第1章 走到聚光灯下
1. 很久以来，意识一直是哲学的重要命题，但直到最近才有几位神经科学家开始研究它。20世纪中叶的一小段时间，尤其是四五十年代，神经科学对意识研究给予了相当多的关注。在那个短暂的时代，马古恩、莫鲁齐和贾斯珀的实验工作，以及彭菲尔德（Penfield）的临床及实验观察，在为数不多的贡献中脱颖而出。本杰明·李贝特是另一个开创性的代表人物。我们现在所知的意识领域是在过去的10年中由少数哲学家和科学家独立地、无意地、出乎意料地创建而成的。尤其要感谢哲学家丹尼尔·丹尼特、保罗·丘奇兰德、帕特里夏·丘奇兰德、托马斯·内格尔、柯林·麦金和约翰·塞尔，以及神经科学家杰拉尔德·埃德尔曼和弗朗西斯·克里克。
2. 我在《笛卡尔的错误》第10章对这个问题做了概述。
3. 相关评论参见J. Levine, “Materialism and qualia: The explanatory gap,”Pacific Philosophical Quarterly 64 (1983): 354-61。
4. 关于对自我意识中小矮人的全面讨论，参见Daniel Dennett, Consciousness Expiained (Boston: Little, Brown, 1991)。
5. 如果不能区分此处提到的这两个意识问题，就会导致模棱两可的情况。例如，我把数学物理学家罗杰·彭罗斯的杰出努力解释为阐明感受性问题的物理基础的努力，尽管它们总是被描述为与整体意识有关。这同样适用于物理学家亨利·斯塔普（Henry Stapp）的言论。这两篇文章都不关注我在本书中所强调的意识问题，而是关注更普遍的且绝非不那么重要的问题，即心理过程的生物学基础。参见R. Penrose, The Shadows of the Mind (New York: Oxford University Press, 1994); and H. Stapp, Mind, Matter, and Quantum Mechanics (Berlin: Springer Verlag, 1993)。
6. 考虑到这一挑战的规模，在尝试处理意识问题时出现以下情况并不应令人感到意外：哲学家和神经生物学家都面临着无数的障碍，而且很难快速找到一个全面的解决方案。例如，“意识”这个词与太多的含义结合在一起，常常妨碍人们对其定义问题达成一致；这一现象的私密性使得许多人不愿接触这一问题，并且使其他一些人相信，这一问题可以通过纯粹外部的方式来解决，私密性可以见鬼去了；不知何故，“意识是人类能力的顶峰”这一概念常常引起令人望而却步的敬畏，并让人相信意识是超出我们科学研究范围的；丧失耐心和想要突破上述障碍的欲望使一些人得出以下结论：意识不仅是可接近的，而且已经被完美地阐明了；还有些人认为意识问题根本不存在，或者认为意识问题只是心智的问题，即意识是否被阐明取决于心智的问题是否被阐明。在此背景下，我认为：意识问题是存在的，且尚未解决。它可以被分解成几个部分，而我们可以就各部分达成共识；尽管意识的本质是私密的，但它可以被科学地接近。
7. 正如我在本书中使用的那样，“心智”一词包含了有意识和无意识的操作。它指的是一个过程，而不是一件事。我们所知道的心智，在意识的帮助下，是不断流动的心理模式，其中许多模式在逻辑上是相互关联的。流动或快或慢，或有序或跳跃。有时，它不仅沿着一个序列，而是沿着几个序列向前移动。这些序列有时是并行的，有时是收敛或发散的，有时是叠加的。我经常用“表象”这个术语来概括心理模式。如前所述，表象是任何感觉通道中的心理模式，而不仅仅有视觉表象，还有声音表象、触觉表象，等等。
8. 关于心智与脑的关系，人们的看法并不一致。当其与意识有关时，尤其如此。我们不可能引用每一位发表过关于此问题的重要文章的作者，但我推荐一些对这些问题进行了仔细思考的哲学家的书籍或文集。他们的观点和我的并不总是一致，但我很喜欢阅读以下所有内容：John Searle, The Rediscovery of the Mind (Cambridge, Mass.: MIT Press, 1992); Patricia and Paul Churchland, On the Contrary(Cambridge, Mass.: MIT Press, 1998); David J. Chalmers, The Conscious Mind (New York: Oxford University Press, 1996); Daniel Dennett, Consciousness Explained (cited earlier); Thomas Nagel, The View from Nowhere (New York: Oxford University Press, 1986); Colin McGinn, The Problem of Consciousness (Oxford: Basil Blackwell, 1991); Owen Flanagan, Consciousness Reconsidered (Cambridge, Mass.: MIT Press, 1992); Ned Block, Owen Flanagan, Güven Güzeldere, eds.，The Nature of Consciousness: Philosophical Debates (Cambridge, Mass.: MIT Press, 1997); Thomas Metzinger, ed.. Conscious Experience (Paderborn, Germany: Imprint Academic/Sch?ningh，1995); Fernando Gil, Modos de Evidência (Lisbon: Imprensa Nacional, 1998); Jertr A. Fodor, The Modularity of Mind(Cambridge, Mass.: MIT Press, 1983)。
9. H. Damasio, and A. Damasio, Lesion Analysis in Neuropsychology(New York: Oxford University Press, 1989).
10. 将意识至少划分为两个层次的现象得到了认知和行为分析的支持，并得到了我在这里提出的神经观察的证实。当提到能够产生意识的生物学机制时，这种分离是必须的。没有一种单一的机制能够同时提供核心意识和扩展意识。这个问题在杰拉尔德·埃德尔曼的另一篇关于意识的生物学著作中也得到了证实。他提出的二分法也将“简单”与“复杂”分开，尽管他的分类与我的不一致。杰拉尔德·埃德尔曼将意识分为基本意识和高级意识。但他的基本意识比我的核心意识更简单，不会导致自我的出现。埃德尔曼的高级意识也与我的扩展意识不同，因为它需要语言，而且是严格意义上的人类意识。其他作者也提出了意识的两种分类。例如，内德·布洛克将意识分为通达性意识（A-consciousness）和现象性意识（P-consciousness）。这两个概念都与核心意识和扩展意识概念无关。参见Gerald Edelman, The Remembered Present (New York: Basic Books, 1989); Ned Block, et al., The Nature of Consciousness(cited earlier)。
11. 最近，人们一致认为，主体性是意识的“难题”。尽管在关于主体性的讨论中，人们通常不认为它需要一个主体，即一种自我意识，而我们拥有自我意识的方式，无论是否虚幻，都必须是意识阐明的一个重要方面。“难题”一词是由大卫·查尔莫斯（David Chalmers）在《意识心智》（前处引用）一书中介绍给广大公众的，它是对旧的感受性问题的最新称呼，参见The Conscious Mind (cited earlier)。有关问题的早期陈述，参见J. Levine, “Materialism and qualia” (cited earlier)。最近关于这个问题的讨论，参见John Searle, The Mystery of Consciousness (New York: New York Review of Books, 1997)。
12. 关于视觉系统如何实现这样的客体表征，参见David Hubel, Eye, Brain and Vision (New York: Scientific American Library, 1988) and Semir Zeki, A Vision of the Brain (Oxford: Blackwell Scientific Publications, 1993)。
13. B. Spinoza. The Ethics, Part IV, Proposition 22 (Indianapolis: Hackett Publishing Co., Inc., 1982, first published 1677).
第2章 情绪和感受
1. Ludwig von Bertalanffy, Modern Theories of Development: An Introduction to Theoretical Biology (New York: Harper, 1962, originally published in German in 1933); P. Weiss, “Cellular dynamics,” Review of Modern Physics 31 (1919): 11-20; Kurt Goldstein, The Organism(New York: Zone Books, 1995, originally published in German in 1934).
2. 参见Gerald Edelman, The Remembered Present (cited earlier) and Antonio Damasio, Descartes’ Error。其他值得注意的是: Theodore Bullock authored a biological text written from an evolutionary perspective, Introduction to Nervous Systems (San Francisco: W. H. Freeman, 1977); Paul MacLean talked about a triune brain, each of the three tiers belonging to an evolutionary age in “The Triune Brain, Emotion, and Scientific Bias,” in The Neurosciences: The Second Study Program, ed. F. O. Schmitt (New York: Rockefeller University Press, 1970); and Patricia Churchland launched neurophilosophy with an invocation of the value of considering evolution in Neurophilosophy: Toward a Unified Science of the Mind-Brain (Cambridge, Mass.: MIT Press, Bradford Books, 1986)。
3. 关于这种变化的一些例子可以在以下学者的作品中找到：Jean-Didier Vincent and Alain Prochiantz in France, Joseph LeDoux, Michael Davis, James McGaugh, Jerome Kagan, Richard Davidson, Jaak Panksepp, Ralph Adolphs, and Antoine Bechara in North America; and Raymond Dolan, Jeffrey Gray, and E. T. Rolls in Britain，这些学者都是最引人注目的。
4. A. Damasio, Descartes’ Error (cited earlier); A. Damasio, “The somatic marker hypothesis and the possible functions of the prefrontal cortex.” Philosophical Transactions of the Royal Society of London, Series B (Biological Sciences) 351 (1996); 1413-20; A. Bechara，A. Damasio, H. Damasio, and S. Anderson, “Insensitivity to future consequences following damage to human prefrontal cortex,”Cognition 50 (1994): 7-15; A. Bechara, D. Tranel, H. Damasio, and A. Damasio, “Failure to respond autonomically to anticipated future outcomes following damage to prefrontal cortex,”Certebral Cortex 6(1996): 215-25; A. Bechara, H. Damasio, D. Tranel, and A. Damasio, “Deciding advantageously before knowing the advantageous strategy,” Science 275 (1997): 1293-95.
