首先还是从人生时空洞理论出发，我们在分析人生与时空洞的关系的时候是这样阐述的：时空洞限制与阻碍人生，人生拓展与突破时空洞。如果简单通俗地讲可以这样理解：因为时空洞的限制与阻碍，所以人生面临各种艰难险阻；因为人生的拓展与突破，所以人生获得了自由快乐。
我们进一步深入研究，时空洞的限制与阻碍是无限的，然而，人生是有限的，人生的拓展与突破也是有限的。关于这一点，其实我们每个人都心知肚明。我们人生的一切，包括身体、寿命、能力、智慧、情爱、财富、权利、地位、尊严等等，还包括我们未知的以及语言无法表达的一切，所有的一切，都是有限的。正因为我们都明白这一点，所以我们懂得适可而止、知足常乐等等生活格言，当然，在实际生活中我们也很容易经受不住诱惑，跌于欲壑难填、贪得无厌、穷奢极欲、狂妄放纵等等陷阱。
在这里我们对人生时空洞应该有更明确的认识，简单地理解，人生时空洞就是人生（生长衰亡）以外的一切，包括身体、寿命、能力、智慧、情爱、财富、权利、地位、尊严等等，还包括我们未知的和无法用语言表达的部分（因为人生的有限）等等所有的一切，这一切其实都在需要和拥有、作用和影响的范围之内。
当人生面临时空洞的限制与阻碍，人生拓展与突破时空洞，那么我们的人生是不是永远都处于矛盾和斗争之中呢？那我们的人生还有何幸福可言？
人生是活动和变化的，当人生面临限制与阻碍的时候，人生可以选择拓展与突破，同时，在人生有限以及人生的拓展与突破有限的情况下，人生也可以选择调节与适应，这样人生就可以与时空洞达到和谐统一，人生的过程更加美好。这就是人生实用理论。
本文前面对人生与时空洞的矛盾关系进行了较为细致的论述，人生与时空洞的统一关系实质上与人生实用理论是一致的，为了简单明了，我把这两部分综合在一起进行论述。
根据人生多元理论，人生所面临的时空洞的需要和拥有、作用和影响是多元的，那么，人生怎样选择和应对这些多元的需要和拥有、作用和影响，使人生与时空洞达到统一和谐，让人生过的更好，这实质上就是人生实用理论的研究内容。
由人生实用理论延伸到我们的实际生活当中，比方说我们的一天：早晨起来开始，为了应对天气，穿什么衣服，身体需要吃什么，上班开车要避开其他车辆行人，工作要尽量地发挥作用，提高效益及影响力，工作要有节制，身体要调整、睡觉休息------。如果我们能充分发挥我们的类比推理思维，我们就可以发现，其实，我们每一个人都在有意或无意中、在自觉或不自觉中、在潜意思或下意思里、在先天本能或后天经验的驱使下，遵循着人生实用理论。因此，人生实用是我们人生的一种普遍现象，普遍存在于我们人生的言行举止、衣食住行以及生产、工作、政治、经济、文化等等生活过程之中。
人生实用理论应用的例证同样不胜枚举，不过，在实际生活中，人生实用理论的应用所表现出来的现象却是多元的，可谓千奇百怪，如果我们不能抓住本质，很容易迷惑不解。
下面我举一些例子。
我们拥有很多钱时，可以买大房子，钱少时买小房子或者租房，原始人没能力做房，但又要避开猛兽，所以住在洞里或者树上；
我在这篇文章的开头，首先承认自己的无知和无能，这是因为我知道人生有限的道理，所以每一个人，无论是多么博学和伟大的人，最实用正确的方式就是选择谦虚谨慎的态度；
在球场上，当我们拥有球权的时候，我们选择进攻；在我们没有球权的时候，我们选择防守；
因为时空洞的限制与阻碍，我们很难看清一个人的内心，所以我们在外表上尽量地打扮的好看一点，得体一点，我们甚至选择化妆和美容；
我们在路上开车，必须要时刻进行调节，避开所有的障碍物，实在避不开，我们也只能选择适应，因此形成拥堵、塞车；
我们想知道一种食物的味道，如果听别人用语言来描述是很有限的，最好是尝一尝；
------
