞎干酿成了灾难，人类才不得不静下心来进行反思。就拿美国来说，朝鲜战争使美国进行了一番反思，越南战争使美国进行了一番反思，“9?11事件”又使美国进行了一番反思，但这些反思都没能使美国充分地认清自己、摆正自己，现在我们所看到的美国仍是一个极力推行霸权主义和单边主义的美国。我们不知道美国还要在这条错误的道路上走多远，难道还要再经历一次或几次更为剧烈的碰撞，才能将山姆大叔的脑瓜彻底击醒！人类不能总在灾难中成长，那样人类为成长付出的代价未免太高，特别是有些灾难，如核扩散、艾滋病、军备竞赛、生态破坏、毒品买卖、恐怖主义及享乐主义等等，如果任其膨胀的话，有可能将整个人类世界都毁灭掉。
人类应该自发地静下心来，经常地、认真地、深入地进行反思。只有通过反思，存在于人类机体内部的地球精神才会澄明起来，帮助人类认清自己、认清世界；只有通过反思，才能由存在于人类机体内部的地球精神将人类所吸收的文明成果统一起来，使人类智慧不断提高；特别是，只有通过反思，存在于人类机体内部的地球精神才能转化为人类精神。只有当不同地区、不同种族的人类，共同拥有人类精神，他们才能真正地相互沟通、相互理解、相互融合，才能共同创造出一个统一的、和谐的、美好的人类世界，那就是孔子所追求的大同世界、柏拉图所向往的理想国、马克思所憧憬的共产主义社会。
到那时，人类的利益单位也就上升为了世界：人类共有一个家园——地球世界；人类共有一个心灵——人类精神。
这就是人类在自主——享受阶段的自主分段所应做的事情：通过充分的反思，由存在于人类机体内部的地球精神将人类所创造并吸收的文明成果整合起来，使得地球精神转化为人类精神，并由人类精神将人类世界统一为一个整体。
人类愈往上走，就愈接近自己。
虽然自主——享受阶段的自主分段还未到来，但它的种种迹象已在我们这个时代越来越明显地呈现出来：在自主分段所实现的事情，应该就是今天我们所努力的目标。
☆这一阶段的基本特征是统一。
当然，在各个部分统一为一个整体的同时，并不妨碍各个部分继续保持各自的特色。
☆这一阶段在人类身上培养出的一大素质是融合。
融合既是一种素质，又是一种能力。“融合”二字可以分开解释：“融”即融汇，“合”即整合。每个地区的人类都应充分的吸收其它地区人类的优秀的、先进的文明成果，即全人类的优秀的、先进的文明成果，并整合进自己的生命系统中。哪个地区的人类更善于这样做，哪个地区的人类就更优秀、更先进，也即更成熟、更智慧。今后的世界，将不再是靠武力称霸的世界，而是靠智慧称雄的世界：哪个民族更有智慧，哪个民族就更能赢得世界。
☆人类在这一阶段所表现出的行为特征与哪种血型者类似呢？这是生理学上不存在的一种血型，我将它称为“第五血型“，简称为“W血型”。这种血型者的特性是整合性、统一性及主宰性，暂时我们只做这样简单地概括，以后我们还要对其进行专门的研究适于W血型者活动的场所应是世界，因而可以将这一阶段人类所表现出的性格称为世界性格；此外还可称为成人性格，因为这一阶段正相当于人类的成人阶段。
在即将结束这一节内容时，我想简单谈一谈上面所涉及到的一个问题。在我以上的叙述中，大家可以看出，我认为国家的出现是在人类历史的较晚时期发生的事情。而诸多历史书告诉我们，国家早在公元前一、二十世纪就在某些地区，特别是几个文明古国所在的地区出现了。但我认为，那些“国家”并不是真正意义上的国家。因为：
一．那些“国家”的统治权都分别掌握在某个家族或一帮贵族手中，而真正意义上的国家则是由其全体成员共同来管理的。
二．抛开中央政府机构的设置是否合理、运转是否灵活不论，单是没有现代化的交通设施和通讯设施，中内政府就很难对各个地方进行及时而有效的管理，各个地方的大权实际上掌握在地方长官及地方势力手中，的确属于一种“天高皇帝远”的状况。
三．特别重要的是，那些“国家”的绝大多数成员终生都不会离开他们出生的地方，只有生他们、养他们的家乡才是实实在在的，而“国家”对于他们来说，只不过是个抽象的概念而已。
纵观当今整个世界的发展状况，我们看到，有些地区的人类已步入世界阶段与国家阶段的交汇期，有些地区的人类正处于国家阶段，有些地区的人类正处于城邦阶段，有些地区的人类正处于家族阶段，而极少数地区的的人类还处于个人阶段——个别地方还存在着少量的野人。
这一方面的情况也向我们表明，整个人类世界的发展状况是极不均衡的，要将人类世界建设成大同世界、理想国或共产主义社会，人类还有很长很长的路要走。
当然，以上所阐述的只是我个人关于国家的看法，是否正确，还有待商榷。