5. 关于理性认知的讨论，参见N. S. Sutherland, Irrationality: The Enenty Within (London: Constable, 1992); for its cognitive and biological aspects see Patricia S. Churchland, “Feeling Reasons,” in Paul M. Churchland and Patricia S. Churchland, On the Contrary (cited earlier)。
6. 其他表达西方哲学和心理学遗产的语言，早就有了与英语单词emotion和feeling相当的词。如拉丁语：exmovere和sentire；法语：émotion和sentiment；德语：emotionen和gefihl；葡萄牙语：emo?ao和sentimento；意大利语：emozione和sentimento，等等。英语的这两个词可能是在这几种语言中创造出来的，因为许多目光敏锐的观察者在考虑这两组可区分的现象时，感觉到了它们的分离，并看到了用不同术语来分别表示它们的价值。像现在常见的做法，用emotion这个词来指代整个过程，纯粹是一种粗心大意。同样不应忽视的是，在更一般的意义上，feeling这个词指的是与身体有关的感知，如不适或幸福的感受、疼痛的感受、触摸某物的感受，而不是与对所见所闻的鉴赏有关。feeling这个词的聪明创造者可能有以下正确的印象：感受一种情绪与身体有很大的关系。
7. D. Tranel and A. Damasio, “The covert learning of affective valence does not require structures in hippocampal system or amygdala,”Journal of Cognitive Neuroscience 5 (1993): 79-88.
8. 也有研究证据表明，对于没有脑损伤的健康人，偏好可以在无意识中迅速地习得。具体实验参见P. Lewicki, T. Hill, and M. Czyzewska, “Nonconscious acquisition of information,” American Psychologist 47 (1992): 796-801。有关这一问题的研究综述，参见J. Kihlstrom, “The cognitive unconscious,” Science 237 (1987)：285-94; Arthur S. Reber, Implicit Learning and Tacit Knowledge: An Essay on the Cognitive Unconscious (New York: Oxford University Press, 1993)。
9. 确定什么构成了情绪不是一件容易的事，一旦你调查了所有可能的现象，你就会想知道是否可以对情绪进行合理的定义，是否可以用一个术语来描述所有这些状态。其他人也在思考同样的问题，并认为难以找到答案。参见Leslie Brothers, Friday’s Footprint: How Society Shapes the Human Mind (New York: Oxford University Press, 1997) and Paul Griffiths, What Emotions Reaily Are: The Problem of Psychological Categories (Chicago: University of Chicago Press, 1997)。然而，在这一点上，我倾向于保留传统的命名法，澄清术语的使用，并等待表明新分类的新证据出现。我希望通过保持某种连续性，能有助于在这个过渡阶段的交流。我将讨论以下三个层次的情绪：背景情绪、基本情绪和次级情绪。考虑到背景情绪并不在常见的情绪名单中，这在今天来说是足够革命性的。我将驱力、动机、痛苦和愉快作为情绪的诱因或组成部分，但不是真正意义上的情绪。毫无疑问，所有这些装置都是为了调节生命，但有争议的是，情绪比驱力和动机、痛苦和愉快更复杂。
10. 情绪有不同的时间特征。有些情绪倾向于“爆发”模式。它们迅快地开始，达到一个强度峰值，然后快速地衰减。愤怒、恐惧、惊讶和厌恶都是很好的例子。其他的情绪更像“波浪”模式，一些形式的悲伤和所有的背景情绪是主要的例子。应该清楚的是，根据环境的不同和个体差异，可能会有许多不同的情况。Kay Redfield Jamieson，An Unquiet Mind （New York：Knopf，1995）； William Styron，Darksess Visible：A Memoir of Madness （New York：Random House，1990 ）； and Stuart Sutherland，Breakdown：A Personal Crisis and a Medical Dilemma，updated edition （London：Weidenfeld and Nicolson，1987）。当一种情绪状态变得相当频繁，甚至持续很长一段时间时，最好称其为心境（mood），而不是情绪。我相信心境应该区别于背景情绪，一种特定的背景情绪可以持续一段时间来创造一种心境。如果人们认为你moody（喜怒无常），那是因为你在很长一段时间里一直处于一种情绪状态（可能与悲伤或焦虑有关），或者你经常出乎意料地改变自己的情绪。50年前，你可能会被称为“神经质”，但现在已经没有人是神经质了。
心境可以是病态的，这时我们会说这是一种心境障碍。抑郁症和躁狂症是典型的例子。当悲伤情绪持续几天、几周、几个月，当忧郁的想法、哭泣、没有食欲、失眠和无精打采不是一次的突发或平缓的波动，而是身体和精神上连续的状态时，你就患上抑郁症了。躁狂症也是如此。在适当的场合高兴地跳起来或对你的生活前景充满热情是一回事，连续几天保持这种快乐和旺盛精力是另一回事，不管是否情有可原。有关心境障碍经历的有力描述，参见Kay Redfield Jamieson, An Unquiet Mind(New York: Knopf, 1995);William Styron, Darkness Visible:A Memoir of Madness(New York: Random House, 1990);Stuart Sutherland, Breakdown:A Personal Crisis and a Medical Dilemma, updated edition(London: Weidenfeld and Nicolson, 1987)。
因为心境是由情绪和随之而来的感受所产生的，心境会随着时间的推移产生一系列反映情绪特征的反应，如内分泌变化、自主神经系统变化、肌肉骨骼变化，以及表象加工模式的变化。当这一整套反应在很长一段时间内持续地、不适当地进行时，受影响的个体所付出的代价是令人望而却步的。affect一词通常是mood或emotion的同义词，尽管它更为普遍，可以指代我们在这里讨论的整个主题——情绪、心境、感受。情感（affect）指的是你在生活中的任何一段时间里，无论你是否喜怒无常，对某一客体或情境所表现的情绪或经历的感受。
11. 背景情绪与传统情绪的关键区别在于：(1)直接诱因的来源不同。传统情绪的直接诱因通常是外在的或外部表征，而背景情绪的直接诱因是内在的。(2)反应的焦点不同。在传统情绪中，反应的目标偏向于肌肉骨骼和内脏系统，而在背景情绪中，反应的目标偏向于内部环境。情绪的整个演变必须始于背景情绪。当我们将背景情绪与“六大情绪”和所谓的社会情绪进行比较时，我们会注意到诱因、反应的特异性和反应目标的特异性的渐进式程度，即控制的渐进式分化，范围从全局到局部。
12. P. Ekman, “Facial expressions of emotions: New findings, new questions, “Psychological Science 3(1992): 34-38.
13. “社会的”（social）或“次级的”（secondary）这两个术语并不意味着这些情绪仅仅是由文化中的教育产生的。在一篇关于情绪的有趣文章（What Emotions Really Are）中，保罗·格里菲斯（Paul Griffiths）指出，次级情绪不仅仅是文化的结果。这让我意识到，在《笛卡尔的错误》中，我对这个观点的强调不够。毫无疑问，社会在次级情绪的形成过程中所起的作用要比在基本情绪的形成过程中所起的作用大得多。此外，很明显，一些次级情绪在人类发展的后期才开始出现，可能只出现在自我概念开始成熟之后，羞耻和内疚就是这种后期发展的例子；新生儿没有羞耻感和内疚感，但两岁的孩子有。然而，这并不意味着次级情绪在某种程度上或大部分程度上不是生理预设的。
14. R. Bandler and M. T. Shipley, “Columnar organization in the midbrain periaqueductal gray: Modules for emotional expression?” Trends in Neurosciences 17(1994): 379-89; M. M. Behbehani, “Functional characteristics of the midbrain periaqueductal gray,” Progress in Neurobiology 46 (1995): 575-605; J. F. Bernard and R. Bandler, “Parallel circuits for emotional coping behaviour: New pieces in the puzzle,”Journal of Comparative Neurology 401 (1998): 429-46.
15. 参见A. Damasio, T. Grabowski, H. Damasio, A. Bechara, L. L. Ponto, and R. Hichwa, “Neural correlates of the experience of emotion,”Society for Neuroscience Abstracts 24 (1998): 258。以下两个发现都是新颖的：消极情绪中脑干会激活，悲伤情绪中下丘脑会激活。我们发现腹内侧前额叶皮层的激活与M. E.赖希勒（M. E. Raichle）、J. V.帕尔多（J. V. Pardo）、P. J.帕尔多（P. J. Pardo）、E. M.莱曼（E. M. Reiman）、R.莱恩（R. Lane）及其同事，以及海伦·梅贝格先前的发现一致。
16. 有关动物恐惧的研究综述，参见Joseph LeDoux, The Emotional Brain: The Mysterious Underpinnings of Emotional Life (New York: Simon and Schuster, 1996)。
17. M. Mishkin, “Memory in monkeys severely impaired by combined but not separate removal of amygdala and hippocampus,”Nature 273 (1978): 297—98; Larry Squire，Memory and Brain (New York: Oxford University Press, 1987); F. K. D. Nahm, H. Damasio, D. Tranel, and A. Damasio, “Cross-modal associations and the human amygdala,”Neuropsychologia 31 (1993): 727-44; Leslie Brothers，Fridays Footprinst (cited earlier).
18. A. Bechara, D. Tranel, H. Damasio, R. Adolphs, C. Rockland, and A.R. Damasio, “A double dissociation of conditioning and declarative knowledge relative to the amygdala and hippocampus in humans,”Science 269 (1995): 1115-18.