通过以上的例子，大家可以放开视野，在我们的生活中，这种例子实在太普遍，甚至可以说，人生无时无刻都遵循着人生实用理论，既然这样，不知道大家有没有跟我一样发出疑问：为什么这么重要的东西，没有写进我们的教科书呢？我们好像从来没学过。
在这里请容许我再来一段插曲：我在读书的时候就发现，我们每一个人都好像遵循着同样的法则，怎样把事做好，怎样多赚钱，怎样把话说的得当，怎样穿衣得体 ------，我意思到这里面肯定有一个非常重要的依据，那么这个依据到底是什么呢？我带着这个疑问过了若干年，最后，很多的疑问都指向了同一个依据，那就是人生时空洞理论。如果没有人生时空洞理论，我们无法得到人生实用理论，可以这样说，我用逆向思维反复验证了人生时空洞理论，所以我充分相信这个理论的正确性和必要性以及无以估量的价值。
有人会说，我们没有学过这个理论，但我们都知道遵循这个理论，否者就会受到应有的惩罚，这样不是很好吗，还有学习的必要吗？是的，我们在有意或无意中、在自觉或不自觉中、在潜意思或下意思里、在先天本能或后天经验的驱使下遵循着人生实用理论，但我们有没有做的很好呢，随着人类的发展，对我们的要求越来越高，我们还需要不断的提高。
我举两个例子来说明我们遵循人生实用理论时的不足和缺陷。
在学校里，学生经常接受的教育就是“奋斗”“拼搏”“自信”“自强”，受到的激励最多是“争第一”“考状元”“夺冠军”，“树立远大理想，成为国家栋梁之才”，在家里，小孩接受到的信息都是要“体面”，要做“人上人”------，当然，这些教育方式我们都习以为常了，我也认为是对的，否则所有人都会骂我。但是，如果从人生实用理论的角度来看，我们是特别重视教育学生“拓展与突破时空洞”，忽略了教育学生“调节与适应时空洞”。
我们反思一下，我们有没有教育学生在能力有限的情况下，考了倒数几名怎么办，比赛输了怎么办，怎样保持愉快的心情以及更有活力等，学会节制、容忍、谦虚、退让等，做“栋梁”之前，要先做“砖瓦”，怎样做“砖瓦”，做“小草”，在做“人上人”之前，首先要会做“人下人”，有学者提出要学会做“人中人”，这无疑是对的，也不会被骂。我想问一下每一个人，我们在学校里有没有上过一堂课：怎样做好“人下人”。
在实际生活中，学生走进社会，首先要面对的是众多的长辈、师傅、领导等，但学生不会做“人下人”，不懂得尊敬、孝顺、服从、服务等；面对同事朋友的时候，不会替他人着想，不会反省自己的错误与缺点；面对失败、挫折、困难的时候，不会合理应对------。
根据人生多元理论，教育是为了应对人生当中无数的已知元和未知元而提前预备的一个重要环节，所以教育必须遵循人生实用理论，如果违背这个理论，就会有一些不正常的后果，比如我们经常见诸报端：神童生活不会自理、女博士成为剩女、天妒英才不会养身之道英年早逝、研究生拿起了杀猪刀、大学生被一个文盲骗光了钱财 -------。
每当我在生活中看到这类现象，从媒体上看到这类报道，我就想起了人类生命学，我在文章的前言里说出了我的一个愿望：在学校里开设一门人类生命学课程，可以把有关安全防卫教育、健康卫生教育、道德法制教育、生存环境教育、青春期教育等等都综合在这门学科里，实质上人类生命学的研究与应用也涵盖了这些方面的教育。在小学阶段可以叫生活常识，在中学阶段可以叫人生启蒙，在大学阶段就可以叫人类生命学了，我相信这门学科的实用性绝不逊于我们当今所谓的主科。
人生实用理论可以作为我实现这个愿望的一个重要的理由，但不是唯一的理由。我在文章的后面还必须要有更加充足、更加有力的理由，并且还要有符合人生实用理论本身的可以实际操作的比如教材教程的合理安排等相关内容，方能说明我前面的话不是空话或者大话。总之，烦请大家拭目以待吧!
