真正的强者，从来都是他选别人，而不像大多数人那样被别人选。
——坤鹏论
这部分是《反脆弱》核心的核心，所以，坤鹏论拆开来分享。
经过前面的讲解，我们明白了不管是脆弱性还是反脆弱性一直处于不对称的状态。
不对称的两端一个是有利因素（得到），一个是不利因素（失去）。
脆弱性＝有利因素<不利因素＝有利因素－不利因素<0
反脆弱性＝有利因素>不利因素＝有利因素－不利因素>0
作为趋利避害的我们，肯定要始终以“>0”为目标。
据此，塔勒布为我们提供了反脆弱性的方法——杠铃策略。
也就是不要中庸，因为它在复杂性系统中基本不存在或很难抓住，且有利因素－不利因素＝0，就是空，啥也得不到。
有人会说，那我只在有利因素下注呗。
这也是个选择，但它存在两个问题：
第一，黑天鹅降临时，有利因素会变成不利因素，结果就是满盘皆输，而此时，不利因素会摇身为有利因素，成为赢家；
第二，有利因素的收益是有封顶的，但是，不利因素变成有利因素后，赢的收益则是无限的。
这里面的硬道理就是《老子》所说的：“福兮祸所伏，祸兮福所倚”。
也就是万事万物都有两面性。
所以，塔勒布用杠铃策略告诉我们，只有两面下注，你才不会在福祸转化中成为摔碎的玻璃杯。
当然，下注的方法也要不对称性，对于绝大多数普通人，要在安全这边下重注，在风险那边下小注。
一、反脆弱性就是有选择权且选择多
我们生活在选择的世界，从睁开眼睛起，我们就开始了不停地选择和被选择。
人和人最大的区别也就在于选择权；
所谓的安全感也是选择权，越大越安全。
所以，最好的生活、最成功的人生就是：拥有100%的选择权：
——只有你选别人，没有别人选你！
拥有选择权的人生，才最幸福。
当然100%有点夸张，除非站在金字塔的塔尖。
我们都知道孙悟空有72变。
中国神话中，基本也是以谁的变化多端来进行强弱排名的。
猪八戒会36变，沙僧只有18变，所以他们只能是孙悟空的师弟。
还记得坤鹏论开始讲反脆弱时举的例子吗？
反脆弱就是九头蛇怪，而且最大的头被砍了还能长出两个。
反脆弱就是特殊材质的杯子，摔在地上能变成两个。
孙悟空的72变，说明他遇到难题或是风险时，能够有72种不同的选择来解决。
这其实和人一样，有些人解决问题的能力强，关键在于人家的招儿多，别人想得到的方法他知道，别人不知道的方法他还知道。
同样，芒格提倡的多元思维模型，其中的道理就在于人类的行动全由思想指导，思维模型多，意味着解决时可选择的方法也多。
所以，反脆弱性的两大核心就是：
第一，只有正收益才算是反脆弱性。
杀敌800，自损800，甚至是1000，那真不是反脆弱性，那是脆弱性。
第二，有选择权——可选择性强，选择多。
就算明天没了工作，也不担心，因为你优秀，还有大把工作等你选择去上岗；
同时，你也可以选择不工作，因为你早就布局了其他生存选择，且它们已经为你提供了稳定的收入；
另外，还有风险投资人排着队要给你钱撺掇你创业；
……
所以，但凡真正的强者，从来都是他选别人，而不像大多数人那样被别人选。
就像贷款一样，银行都是追着优质企业放贷款，优秀的人也一样，机会会追着你来。
这让我们再次感叹，想得到什么，先让自己配得上，这句话是多么多么真理！
配得上就是拥有选择权。
这样的话，我们可以这样总结：
越是反脆弱性强，选择越多，可选择性越强，选择权越强。
越是脆弱性强，选择越少，可选择性越弱，甚至没有选择权。
二、观光客和理性的漫游者
在《反脆弱》中，塔勒布从选择权这个角度，将人们分成两类——理性的漫游者和观光客。
前者代表着反脆弱性强者，后者则是芸芸众生的大多数，脆弱性强。
他认为，现代生活把人视为了洗衣机，人只能按照详细的用户手册做出机械的反应。
我们用系统性的方法清除事物的不确定性和随机性，以便在最细节的层面确保高度的可预测性。
其目的就是为了舒适性、便利性和效率。
这使得我们就像生活中跟团的观光客，根本没有选择权。
我们早早就被规划好了人生旅行的行程，甚至就是个演员，必须按照别人写好的脚本来表演人生。
比如：几乎所有家长都期望自己的孩子学校认真学习，不惹是生非，小学、中学、大学，毕业成为精英。
可以，真实情况却是，很多人大学毕业后反而什么事都不会干，好不容易找到了工作，结果更显平庸。
这就是观光化生存的真实写照——
走马观花地按照别人安排好或是社会安排的生活、学习、工作；
什么有价值、什么真正需要，全然不知；
于是，也就根本没有能力应对意外，因为人们只知道剧本写好的做法。
所以，坤鹏论一再强调，对于孩子，放，才是最大的爱。
让孩子也拥有他该有的选择权，发挥出自己的生物自卫本能，以及他们对自然生物的爱。
只要保证没有生命的危险，就让他们随心地选择、尽情地玩耍、冒可以承受的风险和错误。
这就是教育的杠铃策略。
同样，在孩子的成长中，也应该如此，不要给他使用手册，不要干涉太多，这些都是剥夺选择权，直接阻碍孩子反脆弱性系统的培养。
其实是在害他。
家长应该是孩子的教练，场下训练他，甚至陪他练，但在真正的人生赛场中，永远不要替他选择以及比赛。
就像塔勒布所说，“限速，但不要替他开车。”
也就是，保持干预的存在，但是，不要盲目上场、亲自上手。
可惜，这些对于家长来说，都是说起来容易，做起来难，尽量吧。
而且，观光客化生存最大的问题就是，以为自己知道自己的方向，甚至以为自己有选择权。
而一个理性的漫游者则不然，他在旅途的第一步都可能导致他修改日程安排，这样他就可以根据新的信息制订计划。
比如：一大早起来，外面下起了雨，漫游者可以选择将外出改为购物，但是跟团的观光客却不可以。
跟团的观光客，不管是真正的还是比喻意义上的，他们都抱有自己有选择的错觉，他们假定愿景的完整性，并将其锁入一个难以修订的计划。
而漫游者却会持续、合理地根据他获得的信息随时修订他的目标。
一个人如果能够改变一个行动，那表示他有改变的选择权。
理性的漫游者正因为拥有选择权，所以他可以去比观光客更多的地方，看到更多人生风景，收获更多。
不过，要提醒的是，漫游者的机会主义虽然在生活和事业中都很管用，但不包括私人生活和涉及其他人的事务。
在人际关系中，最有效的永远是诚实、可靠，但这需要耐心地遵循长期主义，因为，短期总是惩善扬恶。