19. R. Adolphs, D. Tranel, and A. R. Damasio, “Impaired recognition of emotion in facial expressions following bilateral damage to the human amygdala,” Nature 372 (1994): 669-72. R. Adolphs, H. Damasio, D. Tranel, and A. R. Damasio, “Cortical systerns for the recognition of emotion in facial expressions,” Journal of Neuroscience 16 (1996): 7678-87.
20. R. Adolphs, and A. R. Damasio, “The human amygdala in social judgement,” Nature 393 (1998); 470-74.
21. 奇怪的是，当情绪的脑机制受损时，将情绪归因于简单碎片的能力就会受损。这是安德里亚·赫伯莱因（Andrea Heberlein）和拉尔夫·阿道夫斯不久前在我们的实验室展示的。特定情绪诱发部位受损的患者可以准确、实事求是地描述碎片的形状和运动。然而，他们无法自发地将情绪赋予碎片或它们的相互关系。此实验中明显的智力水平被准确地感知，但情绪的潜台词却没有被察觉。参见A. S. Heberlein, R. Adolphs，D. Tranel, D. Kemmerer, S. Anderson, and A. Damasio, “Impaired attribution of social meanings to abstract dynamic visual patterns following damage to the amygdala,” Society for Neuroscience Abstracts 24 (1998): 1176。
22. Eric R. Kandel, Jerome Schwartz, and Thomas M. Jessell, eds., Principles of Neural Science, 3rd ed. (Norwalk , Conn.: Appleton and Lange, 1991).
23. 我之前在《笛卡尔的错误》中描述过这一情节，现在我将在这里简要地总结一下。
24. P. Rainville, G. H. Duncan, D. D. Price, B. Carrier, and M. C. Bushnell, “Pain affect encoded in human anterior cingulate but not somatosensory cortex,” Science 277 (1997): 968-71; P. Rainville, R. K. Hofbauer, T. Paus, G. H. Duncan, M. C. Bushnell, and D. D. Price, “Cerebral mechanisms of hypnotic induction and suggestion,”Journal of Cognitive Neuroscience 11 (1999): 110-25; P. Rainville, B. Carrier, R. K. Hofbauer, M. C. Bushnell, and G. H. Duncan, “Dissociation of pain sensory and affective dimensions using hypnotic modulation,” Pain (in press).
25. 有关口渴等行为的复杂机制的综述，参见A.K. Johnson，R. L. Thunhorst，“The neuroendocrinology of thirst and salt appetite: Visceral Sensory signals and mechanisms of central integration,”Frontiers in Neuroendocrinology 18 (1997): 292-353。
第3章 核心意识
1. 约翰·塞尔为这一立场提出了清晰的辩护，参见The Rediscovery of the Mind (cited earlier)。丹尼尔·丹尼特也提出了类似的观点，参见Consciousness Explained (cited earlier)。
2. 对昏迷和植物状态的描述见第8章，在神经学教科书中也有很好的介绍。一个标准的参考文献是弗雷德·普拉姆和杰罗姆·波斯纳的经典书籍，他们调查了自己在昏迷的神经学方面的独特经历。参见F. Plum and J. B. Posner, The Diagnosis of Stupor and Coma, 3rd ed.(Philadelphia: F. A. Davis Company, 1980)。
3. Jean-Dominique Bauby, Le scaphandre et le papillon (Paris: Editions Robert Laffont, 1997); J. Mozersky, Locked In: A Young Woman’s Battle with Stroke (Toronto: The Golden Dog Press, 1996).
4. 癫痫状态和无动性缄默症有标准的描述，可以在许多文章和神经学的教科书中找到，参见Wilder Penfield and Herbert Jasper，Epilepsy and the Functional Anatomy of the Human Brain (Boston: Little, Brown, 1954); J. Kiffin Penry, R. Porter, and F. Dreifuss, “Simultaneous recording of absence seizures with video tape and electroencephalography, a study of 374 seizures in 48 patients,” Brain 98 (1975) ;427-40; F. Plum and J. B. Posner, The Diagnosis of Stupor and Coma (cited earlier); and A. Damasio and G. W. Van Hoesen, “Emotional disturbances associated with focal lesions of the limbic frontal lobe,” in The Neuropsychology of Human Emotion: Recent Advances, ed. Kenneth Heilman and Paul Satz (New York: The Guilford Press, 1983): 85-110。就意识而言，让我得出推论的标准证据，是基于我自己对患者的观察。
5. 我将在第5章中，在概述客体表征的背景下，讨论这一证据。
6. 我对癫痫和情绪的评论与失神发作有关。当自动症发生在所谓的颞叶癫痫发作时，情绪会在发作前或发作期间出现。情绪的部分损伤与核心意识的丧失无关。例如，在《笛卡尔的错误》中描述的腹内侧额叶损伤的患者只丧失了次级情绪。他们失去了在社交场合表现出尴尬的能力，或对在遥远的未来可能遭受经济损失而表现出恐惧的能力，但他们的大多数背景情绪和基本情绪仍然存在。同样，正如我们在病人S的讨论中看到的，杏仁核的损伤会损害一些与恐惧相关的基本情绪和次级情绪，但不会损害其他基本情绪和次级情绪，且一点也不会损害背景情绪。
第4章 半遮半掩的提示
1. 这是一个值得进一步关注的问题。关于核心意识受损与情绪受损有关的观察，我遇到过一些例外情况，而系统地研究这些例外情况是很重要的。根据我的经验，它们主要由“虚假的”愤怒或大笑组成。也就是说，无意识的行为暗示着自动程序的释放，并会在持续性植物状态或与颞叶损伤相关的非失神发作中发生。
2. 弗朗西斯·克里克的著作例证了这一观点。由于对意识的全面阐释需要对表像形成过程的理解，克里克的方法是富有成效的。我们必须理解脑是如何形成表象的，他的假设提供了几个检验机会。克里克认为，“意识有多种形式，比如那些与视觉、思考、情绪、痛苦等有关的意识”，而“自我意识，即意识的自我参照方面，可能是意识的一个特例。在我们看来，暂且把它放在一边比较好”。参见F. Crick, The Astonishing Hypothesis: The Scientific Search for the Soul (New York: Scribner, 1994)。我担心的是，自我参照的消除可能会对意识问题的全面解决造成障碍。
3. 在一篇至关重要的综述中，文·古泽尔德（Güven Güzeldere）列举了一些当代“内在感觉”的哲学家：大卫·阿姆斯特朗、保罗·奇奇兰德、丹尼尔·丹尼特、大卫·罗森塔尔（David Rosenthal）、彼得·卡拉瑟斯（Peter Carruthers）和威廉·莱肯（William Lycan）。参见G. Güzeldere, “Is Consciousness the Perception of What Passes in One’s Mind?”, in T. Metzinger ed., Conscious Experience (cited previously, see chapter1)。
4. 意识是有选择性的，因为它并不包含心智中的所有客体。简单地说，有些客体会比其他客体更会被意识到。在那些可能被意识到的客体的混乱表象中，并非所有的客体都会被意识到。事实是，并不是每个客体都是平等的，因为对于一个致力于维持生命的有机体来说，有些客体比其他客体更有价值。
意识是心智的一种连续属性，因为在正常和清醒的心智中，有待知晓的事物不断被表征。这是复杂的有机体在清醒状态下的结果：它们要么在感知上与外部世界互动，要么忙于产生内部可回忆的表象，最常见的情况是两者兼而有之。产生意识的机器是离散地还是连续地产生意识，这是另一回事。我相信该机器实际上产生出核心意识的“脉冲”，许多单一的意识单元从几个意识发生器一个接一个地出现。单元之间的间隔是如此之小，平行脉冲如此之多，以至于我们只能登记到一个连续的、嗡嗡作响的模糊景象。
意识关于客体而非自身。一方面是客体，另一方面是对客体的意识，它与客体是分离的，但与客体又有明显的联系。意识与它所处的客体是“不同的”，这是一个在现代意识研究中经常被忽视的关键的分别。
意识是个人的，因为它产生于一个特定的有机体，并与该有机体中的事件有关。詹姆斯所说的“个人的”也意味着它是内部的，外人无法观察到。我之前概述的意识的属性为意识的最后也最重要的属性的组成部分，即意识的个人方面提供了描述。“个人视角”有助于界定詹姆斯眼中意识的个人本质。“个人所有权”以及“个人代理”使这种界定变得完整。参见William James, The Principles of Psychology, vol. 1 (New York: Dover Publications, 1950)。
5. B. Libet, “Timing of cerebral processes relative to concomitant conscious experience in man,” in Advances in Physiological Sciences, ed. G. Adam, I. Meszaros, and E. I. Banyai (Elmsford, N. Y.: Pergamon Press, 1981).
6. 神经心理学家马克·让纳罗德（Marc Jeannerod）已经证明，执行运动活动的过程有效地掩盖了构成动作准备的心理过程。参见M. Jeannerod, “The representing brains: Neural correlates of motor intention and imagery,” Behavioural Brain Sciences 17 (1994); 187-202. The neurophysiologist Alain Berthoz has studied the underlying physiology in detail. See A. Berthoz, Les sens du mouvement (Paris: Editions Odile Jacob, 1997)。
第5章 有机体与客体
1. Descartes’ Error, chapter 10 and introduction.
2. Claude Bernard, Introduction a l’étude de la médecine expérimentale(Paris: J. B. Baillière et fils, 1865); Walter B. Cannon, The Wisdom of the Body (New York: W. W. Norton and Co., 1932).