在社会经济领域，提高生产力，扩大再生产，促进经济增长和社会繁荣，提高征服自然和改造自然的能力，拉动内需，促进GDP增长等等政策和策略成为我们的主流，是的，这些政策和策略带来了财富，改善了人民的生活，也给人生带来了幸福和自由。我们从人生实用理论的角度来看，拓展与突破时空洞是人生应对时空洞的限制与阻碍的方式之一，这种方式是可以给人生带来幸福与自由，但这不是唯一的方式，人生也可以通过调节与适应的方式来应对时空洞，也一样可以获得幸福和自由。也就是说，当我们面临资源匮乏、能源短缺、环境承受力日益下降、成本越来越高等等瓶颈时，我们的经济增长和发展毕竟是有限的，在这种情况下，我们能不能调整政策和策略，通过加强彼此的包容与合作减少恶性竟争，控制人口增长提高人口素质，摈弃浪费、内耗等不良习惯，改变攀比摆阔炫富等心理等等，通过这样的调节与适应来应对时空洞的限制与阻碍，我们的人生是不是可以获得更多的幸福和自由、和谐和健康呢？
小到我们吃什么、穿什么、买什么等等，大到一个国家的政策法规，人类的进步与发展等等，在人生中，人生实用现象太普遍，无处不在，有时甚至成为我们探讨和争论的焦点，这方面的例子实在写不完，如果一定要举例说明，也只能根据每一个人提出每一个具体问题来进行说明，我相信以后会大量应用的。
时空洞的限制与阻碍是无限的，而人生以及人生的拓展与突破、人生的调节与适应都是有限的，所以人生的实用也是有限的，也就是说，人生的所有事情都不能做到百分之百，世上没有十全十美，所以理想主义、完美主义等是不符合人生实用理论的，必然会导致失败。
实际上，我们每个人都在朝百分之百和十全十美努力，这也是正确的，那么，到底谁或者什么或者怎么样才更接近百分之百、十全十美呢？这里就涉及到一个实用性的问题。
关于实用性的问题，是我们经常考虑、研究、甚至争论的问题。为了提高实用性，我们采用了很多种方法，比方说：一个新的法规出台之前，我们有试行条例和暂行办法；为了一个新的发明，科学家必须反复试验；一种新产品面世，可以免费试用；企业招聘一个职位之前，可以实习或试用等等，我们甚至总结出“实践出真知”、 “熟能生巧”等等经验之谈。
既然实用性的问题是一个我们时常关注、非常重要并且容易纠结和矛盾的问题，那么，我们有没有比较好的分析和计算方法，能够比较好的解决这个问题呢？有没有比较一致或者规范的方法呢？可能还没有，我们每个人都习惯采用自己的一套方法。
在上一节，我们用了一个“多元指数”（简称元指）来研究多元现象，现在，我们能不能用一个“实用指数”（简称实指）建立一种分析计算的模式呢？
下面我作一下尝试，把感冒药作为研究对象“本体”，把我感冒作为应用对象“客体”，分析感冒药的实用性。
上面的列表，是我尝试在人生多元理论的基础上，通过计算，得到实用指数。很显然，我个人的人生时空洞很有限，暂时还不能解决这个难题，还是把这道题留给大家吧！不过，我之所以作这样一种超出我的能力范围的尝试，我是想告诉大家：既然有人生实用理论的存在，就肯定有一套研究和计算的方式的存在；既然这个理论是正确的，那必然能在我们的人生中发挥重要的作用。希望大家能够体谅到我的一番良苦用心，从而原谅我的大胆与狂妄。
我的理想就是，如果我们解决了计算实用指数这道难题，那么，在我们的人生中，比如在一个新的政策发布之前、在新产品上市之前、在任用一个重要领导之前、在重要比赛之前、在灾难发生之前等等，我们能拿出一份实用报告，并且有一个相对准确的实用指数，在这种情况下，我们还需要各执一词、争论不休、众说纷纭、莫衷一是吗？
很多博学的人可能认为，人生实用理论并不是我的一种发明，是的，纵观历史，其实，人类很早就意识到并遵循着这个理论，并且贯穿在伟大的哲学思想之中，比如儒家的“仁义”，道家的“清静无为”侧重于人生的调节与适应，法家的“变革”则侧重于人生的突破与拓展，现代的社会主义理论：“实践是检验真理的唯一标准”侧重于实用性，即突破与拓展、调节与适应并重，其实这些伟大的哲学思想里都隐含着人生实用理论的内核，所以影响深远，流传至今。
照此看来，可以写一本更厚的《人生实用理论》，我预感到这将是一个具有广阔的研究空间的领域，只是我没办法完成，因为我既然定了《人类生命学》这个标题，那就不能背一个“吹牛”的骂名，尽管人生信守一个承诺、完成一个心愿很难很难，但我无论如何必须完成。
