战争的起源
我们要开始讲兵书了，在正式开讲《三略》之前，我们先了解一下，战争的起源与演化历史。
说到战争，很多人觉得是非常复杂的事情。实际上，结合我们的现实生活来看，战争就比较容易理解了。比如生病这种常见的现象，就是发生在人身之内的战争。人之所以会生病，就是正邪二气的交战。
有邪气客身，人的身体不正了，这叫病。正邪不两立，当正气发现体内有邪气，于是和邪气正邪之间展开战斗，要消灭病邪。在正邪战斗中，所产生和表现出来的一系列现象，则称之为症候。比如发烧，脓肿，炎症，打喷嚏，长瘤子，咳嗽，这些都不是病，而只是症。
国家则是放大的身体。一个国家，出现了各种各样的弊政，这只是症，而不是病。病的原因在哪里呢？要么在庙堂，要么在官吏，要么在人民。庙堂如国家之心，官吏如国家的脏腑，人民如国家的肢体手足。国家生病了，同样也会发生正邪之间的战争。
一个国家的病，和一个人的身体的疾病是同样的道理，有外感有内伤。国君失道，脏腑不和，百姓怨怒，这是由内而外的内伤。如果受到来自外敌的侵略，使国家遭受到创伤，甚至导致亡国，这是外感之病。
之所以会生外感之病，是因为国君失道，以至于内伤在先，才会让病邪由外感趁虚而入。《黄帝内经》云：“正气存内，邪不可干。”一个正气充沛的国家，敌国是无法奈何它的。
在最初的最初，人类都是不生病的。那时候的人，庄子称他们是真人，在真人世纪，寿命短的人，能活几百岁。寿命长的人，能活上千岁。那时候的国家，也都是不生病的。在夏商周三代之前，从来没有发生过朝代更替现象。
和真人相比，现在的人只能活个几十岁，就好比是假冒伪劣产品。现在人在样子看上去，虽然和真人差不多，但是在生命质量上差的太远了。
人的生命时限叫寿命，国家的生命时限叫国祚。人有天年，国家也有天年。人的天年是一百二十岁。人生病早死了，没有活够一百二十岁，这叫折寿。国家的天年，则是和天地同寿。因为天下的道统和治统，是仿照天上百分百完全模拟出来的。有天下，就有天上，两者一一对应。如果天不崩，按理说，天下就不可能亡，就不可能发生朝代更替。所谓的朝代更替，是说天下生病早死导致折寿了。
在国家从疾病到死亡的过程中，正邪之间发生激烈的你死我活的对抗，这就是我们所理解的战争。战争的起源，和人类疾病的起源，是同一时期发生的。和我们想象的不一样，最初的人类，他们不仅不生病，也不会发生战争。战争不是本然存在的东西，而是文明偏离天道，所导致的正邪之间的对抗。
什么是正，什么是邪呢？古人认为，守天道承天运是正，失天道逆天运为邪。我们经常在电视剧上看到这样一句话：“奉天承运，皇帝诏曰。”皇帝的话为什么是圣旨呢？为什么具有最高的权威呢？因为他的权威不是来自于他自己的身份和地位，而是来自于奉天命和承天运。