3. Steven Rose，Lifelines: Biology beyond Determinism (New York: Oxford University Press, 1998).
4. 在寻找关于身体是自我的基础这一普遍观点的先例的过程中，我在康德、尼采、弗洛伊德和梅洛·庞蒂的著作中都有所收获，尽管他们不同我一样，用原始自我、核心自我和自传体自我的三方安排来阐明这个观点，也不强调动态稳定性。埃德尔曼对自我和非自我的区分也是基于身体和非身体的区分，尽管在他的框架中，自我指的是生物学上的个体性，并不以相同的方式与我所提的意识自我相联系。哲学家马克·约翰逊和乔治·莱考夫在认知和身体表征之间建立了紧密的联系，神经生理学家尼古拉斯·汉弗莱也是如此。伊斯雷尔·罗森菲尔德也把身体和自我联系起来，但他是通过记忆间接地把它们联系起来，他对自我的感觉倾向于一种我所谓的自传体自我。
5. 对于尼采《查拉图斯特拉如是说》的序言，有些翻译用phantom表示鬼，用disharmony表示不和谐。
6. 令人惊讶的是，生物学的这一方面经常被忽视。温贝托·马图拉纳和弗朗西斯科·瓦雷拉这两位生物学家创造了一个合适的词来描述活细胞的重建过程，即“自创生”（autopoiesis）。参见H. Maturana and F. Varela, The Tree of Knowledge: The Biological Roots of Human Understanding, rev. ed. (Boston: Shambhala, 1992)。
总的来说，这些概念在怀特海的哲学中有一个对应的部分。参见A. N. Whitehead, Process and Reality (New York: Free Press, 1969 C.1929)。
另外，皮埃尔·雷恩维尔提醒我注意罗纳德·梅尔扎克（Ronald Melzack）在研究疼痛和幻肢时提出的“神经矩阵”（Neuromatrix）的概念。梅尔扎克认为，我们生来就有一个受基因控制的神经网络，可以随经验而改变，它支持着我们对身体的感觉。这就解释了为什么那些生来就没有四肢的孩子会因为他们从未有过的胳膊和手而经历“幻影”。它也有助于解释最近由V. S.拉马钱德兰研究的一些幻肢现象。
7. 有关促使我们做出感知运动调节的机制的综述，参见Alain Berthoz(previously cited)。
8. “感觉”是自然结合的事实让人想起了联觉的概念。联觉是一种罕见的现象。在少数患病人群中，联觉往往在童年之后减弱或消失。它包括以特定的感官形式来感知刺激，例如，一种声音、颜色或气味引发一种相关的体验。我们对非联觉感官装置的区分通常会阻止我们以混合的形式理解感官信号；那些对真实联觉有创造性扭曲的人能够直接理解各种感官的混合。联觉者倾向于在某些感觉之间发展一致的联系，例如，一个音符与一个数字。一些杰出的作曲家和音乐天才都是联觉者。一些19世纪的思想家有一种有趣的直觉，即联觉是理解意识的关键。我可以补充一句，他们离热门学说不远。俄罗斯神经心理学家A. R.鲁利亚（R.A. Luria）在描述记忆学家所罗门时，对联觉做了丰富的描述。彼得·布鲁克和玛丽-海伦·埃斯蒂安（Marie-Hélène Estiènne）在他们的戏剧《我是你的常客》（Tesuis un phenormènel）中戏剧化地描述了这个案例，布鲁克在巴黎北方剧院动人地上演了这一幕。理查德·西托维奇（Richard Cytowic）写了一篇关于联觉的有价值的综述，参见The Man Who Tasted Shapes （New York: Putnam，1993）。
9. A. Craig, “An ascending general homeostatic afferent pathway originating in lamina I,” in Progress in Brain Research 107 (1996): 225-42; Z. Han, E. T. Zhang, and A. D. Craig, “Nociceptive and thermoreceptive lamina I neurons are anatomically distinct,” Nature Neuroscience 1 (1998): 218-25.
10. 参见W. D. Willis and R. E. Coggeshall, Sensory Mechanisms of the Spinai Cord, 2nd ed. (New York: Plenum Press, 1991)。也可参见上文提到的克雷格（1996），其对神经系统从脊髓到大脑皮层的不同水平的“身体”感觉的整合进行了深思熟虑的讨论。
11. 哲学家费尔南多·吉尔（Fernando Gil）从一个非常不同的角度来看待这个问题。他提出了一个类似的无意识实体前身的概念，并给它取了相同的名字。我们从来没有讨论过这个问题，在同一天同一个地方，听我们各自的演讲时，我们才发现我们的观点是一致的。
“自我”一词在免疫学和心理学等学科中被广泛使用，尽管这些用法中都有单个个体的概念，但其含义却相当不同。心理学文献中包含了对自我概念的深刻讨论。例如，乌利齐·奈瑟尔（Ulric Neisser）对5种自我的讨论，尽管它们都不符合我所描述的层次，并且与我不同的是，它们都是基于外部信息而不是内部信息。在神经生物学文献中，杰拉尔德·埃德尔曼的自我概念相当于我的自传体自我的上层。参见U. Neisser, “Five kinds of self-knowledge,” Philosophical Psycholōgy 1(1988): 35-59; G. Edelman, The Remembered Past (cited earlier, see chapter 1)。
12. 参见第8章关于网状结构概念的讨论。
13. 参见J. Panksepp, Journal of Consciousness Studies 5 (1998): 566-82。一个相关的发展是，1998年秋天，道格拉斯·瓦特（Douglas Watt）在互联网上发表了一篇文章，将情绪与意识联系起来。潘克塞普和瓦特的努力是罕见的，也是受欢迎的。
14. G.托诺尼（G. Tononi）、O.斯波恩（O. Sporns）和G.埃德尔曼为早期感觉皮质内的这种过程所需的相互作用提供了一种可信的模型。参见“Reentry and the problem of integrating multiple cortical areas: Simulation of dynamic integration in the visual system,” Cerebral Cortex 2 (1992): 310-35。在最近的一篇文章中，托诺尼和埃德尔曼对该模型进行了大幅扩展，使其能够包含大规模的皮质整合，参见“Neuroscience: Consciousness and complexity,” Science 282(1998): 1846-51。
15. A. Damasio，“Time-locked multiregional retroactivation,” 1989; A. Damasio, “The brain binds entities and events,” 1989 (cited earlier).
16. A. Damasio, D. Tranel, and H. Damasio, “Face agnosia and the neural substrates of memory,” Annual Review of Neuroscience, 13(1990): 89-109.
17. D. Tranel, A. Damasio, and H. Damasio, “Intact recognition of facial expression, gender, and age in patients with impaired recognition of face identity,” Neurology 38 (1988): 690-96.
18. A. Damasio, H. Damasio, and G. Van Hoesen, “Prosopagnosia: Anatomic basis and behavioral mechanisms,”Neurology 32(1982): 331-41.
19. N. Kanwisher，J. McDermott, and M. M. Chun, “The fusiform face area: A module in human extrastriate cortex specialized for face perception,” Journal of Neuroscience 17 (1997): 4302-11.
20. 参见D. K. Meno, A. M. Owen, E. J. Williams, P. S. Minhas, C. M. C. Allen, S. J. Boniface, J. D. Pickard, I. V. Kendall, S. P. M. J. Downer, J. C. Clark, T. A. Carpenter, and N. Antoun, “Cortical processing in persistent vegetative state,” Lancet 352 (1998): 800。这一有趣的发现不意味着所有持续性植物状态的患者都将表现出这种激活模式。由于病变的范围和分布不同，有些病人不会表现出这种激活模式。
第6章 核心意识的形成
1. 举例可能有助于进一步阐明观点。请考虑以下情况：一个具体的客体出现在一个有机体面前，并通过视觉被理解。我将在后面讨论客体在回忆中出现的情况，尽管这个过程本质上没有什么不同。
当我们面对一个客体时，有机体内发生着两件关键事件。首先，感知运动过程所需要的调整会引起有机体状态的变化，如眼动、头部和身体的运动、手的运动、前庭的变化等。其次，客体对内环境和内脏状态的影响导致了一些变化。后者包括最终产生情绪的反应，甚至在实际情绪状态发生之前就开始改变有机体及其表征。我们应该记住，我们之前对一个特定客体和与其同一种类的客体的经验实际上会使任何客体成为某种情绪反应的诱因，而这种反应或弱或强，或好或坏，或介于两者之间。我们还应该记住，正如我之前提到的，情绪相对于意识具有双重地位；作为一个整体，最终使情绪产生的实际反应是驱动核心意识机制的一部分。然而，一段时间之后，构成特定情绪的反应集合也可以被视为一个已知客体。当“情绪性”客体被赋予意识时，它就变成了一种情绪的感受。
从脑的角度来看，如上所述的关键事件是在特定区域发出信号的，该区域适于向客体和原始自我发出信号。然而，我所提出的作为意识关键组成部分的非言语描述是基于其他的脑结构的，并且从机制的角度和情绪的角度，描述了我刚刚列举的事件是如何由对客体存在的持续感官表征以及有机体对它的专性反应引起的。一方面，非言语叙述建立了客体与有机体之间的关系，另一方面，这种关系被原始自我所表征。它讲述了一个清晰的故事或一个原始的故事，而其中的秘密就是有机体被客体改变。
2. 这些句子中的“描述”（description）、“原因”（caused）和“关系”（relationship）的意思与它们表面上的意思完全一致。“描述”是指映射的神经信号；“原因”和“关系”有关客体表象出现和伴随表象出现之间的在时间上的紧密连续性。我并不是说脑预先具备了探测因果关系的能力。在具有特定解剖结构的脑所实现的过程中，因果关系和逻辑关系可能会自然而然地产生。同样，脑不需要先验的“客观感”，尽管脑感知系统的设计和不同客体对有机体福祉的不同意义，确实有助于从有机体躯体运动器官的杂乱刺激中区分出客体。
3. 你可能会想，我刚才描述的非言语描述是不是虚构的，知晓活动和自我是不是错觉。这是一个有趣的问题，答案不止一个，但我的答案是，它们不是虚构的。毕竟，在我们的生命和其他生命中，我们确实可以在事后独立验证原始情节中的各种角色，如活着的个体有机体、客体和情节中描述的关系，实际上是一致的、系统的、普遍的存在。从这个意义上说，它们不是虚构的，因为它们遵循一个相对真理的标准。另外，我们很难想象它们描绘了任何绝对的真理。在宇宙的尺度上，意识的成就是有限的，它让我们看到的也是有限的。
4. A. Damasio and H. Damasio, “Cortical systems for retrieval of concrete knowledge: The convergence zone framework,” in Large-Scale Neuronal Theories of the Brain, ed. Cristof Koch and Joel L. Davis (Cambridge, Mass.: MIT Press，1994): 61-74; A. Damasio, “Concepts in the brain,” Mind and Language 4 ( 1989): 24-28.
