近日，搜狗输入法·字媒体在清华大学新闻与传播学院举办了一场题为《新青年的自恋、自黑与时代语言》的讲座，邀请黄集伟、六神磊磊、史航、马家辉四位嘉宾讨论2018年的流行语文化。
活动现场，主持人彭敏与嘉宾黄集伟、六神磊磊、史航、马家辉互动
此前，字媒体发布了一年一度的“百大热词榜”，盘点诸多年度十大：流行语、表情包、新文化现象、流行人设、神回复、缩写词、令人反感词、社会话题、网友自造词、过气网红词。正如六神磊磊所言，流行语是一代人的情怀，也是一代人的秘密，解读流行语，就是解读一个时代的状态与情绪。
当天，嘉宾们就一代人的语言共情、语言打破代际隔阂与家庭话题、探究流行语背后的文法情绪，以及如何面对以爆炸速度增长的流行语等话题进行了探讨。
六神磊磊：我们有语言赋予的共同青春
六神磊磊谈到，自己每天都在接触网络热词，每次写文章都会面临一个选择：用不用网络热词，用多少，怎么用。但一说到网络热词，往往大家就会有种不健康的印象，很嫌弃，就像看待地沟油或者演技很差的明星。还会有一种担心，觉得大家都在用网络热词，会不会污染我们的语言？而他认为，有些网络热词其实是很了不起的发明。为什么一个词会诞生？因为我们有的语言已经不够精准、不够准确描述我们的生活，语言对于生活来说，缝隙太大了。
六神磊磊
他现场列举了几个他觉得特别好、特别精准的网络热词。比如说“求生欲”，比如因为艺人王菊而成为网络热词的“陶渊明”，比如出自李白《侠客行》的“深藏功与名”，六神磊磊说：“我们用一种非常奇妙的方式，重温了经典，让我们莫名觉得和这些人物之间有亲切感，好像李白、陶渊明不那么遥远了，这是件好事儿。我们有时候会觉得网络热词是庸众用的，文化含金量不高，其实不是，有的网络热词出身非常高贵，脱胎于我们久远的文化传承，是对经典的致敬。”因此他认为，对热词我们还是要包容、欣赏、了解、使用，热词应该是思维的助手，而非牢笼。如果总是用热词贴标签，就会降低人的思考能力，过度使用热词会让你停止思考，没有进步。
同时，六神磊磊认为，流行热词会是一代人共享的秘密，当岁月过去之后，其实很难把这种美妙的经验复述给下一代人，因为时过境迁了。比如有个电影叫《庐山恋》，上一辈的人，他们探讨电影里的种种细节，会激情洋溢，但我们可能就不懂——青春是一代人的秘密，这个东西是无法与你后来的人分享的。今天我们讲到“求生欲”和“陶渊明”的时候，大家会心一笑，因为我们是一代人，有着共同的青春，这是非常美妙的体验。
马家辉：语言有多丰富，你的世界就有多丰富
马家辉认为，互联网是一个把所谓“一代人”的概念扩大了很多的美妙的地方，他不认为流行语只是一代人的秘密，他说，不同年纪的人在互联网上分享语言和秘密，用日本人的说法就是无时差、无年差（没有年纪的差距），大家可以通过语言来分享秘密和焦虑。代际关系也可以通过网络拓展，不同地方的人的生活状态、处境、语言，原来可能其他地方的人不懂也不关心，但现在大家都上网，都懂，也都有感应。
马家辉
但他同样觉得，用网络热词来贴标签不是令人愉快的事，比如现在除了“油腻”，我们完全不晓得怎么描述大叔或者是中年男人了，似乎这个世界从此以后中年男人只有一类：油腻男。好为人师的叫油腻，整天讲佛系语言的叫油腻，好像自己天文地理无所不知的还叫油腻。当描述几种不同风格的人，都只能把这些人归纳在一个词里的时候，就是用一个标签把自己和别人框住了。
马家辉引用语言学家维根斯坦的名言说：“我们语言的边界，就是我们世界的边界。”因为我们用语言来思考，我们用语言安顿自己跟世界的关系，换言之，语言有多大、有多丰富，你的世界就有多大、多丰富。
黄集伟：“丧”不是非黑即白，是有个性的“高级灰”
黄集伟说，近些年，用一个字概括生活感受的表达方式很盛行，比如，说到无处不在的社交生活，我们常常用“尬”这个字简单概括，说到上班摸鱼淘宝，我们常常用“刀”这个字一言以蔽之。——他认为这种以单个字汉字简省归纳的语用习惯跟言说空间有关，也跟言说成本有关，在这一语境里，单个汉字看上去很抽象，其实很具象，看上去很简单，其实背后很复杂。
有关青年语文的自恋、自黑，黄集伟聚焦“丧”和“丧文化”谈了自己的感想，他说，在实际语言生活里，“丧”这个原本并非褒义的汉语单字带给我们的感受并非一贬到底，“丧”很复杂，我们对它的感知、认知也是斑斓繁复，一言难尽：它有很多臭味相投的相关词、近义词，比如 “悲催”“沮丧”，比如“黑鸡汤”，比如“负能量积极体”，比如“积极废人”，“奇葩说”第五季里还冒出个黑鸡汤金句，叫：“念念不忘，必定很丧。”很多诸如“失败并不可怕，可怕的是你还相信这句话”、“努力不一定成功，但不努力真的很舒服”之类的丧语录广为流传。
