革命之九：“价值观论”主要解决主客观价值的关系问题
研究发现，事物的基本价值特性有三个：价值量、价值率、价值率高差，它们所对应的主观反映方式分别是需要、价值观、情感。其中，“价值量”（即Ｑo）在人的头脑中所产生的主观反映值就是需要，“价值率”（即Ψ＝Ｑo/(Ｑi×Ｔ) ）在人的头脑中所产生的主观反映值就是价值观，“价值率高差”（即ΔΨ＝Ψ－Ψo）在人的头脑中所产生的主观反映值就是情感。
需要、价值观与情感的逻辑关系，如下图：
价值观的本质就是人对事物的价值特性的一种主观反映，其客观目的在于识别和分析事物的价值特性，以引导和控制人对有限的价值资源进行合理分配，以实现其最大的增长率。人类主体通过价值观来认识世界各种事物之间的价值联系与价值作用，其客观目的在于指导人类主体的实践活动，使之按照自己的客观需要而对不同的事物采取不同的选择倾向、原则立场和行为取向，以达到最大的价值效应。
总之，
价值观与价值率的相互作用过程如下：
1、行为目标的确立过程
人的行为目标通常有许多的选择方案，通常情况下，人总是选择具有最大价值率的事物，作为自己的行为目标，因为这样才有最大的价值收益率。
2、行为目标的反映过程
对于已经确立的价值目标，人们会从大脑中的价值观数据库中提取以前存储的对于该价值目标的价值观。
3、行为方案的规划过程
行为方案的规划过程实际上就是行为目标的分解过程。行为目标可分为四个基本层次：战略目标、战役目标、战术目标和简单动作。战略目标分解为若干战役目标，通常有多种分解方式可以选择，即各个战役目标按照不同的时间关系、空间关系、逻辑关系以及价值比例关系有机地组合起来的方式，人将会选择具有最大价值率（即最大价值观）的分解方式。同理，战役目标又可分解为若干战术目标，战术目标又可分解为若干简单动作。
4、行为方案的实施过程
价值方案的实施总是按“由下而上”的方式来进行，即先完成简单动作，再完成战术目的，然后完成战役目标、最后完成战略目标。
5、行为方案的效果评价
人对于各级价值目标实施以后的效果评价（即实际价值率的计算）往往是按“由下而上”的方式来进行，即先计算战术目标的实际价值率，再计算战役目标的实际价值率，最后计算战略目标的实际价值率。
6、价值观的修正过程
人在对各级价值目标（战略目标、战役目标和战术目标）的实际价值率进行认真的计算和评估以后，就会将其与在大脑中已经形成的各级价值目标的主观价值率（即各级价值目标的价值观）进行比较。如果某一价值目标的实际价值率与在大脑中已经形成的该价值目标的主观价值率之间存在明显的差异，人就会修正相应的价值目标的主观价值率。
7、事物规模的改变过程
由于价值目标的实现，人对于该行为目标的价值需求得到完成或部分的满足，从而提升了该行为目标的价值规模，结果在“边际效应规律”的作用下，该行为目标的价值率将会有所下降，并趋近于人的平均价值率。
8、进入下一个作用周期
如果该行为目标仍然没有充分趋近于人的平均价值率，人将会把它继续作为下一个行为目标，并进入下一个作用周期；如果该行为目标已经充分趋近于人的平均价值率，人将会选择另一个事物作为新的行为目标，从而进入下一个作用周期。
价值观与价值率的相互作用过程，如下图：
革命之十：“情感价值论”主要解决人工情感的理论问题
人工智能的下一个突破口一定是人工情感，然而，到目前为止，学术界并没有解决人工情感的理论问题。目前的心理学对于情感的阐述是非常模糊的，它不知道情感的真正本质，也无法建立情感的数学模型，根本不能满足人工情感的基本需要。
建立在价值理论基础上的“情感价值论”或“数理情感学”，彻底解决了情感的本质问题，建立了情感的数学模型，并揭示了情感运行的逻辑程序，从而为人工情感的全面发展奠定了理论基础。