5. Jerome Kagan，The Second Year: The Emergence of Self-Awareness(Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1981); M. Lewis, “Self-conscious emotions,” American Scientist 83 (1995): 68-78.
6. 要了解更多关于回忆过程的背景知识，参见Descartes' Error (chapter 9) and Daniel Schacter’s Searching for Memeory: The Brain，the Mind, and the Past (New York: Basic Books, 1996)。我对回忆的看法基于弗雷德里克·巴特利特（Frederic Barlett）。他介绍了以下观点：我们并不是对感知到的客体的摹本进行回忆，而是尽可能地重建接近原始知觉的近似物。参见Frederic C. Bartlett，Remembering: A Study in Experimental and Social Psychology (Cambridge, England: The University Press, 1954)。
7. John Ashbery，“Self-Portrait in a Convex Mirror,” in Selected Poems(New York: Penguin, 1986).
8. R. W. Sperry, M. S. Gazzaniga, and J. E. Bogen, “Interhemispheric relationships: The neocortical commissures; syndromes of their disconnection,” in Handbook of Clinical Neurology, ed. P. J. Vinken and G. W. Bruyn, vol. 4 (Amsterdam: North Holland, 1969): 273-90.
9. Julian Jaynes, The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind (Boston: Houghton Mifflin, 1976); D. Dennett, Consciousness Explained (cited earlier); H. Maturana and F. Varela. The Tree of Knowledae (cited earlier).
10. 这句台词似乎是由一个普通的事件引起的。一个卫兵在夜里听到脚步声，就问：“谁在那儿？”然而，这不仅仅是“谁在那儿？”的问题，而莎士比亚很有可能并不是有意用它作为一种手段来宣布自己对戏剧的深入探究。几年前，彼得·布鲁克在他写的一部以哈姆雷特为原型、名为《谁在那儿？》（Qui est la?）的戏剧中认识到了这种开幕的问题的重要性。
11. 还有人直接或间接地评论说，人类心智中存在一种讲故事的立场。当丹尼尔·丹尼特描述他的多重草稿意识模型时，他含蓄地使用口头叙述作为我称为扩展意识的意识的基础。迈克尔·加扎尼加呼吁人们注意裂脑患者左脑半球的寓言家语言倾向，并假设有一个基于语言的皮质“口译员”；马克·特纳（Mark Turner）认为文学叙事是高级认知过程的同源物，参见D. Dennett，Consciousness Explained （cited earlier）； M. Gazzaniga，The Mind’s Past （Berkeley：University of California Press，1998）； and M. Turner，The Literary Mind （New York：Oxford University Press，1996）。
12. 沃尔夫·辛格（1998）和格尔德·佐默霍夫（Gerd Sommerhoff，1996）分别讨论了一个与我所说的二级映射相似的概念。他们都看到了形成正在进行的脑活动的元表征的需要，但在辛格的例子中，表征的神经位置与我的截然不同（他建议将其定位于更新的皮质结构，如前额叶皮质），而在佐默霍夫的例子中没有具体说明。在这两个例子中，元表征的结果将是某种全局工作区，而不是我所说的自我意识。参见W. Singer, “Consciousness and the structure of neuronal representations,” Philosophical Transactions of the Royal Society of London Series B (Biological Sciences) 353 (1998); 1829-40; G. Sommerhoff, “Consciousness Explained as an Internal Integrating System,” Journal of Conscious Studies 3 (1996): 139-57。
第7章 扩展意识
1. Jerome Kagan，The Second Year (cited earlier); M. Lewis，“Self-conscious emotions,” 1995 (cited earlier).
2. 参见P. Goldman Rakic，“Circuitry of primate prefrontal cortex and regulation of behavior by representational memory，” in Handbook of Physiology：The Nervous System，vol. 5，ed. F. Plurn and V. Mountcastle （Bethesda，Md.：American Pmysiological Society，1987）：353-417； A. Baddeley，“Working memory，” Science 255 （1992）：566-69。有关一般工作记忆，参见E. E. Smith，J. Jonides，and R. A. Koeppe，“Dissociating verbal and spatial working memory using PET，” Cerebral Cortex 6 [1996]：11-20； E. E. Smith，J. Jonides，R. A. Koeppe，E. Awh，E.H. Schumacher，and S. Minoshima，“Spatial versus object working-memory：PET investigations，” Journal of Cognitive Neuroscience 7 [1995]：337-56；斯坦尼斯拉斯·迪昂（Stanislas Dehaene）和让-皮埃尔·尚热提出了工作记忆和意识之间的关系（在古尔本克意识研讨会上，1998）。
3. Bernard J. Baars, A Cognitive Theory of Consciousness (New York: Cambridge University Press, 1988).也可参见J. Newman, “Putting the puzzle together, Part II: Towards a general theory of the neural correlates of consciousness,” Journal of Consciousness Studies 4:2(1997): 100-21。
4. Hans Kummer, In Quest of the Sacred Baboon: A Scientist’s Journey (Princeton, N. J.：Princeton University Press, 1995); Marc D. Hauser，The Evolution of Communication (Cambridge, Mass.: MIT Press, 1996).
5. A. Damasio, N. R. Graff-Radford, H. Damasio，“Transient partial amnesia,” Archives of Neurology 40 (1983): 656-57.
6. J. Babinski, “Contribution à l’étude des troubles mentaux dans I’hémiplégie organique cérébrale (anosognosie),” Revue neurologique 27 (1914): 845-47.
7. 病觉缺失患者对他们生病的肢体表现出的遗忘，与他们对整体状况表现出的冷漠相匹配。当得知自己患严重脑卒中，且产生其他严重健康问题的可能性很高时，他们通常会泰然自若。相反，当你告诉一个左脑镜像受损的病人类似的坏消息时，他的反应则是完全正常的。在对病觉缺失患者的系统研究中，我的同事史蒂文·安德森已经证实，病觉缺失比瘫痪更严重，它可能对病人的整体健康状况带来影响。由于有缺陷的自传体自我无法被正确地更新，病觉缺失患者不能为现在正在发生的事情、将来可能发生的事情以及别人对他们的看法建立一个合适的理论。他们也没有意识到他们的理论是不适当的。当自传体自我的表象被如此破坏时，个体就不再可能意识到自我的思想和行为不再正常。参见S. Anderson and D. Tranel, “Awareness of disease states following cerebral infarction, dementia, and head trauma: Standardized assessment,” The Clinical Neuropsychologist 3 (1989): 327-39。
8. 人们应该问，考虑到身体有两个几乎对称的大脑半球，为什么这种映射是向右半球倾斜，而不是向两侧倾斜。答案是：在人类和非人类物种中，大脑半球的功能似乎是不对称分布的，这可能是因为在选择行为或想法时，只有一个最终控制者比有两个更好。如果在发起一项运动时双方都有同样的发言权，你可能会以冲突告终；你的右半球可能会干扰你的左半球，这样你就很少有机会产生涉及多肢体的协调运动模式。对于某些功能，一个半球的结构必须具有优势，这种功能安排被称为支配地位。最著名的支配地位的例子就是语言。对于超过95%的人，包括许多左撇子在内，语言在很大程度上依赖于左脑结构。另一个支配地位的例子是，涉及整体的身体感觉是偏向右半球的。如前所述，这不是一个单独的连续映射，而是一组协调的独立映射。外在空间的表征、更高层次的身体状态表征和情绪表征，都涉及右半球的支配
9. 肯尼思·海尔曼（Kenneth Heilman）最近为这种传统观点增加了一个有趣的方面。他认为患者也缺乏移动的意愿，因此也就失去了检查自身缺陷的方法。参见K. M. Heilman, A. M. Barrett, and J. C. Adair, “Possible mechanisms of anosognosia: a defect in self-awareness,”Philosophical Transactions of the Royal Society of London Series B(Biological Science series) 353 (1998): 1903-9。
10. A. Damasio，“Time-locked multiregional retroactivation,” 1989; A. Damasio, “The brain binds entities,” 1989 (cited earlier); A. Damasio and H. Damasio, “Cortical systems for retrieval of concrete knowledge,” in Large-Scale Neuronal Theories of the Brain (cited earlier).
