作者︱彭佳 汤黎
摘 要:
所谓自然修辞，指的是在对自然进行表现或再现的符号或文本中，运用修辞方法对自然界中的对象实现的转义或逻辑呈现。自然对象由文化赋予意义而再现，依靠的是邻近性和概念的“同框化”，也就是转喻的基本机制。不论是语言媒介还是视觉媒介的自然修辞皆如此，然而，在视觉的自然修辞中，时空影响的邻近联接，还使得自然修辞成为了图像叙述的强有力推动要素。不仅如此，中国山水艺术有着独特的“转喻加提喻”组合修辞机制，因此对自然有着独有的表现方式。转喻在视觉媒介的自然修辞中的基础作用，值得进一步探索。
关键词:
自然修辞; 转喻; 语言媒介; 视觉媒介; 符号
0?引言
自然如何作为符号文本建构和再现，向来是符号学的关注点之所在; 而当今社会的媒介转化与发展，极大地影响着自然的再现方式，符号学与传播学相结合对其进行考察的研究方法，在生态符号学研究中也越来越重要。正如麦克卢汉所指出的，“一切媒介都要重新塑造它们所触及的一切生活形态”［1］( P86) ，人的感知经验、思维模式，甚至整个被感受到的世界，都受媒介技术发展的影响。W.T.J.米歇尔为人们指出了“图像转向”时代的来临［2］( P11) ，在这一时代，电视、电影及网络影视等大众媒体构成了感知经验的主要构成方式，图像成为了传媒景观的基本范式。［3］( P28)在当今的图像时代，视觉媒介是构成感知经验最基础和重要的形式。自然在不同的媒介中如何被建构，这是符号学、尤其是生态符号学必须面对的问题。而视觉修辞，是通过视觉媒介建立说服和认同的过程，它关注的是“视觉话语建构的劝说意义和修辞策略”［4］。话语的意义机制和形式建构，属于作为意义形式研究之学的符号学的研究范畴，因此，本文对自然修辞从语言层面到视觉层面的转化，集中于从基本的符号修辞机制，即转喻机制的讨论，试图去探讨以符号学研究为视域的转喻机制，在语言媒介和视觉媒介的自然修辞中，如何起到基础作用。