“情感价值论”认为，情感或价值观的哲学本质就是人对事物价值关系两种不同的主观反映形式，情感（或价值观）与价值的关系在本质上就是主观与客观的关系。情感（或价值观）的基本功能就是引导人们如何正确地认识价值、表达价值、计算价值、消费价值和创造价值。其中，情感的客观目的在于识别事物的价值率高差（即事物的价值率与主体的平均价值率之差），价值观的客观目的在于识别事物的价值率，人在情感或价值观的引导下，可以对不同的事物产生不同的选择倾向性。
情感发生的逻辑过程：当事物的价值率高差大于零时，人通常会产生正向情感（如满意、愉快、信任等），价值率高差的绝对值越大，正向情感的强度就越大，从而诱导、调节和控制人的各种活动不断趋向于该事物，以不断扩大其作用规模，其结果是事物的价值率高差将会随着作用规模的增长而下降，正向情感的强度也随之下降；当事物的价值率高差小于零时，人通常会产生负向情感（如失望、痛苦、顾虑等），价值率高差的绝对值越大，负向情感的强度就越大，从而诱导、调节和控制人的各种活动背离该事物，以不断缩小其作用规模，其结果是事物的价值率高差将会随着作用规模的缩小而上升，负向情感的强度也随之下降；当事物的价值率高差等于零时，人通常不会产生情感，从而维持了事物原有的作用规模。
情感运算系统是把“认知系统”所接收的信息进行价值评价，从而完成对于各种事物的价值进行全面评价，然后，传送到“行为数据库适配器”。情感运算系统大体可分为价值分析器（或价值标注器）、价值率计算器、价值综合器、需要数据库（或价值量数据库）、价值观数据库（或价值率数据库）、价情与情价转换器、情感数据库（或价值率高差数据库）等组成部分。
情感运算系统的逻辑框图如下图：
掀起价值理论的深刻革命，推动社会科学的全面发展
上述价值理论的十大革命，将会对整个社会科学的发展产生巨大影响，主要表现是：
1、把价值理论延伸到所有生物界。人类的高层次价值起源于动物的低层次价值，这样，价值现象并不是无中生有，而是生物进化的产物；价值规律也不是凭空想像，它是生物规律的高级表现形式。把进化论的基本思想，应用于了价值领域，就形成了价值进化论。
2、把价值理论朝精确性的方向发展。过去理论界对于价值理论的研究基本上都是定性分析，很难做到定量分析。从能量角度重新定义价值概念，并揭示了各种价值形式之间的逻辑关系与数学关系，从而实现了价值的定量分析，在此基础上实现了整个社会科学的定量分析。
3、架起社会科学通向自然科学的桥梁。价值理论是社会科学的基础理论，过去的价值理论与自然科学完全脱节，从而造成整个社会科学与自然科学的严重对立。现在，从物理学角度重新定义价值概念，把价值理论建立在自然科学的基础之上，从而使整个社会科学建立在自然科学的基础之上，彻底架起了社会科学通向自然科学的桥梁。
4、把人工智能朝人工情感的方向发展。把情感理论建立在价值理论的基础之上，找到了情感与价值的逻辑对应关系，这样，情感计算系统就转化为价值计算系统，情感运行的逻辑程序就转化为价值运行的逻辑程序，从根本上解决了人工情感的理论问题。
5、彻底铲除社会科学中的唯心主义。目前的社会科学领域存在大量的唯心主义思想，而且大部分集中表现在心理学领域与情感领域。建立在价值理论基础之上的“情感价值论”认为，情感规律实际上是价值规律的具体表现形式，情感现象实际上就是价值现象的具体表现形式，情感特征实际上就是价值特征的具体表现形式，人的感（即感觉）、知（认知）、情（即情感）、意（即意志）分别是人脑对于存在关系、事实关系、价值关系与行为关系的主观反映，从而把辩证唯物主义的思想全面贯彻到了人的精神领域。
价值理论的十大革命及主要解决的问题，如下图：
参考资料：
1、统一价值论，仇德辉著，中共中央党校出版社，2018年
2、数理情感学，仇德辉著，中共中央党校出版社，2018年
3、情感机器人，仇德辉著，台海出版社，2018年