11. 对概念和相关词汇的神经基础的讨论，参见H. Damasio, T. J. Grabowski, D. Tranel，R. D. Hichwa, and A. Damasio，“A neural basis for lexical retrieval,”Nature 380 (1996): 499-505; D. Tranel, H. Damasio, and A. Damasio; “A neural basis for the retrieval of conceptual knowledge,” Neuropsychologia 35 (1997): 1319-27; D. Tranel, C. G. Logan, R. J. Frank, and A. Damasio, “Explaining category-related effects in the retrieval of conceptual and lexical knowledge for concrete entities: Operationalization and analysis of factors,” Neuropsychologia 35 (1997): 1329-39。
12. Daniel Dennett, Consciousness Explained (cited earlier).
13. Alfred North Whitehead, Process and Reality, Part 3 (New York: The Free Press, 1978, c. 1929).
14. 我提出的自传体自我的框架让我们可以从神经生物学的角度来思考所谓的多重人格。在这些奇怪且有争议的病例中，患者似乎从一种特定的身份和一组个人特征转换到另一种身份和另一组个人特征，在某些情况下，有两种以上的身份。这种转变并不像《夏娃的三张脸》（The Three Faces of Eve，书和电影）中描述的那么明显，看来这种疾病的文化和患者所处的治疗环境，与临床表现的情况有很大关系。尽管如此，在这些患者身上确实发生了一些不寻常的事情，超出了我们大多数人所能接受的性格转变的限度。参见lan Hacking, Rewriting the Soul: Multiple Personalities and the Sciences of Memory (Princeton，N. J.: Princeton University Press, 1995)。这些患者可能在身份和人格的生成过程中并不只有一组单一的集合点，也就是说，针对与单一有机体相连的单一身份和人格，并不只有一组相互联系的辐合区／倾向；由于他们过去经验中的不同情况，他们设法创造了多个主控制点。我怀疑这些主控制点位于颞叶和额叶皮质，从一个主控制点到另一个主控制点的转换会导致身份或人格发生转换。这种转换涉及丘脑的协调，就像在正常单一人格的的情况下一样。对于这类患者，在一定程度上，我们可以合理地谈论不止一种“自传体记忆”、不止一种身份和反应方式的建构，并且它们与不同的人生历史和预期的未来相关。然而，很明显，尽管患者能够表现出不止一个自传体自我，但他们仍然只有一种核心意识机制和一个核心自我。每个自传体自我都使用相同的中心资源。对这个事实的反思是很有趣的。它把我们带回了以下一个概念：核心自我的产生与原始自我密切相关，而原始自我又紧密地建立在单一脑中单一身体的表征之上。鉴于一个身体状态对应一组表征，要产生一个以上的原始自我和一个以上的核心自我，就必须存在重大的病态扭曲。这种扭曲大概与生命不相容。另外，自传体自我的产生发生在更高的解剖学和功能水平，无疑与核心自我有关，但部分独立于核心自我，因此较少受到单一有机体的强大生物影响。
核心自我的高度受限的组织和自传体记忆的组织之间的区别在于，前者以一种不可避免的方式与生物组织联系在一起，而后者通过某种程度的自由，潜在地摆脱了生物限制。核心自我和自传体自我凸显了对自然和养育的不同程度的忠诚。奇怪的是，与这个观点一致的是，有证据表明，尽管多重人格可能与某些类型的生物倾向有关，但它们的发展和形成高度依赖于文化因素。
15. “Gott，welch Dunkel hier!” Ludwig van Beethoven，Fidelio, act 2, scene 1.
16. D. Schacter, 1996, ibid; A. Damasio, D. Tranel, and H. Damasio, “Face agnosia and the neural substrates of memory,”Annual Review of Neuroscience 13 (1990): 89-109.
17. E. R. Dobbs，The Greeks and the Irrational (Berkeley: University of California Press, 1951).
18. J. Jaynes, The Origin of Consciousness (cited earlier).
19. 凯瑟琳·威尔克斯（Kathleen Wilkes）写了一篇关于“意识”一词的有趣文章，例如通过讨论汉语和匈牙利语等语言如何处理这个概念，补充了我在这里讨论的差异。参见K. V. Wilkes, “—，yishi, duh, um, and consciousness,” in Consciousness in Contemporary Science, ed. A.J. Marcel and E. Bisiach (Oxford: Clarendon Press, 1992): 16-41。
20. Jean-pierre Changeux, Fondements natureis de l’éthique (Paris: Editions Odile Jacob, 1993); J.-P. Changeux，Une même ethique pour tous? (Paris: Editions Odile Jacob, 1997); J.-P. Changeux and Paul Ricoeur, Ce qui nous fait penser: La nature et la rêgle (Paris: Editions Odile Jacob, 1998); D. Dennett, Consciousness Explained(cited earlier); B. Baars, A Cognitive Theory of Consciousness (cited earlier); J. Newman, “Putting the puzzle together,” 1997; Robert Ornstein, The Evolution of Consciousness (New York: Prentice-Hall, 1991); Robert Ornstein and Paul Ehrlich, New World，New Mind (New York: Simon and Schuster, Touchstone, 1989).
第8章 意识的神经病学
1. 对该主题的更多阅读，参见F. Plum and J. Posner，The Diagnosis of Stupor and Coma (cited earlier)。
2. 神经学家从昏迷和持续性植物状态的案例中形成的观点（意识已经被破坏到最核心处，心智已经暂停了所有的意图和目的），对外行观察者来说同样清楚，并在流行文化中出现。电影《豪门孽债》（Reversal of Fortune）就是一个很好的例子。在尼古拉斯·卡赞（Nicholas Kazan）的剧本中，电影追溯了导致桑尼·冯·比洛（Sunny von Bulow）陷入昏迷和持续性植物状态的事件。在电影开始后不久，有一个镜头，桑尼的身体完全静止，配上她的画外音，告诉我们她已经失去意识或行为能力了！“脑死亡，身体比以往任何时候都更好。”她说。公众立即领会到这一幕的黑色幽默和荒谬。让一个昏迷的角色为观众讲述自己的状态，就好比让一个死去的角色报告导致死亡的事件一样荒谬。顺便说一句，这正是比利·怀尔德（Billy Wilder）让他的角色乔·吉利斯（Joe Gillis）在《日落大道》（Sunset Boulevard）中所做的。影片一开始，死去的吉利斯面朝下静静地漂浮在葛洛丽亚·斯旺森的游泳池里，并开始在画外音中告诉观众他是如何被枪杀的。这些戏剧性的手法如此成功，如此令人难忘，表明了非专业人士在一定程度上吸收了关于意识是什么和意识不是什么的主要观点。
3. Ann B. Butler and William Hodos, “The reticular formation,” in Comparative Vertebrate Neuroanatomy: Evolution and Adaptation(New York: Wiley-Liss, Inc., 1996): 164-79.
4. 昏迷和持续性植物状态也可以由丘脑的广泛双侧损伤或大脑皮质的广泛双侧损伤引起。
昏迷和持续性植物状态往往是由结构性脑损伤而不是代谢变化引起的。造成这种损伤的常见原因是脑血管疾病（会导致脑卒中），以及头部受伤（产生的结果与脑卒中类似，通过直接的机械损伤或血管损伤，造成脑组织最终崩溃）。然而，这些情况也可能由其他原因造成。
有关昏迷和持续性植物状态之间的奇特的关联概述如下：当昏迷是由脑卒中或头部受伤造成的结构损伤导致的时候，损伤的位置如前一节所示，即脑桥高级水平和／或中脑水平的脑干被盖上半部分受损，下丘脑也往往受损。但昏迷也可能是由丘脑中特定的核，即板内核损伤导致。这些种核属于一条起于脑干并最终散布在大脑皮质的长长的上行通路。注意，在所有这些结构损坏的实例中，结构的左右两侧都损坏是必要条件，关键区域的单侧损伤不会改变意识。
5. 有关这类核之间可能发生的相互作用的例子，参见G. Aston-Jones, M. Ennis, V. A. Pieribone, W. T. Nickell, and M. T. Shipley, “The brain nucleus locus coerulus: Restricted afferent control of a broad efferent network,” Science 234 (1986): 734-7; and B. E. Van Bockstaele and G. Aston-Jones, “Integration in the ventral medulla and coordination of sympathetic, pain, and arousal functions,” Clinical and Experimental Hypertension 17 (1995): 153-65。
6. Carlo Loeb and John Stirling Meyer, Strokes Due to Vertebro-Basilar Disease; Infarction, Vascular Insufficiency, and Hemorrhage of the Brain Stem and Cerebellum (Springfield, Ill.: Charles C. Thomas, 1965): 188; R. Fincham, T. Yamada, D. Schottelius, S. Hayreh, and A. Damasio, “Electroencephalographic absence status with minimal behavior change,” Archives of Neurology 36 (1979): 176-78.
7. 如上文所述，闭锁综合征通常由脑桥和中脑前部的结构损伤引起。但它也可能由一种严重的多发性神经疾病引起，在这种情况下，传输肌肉收缩所需信号的神经功能失调，引起肌肉的广泛瘫痪。某些药物也可以模仿这种闭锁状态。一种名为箭毒的物质可以阻断乙酰胆碱的烟碱受体，而乙酰胆碱是神经纤维控制肌肉收缩所必需的，因此该物质会导致受自主控制的肌肉大面积瘫痪。平滑肌（非横纹肌）的收缩依赖于另一种受体，即毒蕈碱受体，因此箭毒不阻断对此类受体的神经肌肉传导。因此，对于受箭毒作用的个体，发生在情绪和内稳态调节中的改变血管口径或几个脏器状态的非自主指令仍然可以发生。
8. F. Plum and J. Posner, The Diagnosis of Stupor and Coma (cited earlier).
9. A. B. Scheibel and M. E. Scheibel, “Structural substrates for integrative patterns in the brainstem reticular core,”in Reticular Formation of the Brain, ed. H. Jasper, L. D. Proctor，R. S. Knighton, D. C. Noshy, and R. T. Costello (Boston: Little, Brown, 1958): 31-55.