关于丧文化，黄集伟在网上找到一个概念描述，说它是90后一部分人的生存特点，里面包含很多关键词，比如“失去目标和希望”、“陷入颓废和绝望”、“丧失心智”、“漫无目的”、“蹒跚而行”、“没有情感”、“没有意识”、“没有约束”、“行尸走肉”……对于这些解释，他有两点不满：一是描述太简单、太极端，生活里，人怎么可能一成不变、一丧到底？再有就是这个描述语的代际划分，是90后的特权，这是为什么？
黄集伟
他打趣说：“作为老年人，我们也很丧的，只是我们的丧静悄悄，你们看不出来而已。老年人的丧，就像一位网友所说，那是‘默默崩溃’，‘外面看着好好的，该干嘛干嘛，但内心其实像个酥皮饼，每走一步都在掉渣。’博尔赫斯说：‘命运之神没有怜悯之心，上帝的长夜没有尽期。你的肉体只是时光，不停流逝的时光 ，你不过是每一个孤独的瞬息。’可见，就算是一个伟大的作家，也一样——既有高光时刻，也有沮丧瞬间。”
所以，相比而言，他更喜欢来自“知乎”的有关丧的另一个描述：“小确丧”——小确丧还是丧，但它是一种拼尽全力的丧，那些拼尽全力的沮丧者，其实还没认输，还在挣扎，他们相信，也许再挣扎一会儿，美好的事情就会出现。他说，从“丧”，到“小确丧”，给他的启示是，这个世界上有多少人，就有多少丧——有命运丧（没错，条条大路通罗马，可有些人就生在罗马），也有财富丧（这年头理财就像理发，越理越少），有地域丧（现在整个东三省也就海南景气一点），也有身份丧（盖茨休学创业成了世界富翁，可人家休的是哈佛大学），当然，最多的，是情路丧（喜欢一个人就去表白，万一成备胎了呢？）……在辽阔无边的黑鸡汤阵营里，职场之丧，婚恋之丧，财富之丧，希望之丧，应有尽有。正如雨果早早说过的那样：“寄托有时便是断送。” 黄集伟认为，把这些五花八门的语言素材聚集到一起之后，我们更能清楚看见一个流行文化丰富多彩的一面。
2018年世界杯期间，“肥宅文化”忽然逆袭，在黄集伟看来，这个逆袭，标志着“丧文化”开始迎来了史无前例的积极评价——很多既不肥、也不宅的年轻人忽然自称“肥宅”，除了赶时髦，恐怕他们更欣赏这样一种热烈、乐观的丧——肥宅快乐丧。
再比如，2018年“求生欲测试”很流行，它原本只是恋人之间的文字游戏，但有人就从中看见了一种“求生急智丧”——有关“求生欲测试”，一家媒体评价说，它体现了“情侣间一种积极向上的怂”——黄集伟认为，“积极向上”这个定语，一语道破了“丧文化”的另一面：有急智、有忠犬逻辑，也有对于人性的体察和洞悉。是怂，但怂得坦荡、丰富。
由此，他认为，“丧”不是非黑即白，“丧”是灰色的，玫瑰灰，橄榄灰，淡青灰，莱茵灰，红豆灰，浅蟹灰……各种灰，高级灰——虽然都是灰，但不是灰得一模一样。
他觉得，最接近“丧”之积极面的，是前面提到的“积极废人”：很丧，但还在强撑；很废，但还在挣扎，因为其中所蕴含的巨大内在冲突是真实的，所以，那种抗拒虽然小心翼翼、如履薄冰，但是有效。正如一位网友所说，积极废人虽也“持续性混吃等死，间歇性凌云壮志”，但终于“自嘲之上，悲观未满”，还有救。
鹦鹉史航：今年的流行词，我最欣赏“凉凉”
史航从流行语“人间不值得”谈起，他说，李诞原话是“快乐点吧朋友，人间不值得”，意思是“不值得难受”，不是“不值得经历”，如果只放后一句，就变成另外一个样子了，但这是我们这个时代的特点之一——就像马东说的：“被误解是表达者的宿命。”
史航
史航说，在今年的流行词里，他最欣赏“凉凉”二字，“像我这样身材的人，‘凉凉’永远是一个美好的事情，不管在什么季节，我永远不想让自己烫烫的、汗汗的。但对于很多人来说是真的怕‘凉’，凉了就没办法再热，就是翻篇了，镜头不再转回来。但其实‘凉凉’是一个美好的契机，就好比一屋子人挤来挤去、互相说话、加微信，一个人恨不得同时加四个微信，这时候你会觉得很闹。在这么热的环境里当两个人都选择‘凉凉’时，其实他们是以比较好的一个方式相识了，比在一堆中加了个微信，看这个是谁、那个是谁的感觉好得多。”
流行语折射出的语言使用习惯更迭、造词造梗的速度之快，让当天活动的主持人、《诗词大会》亚军彭敏感到瞠目结舌，彭敏表示，现在的00后跟80后“很有可能就不是同一个人种”。不同的语言系统造就了不同的表达习惯、审美品位、生活趣味，“不是一个人种”恐非笑谈，因为“我们在使用语言、创造语言，但其实语言也在构建着我们。我们通过语言来表达自我，但是语言本身有的时候就已经是一种自我了。”
