革命之三：“使用价值论”主要解决价值的生产问题
传统的价值理论认为，客观事物的使用价值只与该事物所固有的品质特性有关，而且主要与该事物的物理或化学性质有关。从这个观点导出了“只有产业部门才能生产价值和使用价值”、“流通领域、第三产业和管理部门并不生产价值和使用价值，它们只是为价值的实现创造条件”等一系列错误结论。统一价值论认为，价值的大小取决于三个方面：主体的品质特性、客体的品质特性和介体的品质特性（即价值三要素）。改变事物的这三个方面的品质特性，就可以改变事物的价值量。
1、使用价值的函数。介体的品质特性是指所有能够影响主体与客体相互作用的相关事物所具有的品质特性，其中，自然环境与社会环境条件是介体的主要形式，时间与空间是介体的特殊形式，随机特性综合反映了主体、客体和介体三个方面的随机品质。因此，事物的使用价值是一个由客体品质特性、空间特性、时间特性、环境因素特性、主体品质特性和随机特性等六类变量所组成的复杂函数。
2、使用价值的生产方式。社会的各种行业部门分别以各自的方式改变着社会事物使用价值的变量，其中，制造业主要是改变物质的品质特性；交通运输业主要是改变人或货物的空间特性；商业主要是改变商品的时间特性、空间特性和归属特性；银行业主要是改变货币的时间特性；股票、证券和期货等交易主要是改变货币或商品的时间特性和随机特性；保险业主要是改变事物的随机特性；环境保护部门主要是维护和改善事物的自然环境特性；服务性行业主要是综合性地、零散性地、随机性、个别性地改变事物的品质特性、空间特性、时间特性、环境特性、随机特性、主体特性等，以达到价值增值的目的；等等，它们都是从不同角度来改变事物的使用价值，均参与了使用价值的社会生产过程。因此，使用价值的创造过程就不只发生在产业部门，同样还会发生在非产业部门，而且随着社会生产力的不断发展，传统意义上的产业部门在整个社会生产中所占的比重将会越来越低，直至完全消失。在未来社会里，传统意义的产业部门的主要工作将通过机械化、电气化和信息化途径，逐渐由高智能化机器和机器人来直接完成，人们主要从事信息创造、信息收集和信息处理工作。
使用价值生产函数，如下图：
3、区分使用功能与使用价值。统一价值论认为，任何使用价值都可以分解为功能价值和耗散价值两个分量，使用价值Q的大小取决于功能价值Qg与耗散价值Qh的代数和即：
当Qg=Qh时，有Q=0。即事物的功能价值与耗散价值相等时，其使用价值为零。
当事物不具备稀缺性时，人总是会不断扩大该事物的使用规模，在“边际效应规律”的作用下，该事物的功能价值将会不断下降，并逐渐趋近于耗散价值，从而使其使用价值趋于0。因此任何事物的使用价值取决于两个基本条件：一是必须具有使用功能，二是必须具有稀缺性。由此得出两个重要结论。
（1）不稀缺自然资源的使用价值为零。自然界中不稀缺的自然资源（如水分、空气、阳光等），由于可以充分得到供应，人们总会去充分地利用它，即不断地增大对它的的利用规模，其结果是：这些不稀缺的自然资源的功能价值在“边际效用规律”的作用下不断下降，直至趋近于其耗散价值，则其使用价值不断下降并趋近于零。使用价值为零的事物并不等于人们不需要它，而是因为它相对来说并不稀缺，能够充分满足人的基本需要。
（2）自然资源的稀缺性都是由人类劳动创造的。人如果没有学会对火的利用，煤和柴都不具有稀缺性，许多无法消化的食物也都不会具有稀缺性；人类如果没有掌握炼铁和炼钢的技术，所有铁矿石都不具有稀缺性。许多自然资源（如土地、森林、水源、矿产等）的稀缺性最终都可归功于自然科学和社会科学的发展，而社会的科学发展和文明进步，最终都是由人类劳动创造的。
革命之四：“个体价值论”主要解决个体价值的运行问题
个体价值系统（即个人与自然界所组成的价值系统）中每个元素之间都有着十分严密的逻辑关系，它们各司其责，而且相互制约、相互推动。个体价值系统的逻辑结构主要包括两个方面：层次结构与对称结构。
1、个体价值系统的层次结构
个体价值系统可分为三个基本层次：资料、行为和意识。
（1）资料。资料的客观目的在于替代、补偿、增强和扩展自己相应的劳动器官的劳动功能。
（2）行为。行为的客观目的在于按照特定的规则对资料进行“有序化”处理，因此行为是关于资料的规则体系。
（3）意识。意识的客观目的在于按照特定的规则对行为进行“有序化”处理，因此意识是关于行为的规则体系。
个体价值系统的层次结构如下图：
2、个体价值系统的对称结构
个体价值系统可分为资料、行为与意识三个基本的层次，其中每一个层次都含有两个对称元素：规范性元素与非规范性元素。
（1）资料的对称元素。人们在利用资料的过程中，为了提高其价值的效率性，往往要进行一系列的“规范化”处理，如内容的明确化、形式的标准化、数量的规模化、技术的专业化、主体的清晰化、过程的程序化、度量的精确化等。资料经过规范性处理以后，就形成了一种特殊的资料。规范性的资料称为工具，非规范性的资料称为材料。
（2）行为的对称元素。人们在实施行为的过程中，为了提高其价值的效率性，往往要对行为进行一系列的“规范化”处理，如行为内容的清晰化、行为过程的程式化、行为方式的标准化、行为技术的专业化、管理指标的精确化等。行为经过规范性处理以后，就形成了一种特殊的行为。规范性的行为称为技术，非规范性的行为称为个性。
（3）意识的对称元素。人们在实施意识的过程中，为了提高其价值的效率性，往往要对意识进行一系列的“规范化”处理，主要包括：程序化、形象化、抽象化、特征化、典型化、逻辑化和系统化等方式。意识经过规范化处理以后，就形成了一种特殊的意识。规范性的意识称为科学，非规范性的意识称为作风。
个体价值系统的对称结构如下图：
3、个体价值系统的逻辑结构
综上所述，可知：
1、工具是规范性的资料，技术是规范性的行为，科学是规范性的意识。
2、材料是非规范性的资料，个性是非规范性的行为，作风是非规范性的意识。
3、由于行为是关于资料的规则体系，意识是关于行为的规则体系，因此当工具是资料的主流部分时，行为可以近似地认为是关于工具的规则体系；当技术是行为的主流部分时，技术可以近似地认为是关于工具的规则体系；当科学是意识的主流部分时，科学可以近似地认为是关于行为的规则体系，还可以近似地认为是关于工具的规则之规则体系。
个体价值系统的逻辑结构如下图：