10. Alf Brodal, The Reticular Formation of the Brain Stem: Anatomical Aspects and Functional Correlations (Edinburgh: The William Ramsay Henderson Trust, 1959); J. Olszewski, “Cytoarchitecture of the human reticular formation,” in Brain Mechanisms and Consciousness, ed. J. F. Delafresnaye, et al. (Springfield, Ill.: Charles C. Thomas, 1954): 54-80; W. Blessing, “Inadequate frameworks for understanding bodily homeostasis,” Trends in Neurosciences, 20(1997): 235-39.
11. J. Allan Hobson, The Chemistry of Conscious States: How the Brain Changes Its Mind (New York: Basic Books, 1994).
12. G. Moruzzi and H. W. Magoun, “Brain stem reticular formation and activation of the EEG,” Electroencephalography and Clinical Neurophysiology 1 (1949): 455-73; F. Bremer, “Cerveau ‘isolé’ et physiologie du sommeil,” C. R. Soc. Biol. 118 (1935): 1235-41.
13. R. Llinás and D. Paré, “Of dreaming and wakefulness,” Neuroscience 44 (1991): 521-35; M. Steriade, “New vistas on the morphology, chemical transmitters, and physiological actions of the ascending brainstem reticular system,” Archives Italiennes de Biologie 126 (1988): 225-38; M. Steriade, “Basic mechanisms of sleep generation,” Neurology 42(1992): 9-17; M. Steriade, “Central core modulation of spontaneous oscillations and sensory transmission in thalamocortical systems,” Current Opinion in Neurobiology 3(1993): 619-25; M. Steriade, “Brain activation, then (1949) and now: Coherent fast rhythms in corticothalamic networks,” Archives Italiennes de Biologie 134 (1995): 5-20; M. H. J. Munk, P. R. Roelfsema, P. Koenig, A. K. Engel, and W. Singer, “Role of reticular activation in the modulation of intracortical synchronization,” Science 272 (1996): 271-74; J. A. Hobson, The Chemistry of Conscious States (cited earlier); R. Llinás and U. Ribary, “Coherent 40-Hz oscillation characterizes dream state in humans,” Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States, 90 (1993): 2078-81.
14. 对乙酰胆碱类神经核的解剖学知识的回顾，参见M. Mesulam, C. Geula, M. Bothwell, and L. Hersh, “Human reticular formation: Cholinergic neurons of the pedunculopontine and laterodorsal tegmental nuclei and some cytochemical comparisons to forebrain cholinergic neurons,” The Journal of Comparative Neurology 283(1989): 611-33. For general reviews on monoamine systems, see F. E. Bloom, “What is the role of general activating systems in cortical function?” in Neurobiology of Neocorlex, ed. P. Rakic and W. Singer (New York: John Wiley & Sons Limited, 1997): 407-21; R. Y. Moore, “The reticular formation: monoamine neuron systems,” in The Reticular Formation Revisited: Specifying Function for a Nonspecific System, ed. J. A. Hobson and M. A. B. Brazier (New York: Raven Press, 1980): 67-81。
15. This is not the place to review these interesting findings although some references are provided should the reader wish to pursue this matter. See A. J. Hobson, The Chemistry of Conscious States; M. Steriade, “Basic mechanisms of sleep generation,”1992.
16. M. H. J. Munk, et al., “Role of reticular activation,” 1996; M. Steriade, “Arousal: revisiting the reticular activating system,”Science 272 (1996): 225-26.
17. M. Steriade and M. Deschenes, “The thalamus as a neuronal oscillator,” Brain Research 320 (1984): 1-63. Aiso see J. E. Bogen, for a pertinent review, “On the neurophysiology of consciousness: I. An overview,” Consciousness and Cognition, 4 (1995); 52-62.
18. D. A. McCormick and M. von Krosigk , “Corticothalamic activation modulates thalamic firing through glutamate ‘metabotropic’ receptors,” Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States 89 (1992): 2774-8; R. Llinás and D. Paré, “Of dreaming and wakefulness” (cited earlier), 1991.
19. A. Brodal, The Reticular Formation of the Brain Stem (cited earlier).
20. F. Bremer, “Cerveau ‘isolé’ et physiologie du sommeil” (cited earlier).
21. C. Batini, G. Moruzzi，M. Palestini, G. Rossi, and A. Zanchetti, “Persistent pattern of wakefulness in the pretrigeminal midpontine preparation,” Science 128 (1958): 30-32.
22. 与第一个预测相关的另一个实验涉及一项对猫的研究，这是斯普拉格（Sprague）和他的同事在大约40年前进行的。（J. M. Sprague，M. Levitt，K. Robson，C. N. Liu，E. Stellar，and W. W. Chambers，“A neuroanatomical and behavioral analysis of the syndromes resulting from midbrain lemniscal and reticular lesions in the cat，” Archives Italiennes de Biologie 101[1963]：225-95）。研究人员破坏了上脑干任一侧，甚至两侧的上行感觉传导通路。单侧的情况就很引人注意，但我在这里只概述双侧的情况。由于这些损伤，所有描述身体状态的体感输入都被切断，因此信号无法进入中脑上部、下丘脑、丘脑和大脑皮质。病变还中断了听觉和前庭的输入。然而，脑干中下的网状核能够继续接收体感信号，尽管有一些来自大脑皮质、针对网状核的信号也被病变阻断。这些损伤的结果导致行为发生了深刻的变化，包括：情绪的消失；忽略嗅觉刺激（这些刺激从更高的水平直接进入大脑皮层）；无目的、刻板的行为，其与周围环境的刺激和动物的需求无关。斯普拉格和他的同事以一种最具启发性的方式描述了这些动物，说它们看起来像自动机器人。它们是觉醒的，但被剥夺了情绪，与所处的情境失去联系。这种情况持续了两年半，直到它们被用于尸检研究。
这项研究提出的建议和问题令人着迷。至少，这项研究表明，完整的网状核可以产生觉醒状态、允许行为产生，但不能保证标志着意识和计划存在的适当且具适应性的行为可以产生。这项研究还表明，在任何情况下，持续不断地接收当前身体状态的信号对于维持情绪和保持意识是必要的。这一建议需要通过补充如下一点来调和，即在某种程度上，可能是从大脑皮质到网状核的通路损伤促成了这一缺陷，尽管假设向下的皮质输入受损就能解释这一结果是不合理的。最后，我必须指出在猫身上发现的一些行为与我前面描述的部分意识障碍患者的表现（如癫痫性自动症）之间的相似之处。觉醒状态是存在的，但这些行为是刻板的，行为不是与背景相关的合理计划的一部分，没有证据表明核心意识和核心自我正在形成。
对于那些对神经科学历史感兴趣的人，我应该补充一点，这个实验促使斯普拉格研究上丘在视觉中的作用。斯普拉格指出，他造成的损伤无意中损伤了上丘。所有这些猫都有上面提到的异常以及视觉忽视。有一只猫的病变没有损伤上丘，其他所有的异常仍然存在，但不存在视觉忽视。参见(J. M. Sprague, in The History of Neuroscience in Autobiography, ed. L. R. Squire [Washington, D.C.: Society for Neuroscience, 1996])。
23. M. H. J. Mùnk, P. R. Roelfsema, P. Koenig, A. K. Engel, and W. Singer, “Role of reticular activation in the modulation of intracortical synchronization,” Science 272 (1996): 271-74.
24. S. Kinomura, J. Larsson, B. Gulyás, and P. E. Roland, “Activation by attention of the human reticular formation and thalamic intralaminar nuclei,” Science 271 (1996): 512-15.
25. R. Bandler and M. T. Shipley, “Columnar organization in the midbrain periaqueductal gray,” Trends in Neurosciences 17 (1994): 379-89; M. M. Behbehani, “Functional characteristics of the midbrain periaqueductal gray, ” Progress in Neurology 46 (1995): 575-605; J. F. Bernard and R. Bandler, “Parallel circuits for emotional coping behavior,” J. Comp. Neurol. 401 (1998): 429-36.
26. J. Parvizi, G. W. Van Hoesen, and A. Damasio, “Severe pathological changes of the parabrachial nucleus in Alzhèimer’s disease,”NeuroReport 9 (1998): 4151-54.
27. G. W. Van Hoesen and A. Damasio, “Neural correlates of cognitive impairment in Alzheimer’s disease,” in Handbook of Physiology, vol.5, “Higher Functions of the Nervous System,” ed. V. Mountcastle and F. Plum (Bethesda，Md.: American Physiological Society, 1987): 871-98; T. Grabowski and A. Damasio, “Definition, clinical features, and neuroanatomical basis of dementia,” in The Neuropathology of Dementia, ed. M. M. Esiri and J. H. Morris (New York: Cambridge University Press, 1997): 1-20.
28. 随着我们继续绘制阿尔茨海默病不同部位的变化，我们将有可能更精确地将神经部位和认知、行为缺陷联系起来。我们应该对此进行积极的研究，因为这是我们找到这些问题的答案的少数方法之一。在所有的可能性中，在臂旁核中新发现的阿尔茨海默病病变将被证明是造成部分缺陷（如果不是全部缺陷的话）的原因。它肯定与这些患者遇到的自主神经功能障碍有关，甚至是他们呼吸和胃肠疾病不成比例发病的一个可能原因。
29. 有一种有趣的观点认为，当神经递质的反复释放耗尽了储存在神经胶质细胞中的糖原时，腺苷就会从神经胶质细胞中释放出来，引起非快速眼动睡眠。而非快速眼动睡眠则允许糖原在胶质细胞中再次堆积。参见J. H. Benington and H. C. Heller，“Restoration of brain energy metabolism as the function of sleep,” Progress in Neurobiology 45(1995): 347-60。
30. 相关综述参见B. Vogt, L. Vogt, E. Nimchinsky, and P. Hof, “Primate cingulate cortex chemoarchitecture and its disruption in Alzheimer’s disease,” in Handbook of Chemical Neuroanatomy，vol. 13，The Primate Nervous System, Part I, ed. F. E. Bloom, A. Bjorklund, and T. Hokfelt (New York: Elsevier Science B. V., 1997)。
31. O. Devinsky, M. J. Morrell, and B. A. Vogt, “Contributions of anterior cingulatecortex to behavior,” Brain 118 (1995): 279-306; P. Maquet, J.-M. Peters, J. Aerts, G. Delfiore, C. Degueldre, A. Luxen, and G. Franck, “Functional neuroanatomy of human rapid-eye-movement sleep and dreaming,” “Nature 383 (1996): 163-66; P. Maquet, C. Degueldre, G. Delfiore, J. Aerts，J.-M. Peters，A. Luxen, and G. Franck, “Functional neuroanatomy of human slow wave sleep,”The Journal of Neuroscience 17 (1997): 2807-12; T. Paus, R. J. Zatorre, N. Hofle, Z. Caramanos, J. Gotman, M. Petrides, and A. C. Evans，“Time-related changes in neural systems underlying attention and arousal during the performance of an auditory vigilance task,”Journal of Cognitive Neuroscience 9 (1997): 392-408; P. Rainville, B. Carrier, R. Hofbauer, M. Bushnell, and G. Duncan, “Dissociation of pain sensory and affective dimensions using hypnotic modulation,”Pain (in press); P. Fiset, T. Paus, T. Daloze, G. Plourde, N. Hofle, N. Hajj-Ali, and A. Evans，“Effect of propofol-induced anesthesia on regional cerebral blood-flow: A positron emission tomography (PET) study,”Society for Neuroscience 22 (1996): 909; A. R. Braun, T.J. Balkin，N. J. Wesensten, F. Gwadry，R. E. Carson，M. Varga, P. Baldwin, G. Belenky, and P. Herscovitch, “Dissociated pattern of activity in visual cortices and their projections during human rapid eye movement sleep,” Science 279 (1998): 91-95.
32. 参见A. Damasio and G. W. Van Hoesen, “Emotional disturbances,”in Neuropsychology of Human Emotion, 1983; M. I. Posner and S. E. Petersen, “The attention system of the human brain,” Anuai Review of Neuroscience 13 (1990): 25-42。
33. Macdonald Critchley, The Parietal Lobes (London: E. Arnold, 1953).
34. Barry E. Stein and M. Alex Meredith, The Merging of the Senses(Cambridge, Mass.: MIT Press, 1993).
35. 基于上丘丰富的互联性，伯纳德·施特雷勒（Bernard Strehler）提出，毫不夸张地说，上丘是意识的所在地。这是一个相当极端的观点，我在这里绝不支持它。当然，我提出的假设是完全不同的，但施特雷勒对脑丘功能的看法是深刻的。参加B. Strehler, “Where is the self? A neuroanatomical theory of consciousness,” Synapse 7 (1994): 44-91。
36. E. G. Jones，“Viewpoint：The core and matrix of thalamic organization，” Neuroscience 85 （1998）：331-45.从E. G.琼斯（E. G. Jones）的灵长类动物研究中，我们还知道，就几个弥漫性突出的丘脑核（包括但不完全是板内核）中的神经元而言，其输入来自脑干被盖，且具有一种特殊的化学特征——钙结合蛋白。另外，就输入来自丘系、投射分布有序的特定中继核而言，其神经元具有不同的信号标记——小清蛋白。
37. H. T. Chugani, “Metabolic imaging: A window on brain development and plasticity,” Neuroscientist 5 (1999): 29-40.
38. A. Damasio, “Disorders of complex visual processing,” in Principles of Behavioral Neurology, ed. M.-Marcel Mesulam, Contemporary Neurology Series (Philadelphia: F. A. Davis, 1985): 259-88.
39. Lawrence Weiskrantz, Consciousness Lost and Found: A Neuropsychological Exploration (New York: Oxford University Press, 1997).
40. 参见A. Damasio，Descartes’ Error; R. M. Brickner, “An interpretation of frontal lobe function based upon the study of a case of partial bilateral frontal lobectomy,”Research Publications of the Association for Research in Nervous and Mental Disease, 13 (1934): 259-351; Richard M. Brickner, The Intellectual Functions of the Frontal Lobes: A Study Based upon Observation of a Man after Partial Bilateral Frontal Lobectomy (New York: Macmillan, 1936); Joaquin Fuster，The Prefrontal Cortex: Anatomy，Physiology. and Neuropsychology of the Frontal Lobe, 2nd ed. (New York: Raven Press, 1989)。请注意，我没有将前额叶皮质中第6区和第24区的前运动皮质包括在内，因为它们在功能和结构上都是不同的。双侧前运动皮质损伤是一种自然现象，一直以来都难以进行实验研究。
第9章 对感受的感受
1. 这些机制在《笛卡儿的错误》一书中被提出，并进行了详细讨论。
2. 参见Vittorio Gallese and Alvin Goodman, “Mirror neurons and the simulation theory of mind-reading,”Trends in Cognitive Sciences 2:12 (1998): 493-501。
3. 有关背景感受重要方面的综述，见雅克·潘克塞普在与情绪相关的多肽方面的研究。参见J. Panksepp, E. Nelson, and M. Bekkedal, “Brain systems for the mediation of social separation-distress and social-reward: Evolutionary antecedents and neuropeptide intermediaries,”Annals of the New York Academy of Sciences 807 (1997): 78-100; E. E. Nelson and J. Panksepp, “Brain substrates of infant-mother attachment: Contributions of opioids, oxytocin, and norepinephrine,”Neuroscience and Biobehavioral Reviews 22 (1998): 437-52。
4. 感谢《笛卡尔的错误》的读者让我注意到苏珊·朗格和丹尼尔·斯特恩的作品。参见(Philosopity in a New Key. A Stuay in the Symbolism of Reusuns, Rice anu Art (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1942); Daniel Stern，The Interpersonal World of the Infant: A View from Psychoanalysis and Developmental Psychology（New York: Basic Books, 1985)。
5. G. W. Hohmann, “Some effects of spinal cord lesions on experienced emotional feelings,” Psychophysiology 3 (1966): 143-56; P. Montoya and R. Schandry, “Emotional experience and heartbeat perception in patients with spinal-cord injury and control subjects,” Journal of Psychophysiology 8 (1994): 289-96.
6. W. B. Cannon, “The James-Lange Theory of Emotions: A Critical Examination and an Alternative Theory,”American Journal of Psychology 39 (1927): 106-24.
7. J.-D. Bauby, Le scaphandre et le papillon (cited earlier); J. Mozersky, Locked In (cited earlier).
8. J. L. McGaugh, “Involvement of hormonal and neuromodulatory systems in the regulation of memory storage,” Annual Review of Neuroscience 12 (1989): 255-87; J. L. McGaugh, “Significance and remembrance: the role of neuromodulatory systems,” Psychological Science 1 (1990): 15-25.
第10章 使用意识
1. J. F. Kihlstrom, “The cognitive unconscious,”1987; A.S. Reber, Implicit Learning and Tacit Knowledge(cited earlier).
2. 参见Victoria Fromkin and Charles Rodman, An Introduction to Lanquage, 6th ed. (New York: Harcourt Brace, 1997)。
3. 关于无意识语法知识的演变背景，参见Steven Pinker’s The Language Instinct (New York: Morrow, 1994);关于无意识人工语法的本质，参见Reber, Implicit Learning (cited above)。
4. A. Bechara, D. Tranel, H. Damasio, R. Adolphs, C. Rockland, and A. Damasio, “A double dissociation of conditioning and declarative knowledge relative to the amygdala and hippocampus in humans,”Science 269 (1995): 1115-18; S. Corkin, “Tactually guided maze learning in man: Effects of unilateral cortical excisions and bilateral hippocampal lesions,” Neuropsychologia 3 (1965): 339-51; D. Tranel and A. Damasio, “Knowledge without awareness: An autonomic index of facial recognition by prosopagnosics,” Science 228(1985): 1453-54; A. Damasio, D. Tranel, and H. Damasio, “Face agnosia and the neural substrates of memory,” Annual Review of Neuroscience 13 (1990): 89-109; L. Weiskrantz, Consciousness Lost and Found (cited earlier).
5. A. Bechara, H. Damasio, D. Tranel, and A. Damasio, “Deciding advantageously before knowing the advantageous strategy,” Science 275 (1997): 1293-95; R. Adolphs, H. Damasio, D. Tranel, and A. Damasio, “Cortical systems for the recognition of emotion in facial expressions,”Journail of Neuroscience 16 (1996): 7678-87; A. Bechara, A. Damasio, H. Damasio, and S. W. Anderson, “Insensitivity to future consequences following damage to human prefrontal cortex,”Cognition 50 (1994): 7-15.
6. F. Jackson, “Epiphenomenal qualia,” Philosophical Quarterly 32(1982): 127-36.
7. Patricia Churchland has written a delightful discussion of the Mary thought experiment in “The Hornswoggle Problem,” Journal of Consciousness Studies 3 (1996): 402-8.
第11章 聚光灯下
1. Nicolas Malebranche, De la recherche de la verité (Paris: A. Pralard，1678-79): 914. “只有通过光和清晰的思想，头脑才能看到事物的本质、数量和范围。它是通过一种模糊的想法或感觉来判断生物的存在，并认识到自己的存在的。”（作者的翻译。）感谢费尔南多·吉尔让我注意到马勒伯朗士。
